Icon «Պետրոս եւ Պողոս» եւ դրա արժեքը

Հավանաբար, պատկերակ , որ առաքյալների Պետրոսի եւ Պօղոսի մեկն է առավել ծանոթ է յուրաքանչյուրին, ով երբեւէ դիմել է պատկերների քրիստոնեական սրբերին. Նրանց կանոնական ձեւը անձեռնմխելի պահպանվել է հնագույն ժամանակներից, երբ հետեւորդները վարդապետության հարություն առած Փրկչի պատրաստվում էին իրենց ծառայությունների խորքերը եւ catacombs. Բանալին դարպասներին թագավորության Աստծո ձեռքում նրանցից մեկի, եւ սուրը մի խորհրդանիշ զոհաբերության - ի ձեռքում մյուսը ցույց է տալիս, որ դա նրանք, ովքեր սովորաբար կանչեց Առաքյալներ մեզանից առաջ:

Առանձնահատկությունները իրենց պատկերով

Հետազոտողները եզրակացրել են, որ այդ նկարագրությունը սուրբերուն, որն առաջնորդվում է վաղ լեգենդներից հայտնվել, չի համապատասխանում իրականությանը, եւ հիմնված է այն ձեւավորվել է մի կերպար, որը փոխանցում է պատկերակը: Պետրոս եւ Պողոս ապրել է մի դարաշրջանում, երբ կազմող առաջին տարեգրության անձնուրաց ծառայության, որոնց հեղինակները կարող են նաեւ լինել ծանոթ նրանց հետ, կամ առնվազն այն տեսնել: Սա, հավանաբար, բացատրում է անփոփոխության ներարկվի իրենց դիմանկար հատկանիշները:

Ենթադրվում է, որ սրբապատկերը «Պետրոս եւ Պողոս« սա արտառոց համառությունը պարտք ավանդույթները Ռոման պատկերանկարչություն, զեկուցվում է անգամ դեպի կատարելություն: Հեղինակները առաջին որմնանկարների հայտնաբերվել է պատերին catacombs անկասկած ծանոթ տեխնիկայի դիմանկարչության, որը թույլ է տվել նրանց, որպեսզի պատկերները առաքյալների ճշմարիտ եւ իրատեսական առանձնահատկություններ.

Մոտիկություն անհատական հատկանիշների

Համեմատելով աշխատանքները վարպետների, ովքեր ապրում են տարբեր ժամանակներում, տարբեր մասերում քրիստոնեական աշխարհի եւ երբեք չեն տեսել իրար ստեղծագործությունների, մեկ հարվածել է նմանության դեմքերին պատկերված է նրանց: Օրինակ, պատկերակ »Պետրոսի եւ Պօղոսի» գրված է հին Բյուզանդիայի, եւ դրա նմանությունը Նովգորոդի դպրոցի XVI դարում, առանց կասկածի, փոխանցել տողերը նույն մարդկանց. Ընդ որում, հայտնի է, որ նկարիչներ բանկերի Volkhov չէին ծանոթ աշխատանքներին իրենց նախորդների.

Առանձնահատուկ տեղ է պատկերագրության Սուրբ Առաքյալների վերցնել իրենց նկարը միասին: Նման կոմպոզիցիաներ, որոնք հաճախ կապված հանգամանքների կյանքի եւ սրբերի նահատակության, տեղի ունեցավ նույն օրը: Քանի որ սյուժեները հաճախ օգտագործվում է apocryphal տեքստը, պատմում իրենց վերջին հանդիպման եւ բաժանում, քիչ առաջ իր կատարման. Սովորաբար պատկերակը «Պետրոսն ու Պողոսը» գրված դրա հիման վրա, հանդիսանում է մի պատկեր, որ առաքյալների, եղբայրական գրկել ու համբուրում միմյանց.

Պաշտամունքի Սուրբ Առաքելոց է բանկերի Դնեպր եւ Volkhov

Քանի որ ժամանակի քրիստոնեության ընդունման, որ պատկերը Առաքելոց մեկն է համարվում առավել բացվեց ատենակալների դատարանը է Ռուսաստանում: Հայտնի է, որ նրա վերադարձի Korsun Սանկտ իշխան Վլադիմիր բերվել է Կիեւի պատկերակը «Պետրոս եւ Պողոս", որը հետագայում դարձավ պարգեւը Սուրբ Սոֆիայի տաճարի Նովգորոդում: Այս օրը, այն չի պահպանվել, բայց հնագույն տաճարում եւ այժմ կարող են տեսնել, թե որմնանկարի XI դարում, գրված է, այս թեմայի.

Հոգեւորը է պատկերի հիման վրա Առաքյալների

Մեր օրերում մեծ մասում տաճարների iconostasis անբաժանելի մասն է Deesis թատերահարկ է պատկերակ Պետրոսի եւ Պօղոսի. Նրա արժեքը ժամանակի ընթացքում, աճել անչափ: Պատճառն այն է, ավելի լիարժեք հասկացողություն իրենց պատկերների. Նրանք են խորհրդանիշներ անսահման հավատ են ճշմարտության Քրիստոսի վարդապետության, նույնիսկ, թույլ տալով պարզ է, ոչ մի գիտնական, եւ թույլ մարդ էր մինչեւ Պետրոսի, բարձրանալ է սրբության vertices:

Բացի այդ, դա խորհրդանշում է հրապարակայնության նկատմամբ հոգեւոր կատարելության համար, ովքեր ի սկզբանե ոչ միայն չի ընդունում այդ վարդապետությունը քրիստոնյաների, այլեւ նրանց դաժանորեն հալածում էր Պետրոս առաքյալի: Իհարկե, մեր ժամանակներում postateisticheskie նման պատկերները շատ արդիական է, հատկապես ուղղափառ եկեղեցին իրականացնում է լայնածավալ ուսումնական գործունեություն, ուղղված լրացնելու բացերը կրոնական կրթության ժողովրդի, որն առաջացել է դարաշրջանում ապստամբության: Ընդհանրապես, ցանկացած պատկերը առաքյալների մի տեսողական քարոզը քրիստոնեական հավատի, բացելով դարպասը դեպի հավերժական կյանք: