Kiev, Կյուրեղ եկեղեցին: լուսանկարները, տեսություններ, հասցեն, բացելով ժամ

Այս հոդվածը ներկայացնում է ամենահին տեխնածին հրաշալիքներից, որոնք հարուստ են Կիեւում: Կյուրեղ եկեղեցի, տաճար-բերդ, որը կառուցվել է 1140 եւ հրաշքով պահպանվել է իր տեսքը է այսօր, այն շարունակում է մնալ առեղծված եւ ներգրավումը մեր ժամանակների. Աստծու կառույցը այս բաները շուտով կունենա ինը տարի, այն հրաշքով փրկվել է աղետների, փախել է ոչնչացման կողմից բարբարոսների բոլոր ժամանակների, որ մոնղոլները, հետեւորդ, բոլշեւիկները, նացիստական զավթիչներից:

Սա հատուկ եկեղեցի, իսկ զգացմունքները, որ առաջանում են այն մարդկանց, ովքեր գալիս են նրա, որպես անսովոր. Իրենց reviews, այն կարծես լի է իրենց անհատական տտիպ խառը սրբութեան Հոգիին, տառապանքի եւ խելագարության: Ամեն ինչ, դա ճիշտ է, եւ դրամատիկ, կա նախնական ներսում տաճարում, հինավուրց էներգետիկայի, կա մի բան, ազատ, ոչ մի ստրուկ: Որմնանկարները է Կիեւյան Ռուսիայի չեն թողնում մարդկանց անտարբեր, դարձնելով նրանց մի քիչ է փախչել հրհրոց եւ կարծում եմ, որ ինչ-որ բանի բարձր:

Սակայն, ոչ պակաս, քան աշխատանքներին հնություն շոկի ովքեր գալիս են այս հանգիստ բնակվում Vrubel: Հսկայական որմնանկար է «իջման Սուրբ Հոգու» եւ հայտնի պատկերակը "Virgin եւ մանկան»: Գիտակները արվեստի եւ դրեց այն անդա Միքելանջելո «Սիքստինյան Մադոննա» Ռաֆայել, «pietà». Շատ զբոսաշրջիկներ գնում են տաճար թանգարանի վայելել կատարյալ խոզանակ խելագար հրաշագործ.

Օգտվողի տաճարի

Նվիրված Ալեքսանդրիայի Սրբերի Կիրիլը եւ Աթանաս այս հուշարձանի հաղթանակի Չեռնիգովը իշխանների մրցում է Կիեւ `Կյուրեղ Եկեղեցում: Նկարագրությունը կանոնական դրա ճարտարապետությունը ուղղափառ: A խաչաձեւ shestistolpny տաճարը ունի երեք խորան (զոհասեղան դուրս ցցված) եւ վեց գմբեթները: Եկեղեցին ունի մեծ գմբեթ տարածք:

Ուղղափառ ուղղափառ եկեղեցին Cyril լիովին համապատասխանում է դասական կանոնի բյուզանդական ճարտարապետության. Exterior մանրամասները ընթացքում վերականգնման իրականացվում է XIX դարում, ձեռք է բերել նորաձեւ ուկրաինական բարոկկոյի: Շնորհիվ կառուցվածքի հնագույն տաճարի գտնվում կես մետր ցածր, քան շրջակա շենքերի. Սակայն, դա ոչ թե «ընկել է գետնին,« նրա համար «տուն» վերգետնյա մակարդակ, որը եղել է Կիեւում մինչեւ XII դարում ամենուր:

«Cyril Եկեղեցին» թանգարանը (Կիեւ) հարվածելու եւ Նյութի մանր պահպանվել մթնոլորտը հին ժամանակներում, հասցնելով այն իր այցելուներին: Պատերի վրա տուրիստների աչքերը բացեց ավելի քան 800 մ ² որմնանկարների, որը, XII դարում դեռ հիանում իշխանի Կիեւ: The արժեքը այդ պատկերների այնքան մեծ է, որ եկեղեցին ծառայությունը սահմանափակ է, եւ չեն թեթեւ մոմեր.

Ավելի վաղ թանգարան «Կյուրեղ եկեղեցին» (Կիեւ), որը համարվում մասնաճյուղն է համալիրի Ս. Սոֆիա եկեղեցին, որը համաշխարհային ժառանգության կայքում. Հետաքրքիր է, որ այդ կարգավիճակը, առաջին անգամ նա ձեռք է բերել `համաձայն որոշմամբ խորհրդի Ժողովրդական կոմիսարների № 217-ից 07.03.1939 տարիների ընթացքում: Իշխանությունները Ուկրաինայի 1994 թ., Նրանք եկել են հանդիպելու Ուկրաինայի ուղղափառ եկեղեցու Մոսկվայի պատրիարքարանի, ծառայությունը սկսեց կանցկացվի այնտեղ: Իսկ 2011 թ. Եկեղեցին վերջապես տեղափոխվել է մնացորդի վրա UOC պատգամավորի, բայց ղեկավարությունը արգելոցի «Սոֆիա Կիեւի" (հին սեփականատերը) ստորագրել են համաձայնագիր `սահմանափակման թվի կրոնական ծառայությունների, միաժամանակ շարունակելով վերահսկել կարգավիճակ պատմական հուշարձանների եւ ինտենսիվությունը էքսկուրսիաների:

Որտեղ է այն գտնվում: Թե ինչպես կարելի է հասնել այնտեղ.

Մարդիկ, ովքեր անտարբեր չեն Ռուսաստանի պատմության մեջ, որպես կանոն, այցելել ժամանելուն պես Կիեւի Կիրիլ եկեղեցում:

Թե ինչպես կարելի է հասնել այս հուշարձանի հնագույն ճարտարապետության. Տաճարը գտնվում հյուսիս-արեւմուտք հիմնական պատմական կենտրոնում Մայր ռուսական քաղաքներում, մի տարածքում, որը կոչվում է բնական սահմանը Dorohozhychi, որը գտնվում է ժամանակակից փողոցներում ElenY Teligi, Պոդոլսկի դեսանտային եւ Կիւրղի (Ֆրունզե): Թվում զբոսաշրջիկների են բազմաթիվ մարդիկ, ովքեր հավատում են:

Նրանք սովորաբար հարցնում (դրանք, ոչ միայն որպես թանգարան շահագրգռված է Cyril եկեղեցում), «Ինչ է հայրիշխանության« Kiyani պատրաստակամորեն պատասխանել նրանց », - ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցու Մոսկվայի պատրիարքարանի. Դուրս է մետրոպոլիտենի «Պետրովկա» կայարանում, գնալ ավտոբուսով է փողոցում Սուրբ Կյուրեղ »:

Երբ մեքենայով անցյալը այգում «Babi Yar» այս տաճարը, շրջապատված բուսականություն, կարելի է տեսնել բլրի վրա: Գազոմուղով, իսկ մեծամասնությունը այցելած զբոսաշրջիկների Կյուրեղ Եկեղեցին (Կիեւ): Address իր Street Helena Teligi, 12:

Սակայն, սա ոչ միայն լոգիստիկայի ճամփորդական տարբերակն է տաճարում: Ուղիղ երկաթուղային կայարան, զբոսաշրջիկները կարող են հասնել եկեղեցին տաքսիով շարք 181 կամ հետ կապի ավտոբուսի թվի 18-թիվ 7 կանգառում »« Սպարտակ »մարզադաշտում:»

Կյուրեղ եկեղեցին (Կիեւ): ժամանակացույցը ծառայությունների եւ էքսկուրսիաների

Այս եկեղեցին մեկն է բիզնես քարտերի ուկրաինական կապիտալի: Ավելի քան 870 տարի զարդարում Կիեւի Կիրիլի եկեղեցին: ՆԿԱՐԱԴԱՐԱՆ նրա կրոնին վերաբերող խորհրդանիշեր ու որմնանկարները ծանոթ է ոչ միայն հազարավոր ուղղափառ քահանաների: Այն գտնվում է կայքերի բազմաթիվ ճամփորդական եւ տուրիստական գործակալությունների. Ի լրումն ժողովրդի Կիեւ արվեստի սիրահարներին, նրա համբավը գրավում այցելուներին այլ շրջաններում Ուկրաինայի եւ արտասահմանում, այցելելու Կիեւ, Կյուրեղ Եկեղեցում:

իր շրջագայության պետք է պատվիրել նախապես հեռախոսով, տվյալ պահին (գնով 2017 թ.), ապա դա արժե 80 UAH. անձը (վճարման ուղեցույց), իսկ զբոսաշրջիկները իրենք պետք է ձեռք բերել, եւ շատ էժան տոմս, ըստ էության, թույլ տալով շրջագայությունը (այն կազմում է թանգարան): Ավանդաբար, պահանջարկը եւ օտարերկրյա զբոսաշրջիկները, ովքեր ժամանել է Կիեւ, Կյուրեղ Եկեղեցում: նրա ռեժիմ շահագործման կոստյումներ մեծամասնությունը զբոսաշրջիկների: Հանդուրժողականություն է ամենօրյա, բացի ուրբաթ 10-00 է 18-00: Հինգշաբթի օրը, այցը դադարեցվում է մեկ ժամ ավելի վաղ:

Սակայն, սա ոչ միայն թանգարանը, այլ նաեւ տաճարը: Մարդիկ, ովքեր ցանկանում են անձամբ գալ եւ տեսնել, անգին սրբապատկերներ եւ որմնանկարները կարող է անել այն անվճար. Սա հին ուղղափառ քրիստոնեական ավանդույթ, կատարվում ամենուր. Այն ոչ մի բացառություն այս կանոն եւ spiritualize հնագույն Կիեւի Կիրիլի եկեղեցին:

Աշխատանքային ժամերը դա ընդունելի է մարդկանց մեծամասնության, որ հավատարիմ, ովքեր եկել են աղոթել իրենց սեփական (ոչ թե ծառայություն): Վարդապետներից անցկացնել ամենօրյա ծառայությունները չեն համարվում մեր կողմից են տաճար, իսկ հաջորդ է սեղանատունը եկեղեցու: Այսպիսով, շնորհիվ ներկայությունը շատերի չի ջարդվել ջերմաստիճանային եւ խոնավության պայմանները հնագույն շենքում, որը հասկանալի պատճառներով արգելվում է նաեւ զանգված այրել մոմեր. Միայն շաբաթը երկու անգամ ծառայություն վերցնում CYRIL եկեղեցին (Կիեւ):

Ժամանակացույցը ծառայությունների այն բավականին հստակ:

• Շաբաթ արթուն հսկելը սկսվում է 16-30:
• Կիրակի ԶԼՄ - ի 09-15.

Մնացածը աշխատանքի եկեղեցական-թանգարանի բաց է այցելուների համար էքսկուրսիաների:

Սակայն, եկեղեցին, այնպես էլ մի թանգարան, այնպես որ, նրա աշխատակիցները գանձվում է օր trippers: Ադմինիստրատորներ տեսնել այն, որ այն մարդիկ, ովքեր եկել էին մի ուղեցույց, որ վճարել տոմս դեպի թանգարանի:

Սուրբ, որը տվել է անունը տաճարի

Ըստ կանոնական հավատքով, սուրբ, որը տաճարը նվիրված է դառնալու somolitvennikom իր հոտը, եւ այն ամսաթվի հետ կապված այն, որ Տաղավար տօնին:

Ով էր Կիրիլ Aleksandriysky անվանվել է այս եկեղեցու? Նա ծնվել է ազնվական ընտանիքում, նա ստացել է արժանապատիվ աշխարհիկ եւ հոգեւոր կրթություն: Վեց տարվա ընթացքում նա անցկացրել է աղոթում են վանքը Nitrian լեռները. Դա մի հզոր բերումով եւ կրոնասեր մարդ, ով դարձավ նահապետ Ալեքսանդրիայում: Նա կարող էր վիճել, որպեսզի վիճել ու ապացուցել, սխալները հաւատքին մէջ: Կիրիլը դատապարտեց Novitsiana հերետիկոսություն, հերքել վերադարձը քրիստոնեության սխալ ապաշխարության եւ նեստորական հերետիկոսություն, հայհոյելով է Virgin.

Նա երկու անգամ հանգեցրել է տիեզերական ժողովների, հրամայեց Ioanna Zlatousta է եկեղեցական գրքերի, ինչպես նաեւ մեծ սրբի:

Կիրիլ ունի նաեւ nontrivial կարողություններն Exorcist. Նա եւս մեկ անգամ հաջողվել է մաքրել լցված demons տաճարի մոտ Ալեքսանդրիայում: Դա, իհարկե, եղել է ակտ հավատքի. Համեմատության համար նշենք, պատկերացրեք մի ժամանակակից քահանային, կարող է մաքրել եւ սրբագործել հայտնի է Կիեւի geopathic Bald Mountain, սուրբ վայր է ի սկզբանե, սակայն, աղտոտված են հազարավոր եւ հազարավոր սպանությունների, փոխել է իր նշան է »+» - ից «─"! Սուրբ Cyril էր, քանի որ բարձր բնորոշ հանգիստ ամուր համոզմունքն է, որ Տերը չի պահել, պաշտպանել եւ կժամանի դեւեր էր հանում:

Թերեւս այդ է պատճառը, որ հավերժ-արքայազնը Վսեվոլոդ O. նվիրված այս սուրբ եւ համարձակ մարդուն տաճար եւ տարավ իր անունը մկրտության:

Chernigov Prince

Եկեք հարցնենք ինքներս մեզ. «Ինչ բաղադրիչներն են գումարի տաճարի աուրայի:« Ակնհայտ է, որ շատ են. Նրանցից մեկը, մենք արդեն քննարկել - Սուրբ է, ում նա նվիրված: Սակայն, բացի անկէ, նրա մասնաբաժինը կայացման եւ անհատականության իր հիմնադրի.

Թե ինչ էր հավատքը չի ունենալու օրինակելի քրիստոնեական խոնարհության, խարիզմատիկ եւ հզոր հնագույն Chernigov Prince Վսեվոլոդ olegovich. Իրոք, հենց այն պատճառով, որ այն կառուցվել է Սուրբ Կյուրեղ եկեղեցու Կիեւում: Լուսանկարը Ինտերյերի որմնանկարները տաճարին ներկայացված են այս հոդվածում, մենք փոխանցել պատկերը հին ուղղափառ քանոն, փորձելով միավորել իշխանությունը հրով ու սրով, եւ զոհի fiasco. Համար պարզ հարցի, այն տեւել է մի ուժեղ մարդ Warrior հետ ուժեղ քմահաճ անձի. Ինչ - որ կերպ, իշխանի բնութագրերը գալ միտք Ջեք Նիկոլսոնը այն արտահայտությունը «Մեկ Թռչելով կկվի բնի», «Բայց գոնե ես փորձեցի!»: Նա եղել է այն ժամանակ ֆեոդալական հակառակութեամբ հավատում հրաշքի, որ Ռուսաստանը կարող է կրկին դառնալ միասնական, եւ, հետեւաբար, կանգնեցված տաճար:

Քանի որ նա համբարձվեց գահին Կիեւում. Ի 1139 Վսեվոլոդ Օ հետո հինգ տարվա անպտուղ պատերազմների ստացել է լուրը, որ մահը իր հին մրցակցի, թոռան Monomakh Jaropolk: Chernigov իշխան, ապա հեշտությամբ վերցրել ուժ իր եղբոր, Prince Վյաչեսլավ, իշխանության, ըստ էության, հաղթել Կիեւ:

Cyril եկեղեցին որպես ֆորպոստ հյուսիս-արեւմտյան սահմանների նրա մայրաքաղաք սկզբի կառուցված անմիջապես հաստատումից հետո կարգավիճակի մայրաքաղաք իշխանի. Իսկ հաջորդ տարի նոր տաճար Կիեւում հայտնվել աչքերը. Արքայական ճարտարապետներ կանգնեցված trinavnu: shestistolpny trehapsidny շենքը դեռ մեկ գմբեթին, կենտրոնացած է արեւմտյան առանցքի Արեւելքում, չափսերի: 31 մ-ից մինչեւ 18.5 մ, իսկ բարձրությունը 28 մ.

Գաղափարը այդպիսի օպերատիվ շինարարության պարզ է `ով է վերահսկում մուտքի եւ առեւտրային երթուղիների, նա վերահսկում է ամեն ինչ: Նոր տաճարը դարձել է ֆավորիտ է քանոն Կիեւում: Հետեւաբար, ավելի ուշ նա, եւ ոչ Սոֆյա, դարձավ մի ընտանիք գերեզմանը:

Սակայն, իրականում Պոլիտիկա Vsevoloda Olegovicha չի եղել, քանի իմաստուն, քանի որ իր պլանների, գործնականում այն չի կրճատվել դիվանագիտության, եւ պատերազմներ. Իշխանը յետոյ ապրեց շինարարության տաճարի 6 տարիների ընթացքում, որի ընթացքում նա կռվել Նովգորոդի եւ Գալիսիաներեն իշխան, եւ մեկ օր հետո, վերադառնալով Կիեւում արշավի դեմ Galic, մահացել է:

Տաճարը - գերեզմանը

Նոր Prince Կիեւի ցանկացել է միավորել ֆեոդալական fragmentation է Կիեւյան Ռուսիայի իր հրամանատարության տակ, tending է երեք կետերից բաղկացած զօրութեամբ վարչական, ռազմական եւ հոգեւոր: Նրա հավակնությունները, որոնք արտացոլվում են հնագույն որմնանկարների խորանի իր տաճարին մէջ, ուր նա, Վսեվոլոդ Օ, պատկերված է ոճով է բյուզանդական կայսեր.

Ըստ տարեգրության, ավելի ուշ նույն եկեղեցում են թաղված Princess Մարիային ու արքայադուստր Մարիա Mstislavovna Kazimirovna (երկուսն էլ `1179), արքայազն Սվյատոսլավ (1194): Շինարարությունը Կյուրեղ եկեղեցու ավարտվել այրու իշխանի, Մերի Mstislavovna:

Սակայն, sarcophagi Քանոններ չեն գոյատեւեց մինչեւ այսօր. Նրանք ծեծի են ենթարկել եւ կողոպտել ընթացքում լեհ-ուկրաինական պատերազմի.

Օգտվողի անձը Վսեվոլոդ olegovich կարող վիճել disputirovat, վերաբերում է Chronicle. Սակայն հետազոտողները Կյուրեղ եկեղեցի, անսովոր տաճարը, վաղուց արդեն նշել է, որ հնագույն գրավոր դա երբեմն, իսկ ճարտարապետությունը հուշարձանին միավոր հակառակը:

Այն, ինչ մենք ասում են, հնագույն դեմքերը

Ի տաճարի բազմաթիվ հնագույն որմնանկարներով, հեռու մեր սովորական կանոնական գրավոր: Մեկ որմնանկարի մենք տեսնում ենք, որ կայսր, նստած է գահին իր մեջքին է հանդիսատեսին եւ զուրկ լուսապսակով (ինչը բնորոշ չէ): Ոչ հեռու այն floats նավակ սուրբ նշանավորվեց լուսապսակ. Սա պատմություն է կյանքի երկրորդ տիտղոսի եկեղեցու Սանկտ - Afanasiya Aleksandriyskogo: Երբ այն օգտագործելով նավակ sailed է Nile ից Ալեքսանդրիայի, որ կայսեր դեպ, Julian կրոնափոխ, նա հրամայեց սպանել է սրբի: Բայց Աթանասը ցույց տվեց հնարամտություն եւ դիմել փախուստի:

Բացի այդ, եկեղեցին կարող է ասել, որ շատ մոտ է անհատականության իր կազմակերպիչ, մոտ է ծայրահեղ պաթոլոգիական ունայնություն Վսեվոլոդ olegovich, մարդ նվաճել, բայց ոչ թարմացվեց մինչեւ մակարդակով Մայր Ռուսաստանի քաղաքներից Կիեւում:

Cyril եկեղեցին իր ներքին պայմանավորվածության պարունակում ճարտարապետական մանրամասներ, նշելով, vyshezayavlennom. Որմնանկարը հետ պատկերով Ալեքսանդրիայի Սբ Աթանաս եւ Կիւրղի ունի մի տարօրինակ փոքրիկ պատշգամբ: Մտնել այն, ապա դա պետք է լինի հարավային խորան է եկեղեցու ուղղակիորեն պատի գտնել մի հազիվ նկատելի դուռը, ապա բարձրանալ մինչեւ հինգ մետր կտրուկ աստիճանների թաքնված ուղղակիորեն պատին. Պատշգամբ շատ կոմպակտ, միայն մեկ անձ կարող է տեղավորվել այնտեղ: Այս տեղը հաստատ չէ, որ երգչախմբի, եւ այն, ինչ երգիչները տեղադրված մի բարձրության հինգ մետր.

Այն նաեւ չի կարող կանգնել որեւէ դագաղ Հրաժեշտին ոչ մասունքները համար պաշտամունքի առարկա. Ի վերջո, ուղղափառ հարուցվել է դիպչել նրանց. Ավելին, նման է պատշգամբում գոյություն չունի որեւէ տաճարի աշխարհում!

Կասկած չկա, որ Sia ճարտարապետական մանրամասն ստեղծվել է հատուկ համար Վսեվոլոդ olegovich. Իսկ պատարագի, նա աշտարակավոր ավելի ժողովում եւ քահանաների, խորհրդանշորեն հիշեցնող կայսր Բյուզանդիայի. Chernigov իշխան կանգնեց դեմքը իր հպատակների, litsezreem fresco "Կիրիլը սովորեցնում է թագավորին», որը ինքն էր պատկերված են բյուզանդական կայսեր եւ նրա հպատակների, իսկ եկեղեցու ծառայությանը, ծեծի ենթարկվածները bows ոչ միայն Աստուած, այլեւ նրա, Վսեվոլոդ olegovich. Կուրացել հպարտության, նա արեց ինքն իրեն կռապաշտությանը

Նկարիչ Միխայիլ Vrubel եւ Կյուրեղ եկեղեցին

Եթե fueled հետաքրքրությունը հնագույն տաճարի փառքը, ոչ մի կասկած, բերեց մեկն է առավել առեղծվածային արվեստագետների ուշ XVIII է աշխարհի տասնիններորդ դարում հայտնաբերվել եւ վերականգնվել որմնանկարները Կիեւյան Ռուսիայի - սկիզբը XIX դարում, մասնակցությամբ, որը վերականգնվել է եւ նշաններ Կիրիլին եկեղեցի (Կիեւ):

Vrubel Մ. Ա. 1884 թ. Նա հրավիրվել է աշխատանքի հայտնի արվեստի պատմաբան եւ հնագետ, պրոֆեսոր Adrianom Prahovym: Հատկանշական է, որ բազմաթիվ արվեստագետներ նրա առաջ չեն պատրաստվում վերցնել աշխատանքի: Որ եկեղեցին այդ ժամանակ ձեռք բերել համբավ է անգութ դրա տարածքը եղել է հոգեբուժարանում:

Ուսանողուհին շոկի մեջ առաջարկը հնչերանգներ պատմության եւ մտնել դրա մեջ, - է նկարիչ մեկ անգամ ողջ կյանքի ընթացքում. Նա վերցրեց մի դժվարին որոշում կայացրեց իրենց համար: For ցուցակի տաճարին Vrubel թողել կրթությունը Սանկտ Պետերբուրգի Գեղարվեստի ակադեմիայի իսկական: Ի դեպ, մինչ Mihail Ալեքսանդրովիչ, մինչեւ գարշանք իր հոր, եւ նույնիսկ նա նետեց իրավագիտության ֆակուլտետ Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանում:

Առաջ նայելով, մենք ասում ենք, որ ոչ թե բարոյական եւ նյութական բավարարվածության, որ աշխատանքը Mihailu Vrubelyu Եվ սա բերեց մեծ հիասթափություն եւ հոգեկան խանգարում. Ավելի ուշ քննադատները պնդում են, որ ծածուկ, Gnostic անձնավորություն Vrubel պատռված իր առեղծվածային aura ուղղափառ Կիեւի, Կյուրեղ Եկեղեցին:

Վերանայում անկէ ժամանակակիցների վկայում են այն մասին, անհատականություն, խանդավառության մշտագո, մելամաղձոտ, փիլիսոփայական գցում միջեւ Աստծո եւ դեւի. Սա հակասում է այն սկզբունքներին, որոնք ներկայացվել են aura տաճարի իր տիտղոսակիր սրբերի եւ հիմնադիր:

մարգարեություն

Այն ոչ մի գաղտնիք, եւ, դատելով ակնարկներ, այցելուները կարող զգալ այն, որ Սուրբ Կյուրեղ եկեղեցի - առեղծվածային տաճարը Կիեւում, եւ այն հետ է կապված անձի Vrubel: Է հասկանալ պատճառները, որ հետագա խորհուրդները պատմել ձեզ այս փայլուն նկարիչ.

Նրա ոճը ստեղծագործական ներառում է ոչ ձանձրալի արարած «հերթապահ», եւ բոլորովին այլ տեսակետ, այսինքն `ոգեւորության ալիքի, որը նրանք մեկնաբանել են որպես հատուկ հոգեվիճակի:

Vrubel իսկապես փորձում է սովորել, թե ինչպես կարելի է հասնել այս կամքի: Համառ դասեր ինքնակառավարման զննում եւ meditation տվեց արդյունքը: Նա սովորել է մտնել դեմս նկարիչ-demiurge: Երիտասարդը մի բան միաժամանակ գրավելու եւ արժանի հակահարված տալ: Քննադատները ասել է նա, օգտագործելով տարրեր սիմվոլիկան եւ յուրահատուկ արտահայտումը գույնի, «ոչ մի ծառա, բայց մի մրցակիցը» գոյություն ունեցող դպրոցների նկարչության.

Եւ այժմ - Vrubel է Կիեւում, նա դուրս է գալիս մարդատար ավտոմեքենայի: Ավելի ուշ նկարիչը չէր անում այն, ինչ տեղի է իրեն, որ երկաթուղային կայարանի mysticism մասին: Սանկտ Պետերբուրգում նա հարցրեց առաջին եկող, թե ինչպես պետք է հասնել նրան, որպեսզի Կյուրեղ Եկեղեցում: Այս հարցի պատասխանը ցնցել է նրան: «Դուք հոգեբուժարանում»: Passer ակնհայտորեն նկատի ուներ ապաստան նեւրոտիկ մարդիկ, ովքեր գտնվում են սերտ հարեւանությամբ է տաճարում:

Ճակատագիրը երբեմն ոչ միայն հեգնական, այլեւ դաժան: Մի անգամ գնացել խելագար է ազդեցության դժոխք, նկարիչ կլինի նույնը, որ ապաստաններում: Ցանկանում է մեռնել, եւ չեն կարողանում իրագործել դա, ապա դա կլինի ձմեռը, լցնել սառը ջուր եւ կանգնած է բաց պատուհանից այն հույսով, վատ թոքաբորբով: Այստեղ է, որ Կիեւի հոգեբուժարանում, նա կմեռնի:

Noncanonical նկարիչ ի տաճարին

Եւ դեռ այն նոր էր սկսում ... հուզված արձագանքել է իր նոր աշխատանքի Vrubel: Այն գրավում է իր անքննելի aura անխորտակելի տաճարում Սուրբ Կյուրեղ եկեղեցու Կիեւում: Որմնանկարներով հին վարպետների, կարծես թե, նկարիչ կենդանի. Խնդրանքով Michael, նրա հովանավոր, Ադրիան Prakhov նրան ուղարկեցին Իտալիա, ի փառս Վենետիկի քրիստոնեական նկարչության. Ապա նկարիչ երկար եւ մանրակրկիտ ուսումնասիրվել որմնանկարները Սուրբ Սոֆիայի տաճար, եւ միայն դրանից հետո մտել մի խոզանակ Կիրիլովի տաճարում:

Նկարիչ, բայց պետք է հետեւել canons Եկեղեցու հանդես է եկել իր պատկերակը առեղծվածային հեքիաթային տեսիլքի աշխարհում, բարակ զգայական գեղագիտության, փայլուն եւ ցավոտ մեկնարկը: Օրինակ `վերականգնելով մի որմնանկարը,« The ծագում Սուրբ Հոգու Առաքյալների », նա portrayed սրբերը չեն անդեմ: Vrubel ծախսել շատ ժամանակ հետեւում հոգեկան հիվանդ է, հավատալով նրանց տեսքը երբեմն երեւում է եւ գիտակցությունը, եւ որոշ արտացոլումը Աստծո հայտնության: Պիրսինգ իրենց երեսները, դրոշմվեց նկարիչ, եկեղեցիներ, այցելուները կարող են տեսնել այս օրը.

Նկարիչը նաեւ գրել է, որ Կյուրեղ եկեղեցում որմնանկարի "Space", «Ողբ», «Մովսես», «The Հրեշտակապետ Գաբրիել":

կույս Vrubel

Երբ է վերականգնողական եկեղեցում նա դարձավ կինը գործատու նկարիչ - Emiliya lvovna Prahova. Vrubel սիրահարվեց էքսցենտրիկ ամուսնացած կին, ով չի արձագանքել է իրեն վերադարձի եւ հավատարիմ մնալ իր ամուսնուն. Կորցրել է հավատը իրենց փորձերի մերձենալ, որ նկարիչը առաջարկել է ներկայացնել նրան Մարիամ Աստվածածնի, որոնց Էմիլի համաձայնել: Այնպես որ, կար մի նկարչությունը Կյուրեղ եկեղեցու ի հայտնի Աստվածածին հետ երեխային.

Adrian Prakhov, տեսնելով դեմքը իր կնոջ եկեղեցում, դադարեցվել է պայմանագիրը Vrubel, դնելով արվեստագետին տաճարից դուրս. Նկարիչ ապա մինչեւ իր մահը սպառվում էր անպատասխան սիրո այս կնոջ.

Մի քանի տարի անց, իսկ լող է ամառային շոգին, բարեկամ Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ նկարիչ Կոնստանտին Կորովինի խնդրեց նրան, որ ծագման խոշոր եւ խորը տգեղ scars վրա կրծքի. Որ այդ չարաբաստիկ Vrubel նա ասել է, որ ինքը սիրում է կնոջը, բայց նա վախենում էր նրանից, քանի որ նա չի կարող հասկանալ: Բացատրել նրան, պատճառները կանխարգելող հարաբերությունների կարգավորման մասին, նա չի կարող: Enamored տուժել անչափ, բայց երբ կտրում է կրծքավանդակի - ցավ նվազել.

Vrubel ապա որոշում է վրեժխնդիր լինել Emily է իր սեփական ճանապարհով, նա սկսեց գրել է կտավների դեմքերը Դեմոններ. Ով գիտի, թե իրականում ինչ է portrayed Mihail Ալեքսանդրովիչ տիրապետելով հոգեկան ունակություններ ...

Այսպիսով, Ռուբիկոն, որը շրջադարձային կյանքում Vrubel դարձավ CYRIL Եկեղեցուն է Կիեւում: Որմնանկարները, վերականգնվել է նրանց, եւ հատկապես ստեղծված նկարիչ Virgin եւ մանկան նրան տիրոջը, բայց ոչ գումար: Ավելի ուշ, Աննա Ախմատովայի, ցավոք, պետք է ասել, որ դեմքը «Կիեւ Vrubel: Crazy աչքերը Աստվածամոր ... «

եզրափակում

Չափից շատ մարդիկ, այցելելով թանգարան, «Սուրբ Կյուրեղ Եկեղեցին» (Կիեւ), մեկ օր, վերադառնալ կրկին. Նրանք պնդում են, որ եթե իրենց հնագույն տաճարը ձգում, transforms ստեղծագործական հանճարը խելագարության նկարչի. Եւ նրանք, ովքեր 20% -ը իր սրբապատկերներ, որոնք մնացել ժամանակներից ի վեր հին Ռուսիայում, չի մոռացվել մոտակայքում գլուխգործոցների Vrubel, այլ ընդհակառակը, դառնում են պայծառ նկատելիորեն պարզ է.

Ուժեղ ազդեցություն, ովքեր եկել են տաճար արտադրում որմնանկարներով »ծագում Սուրբ Հոգով»: Մարդիկ, peering մեջ դեմքերին առաքյալներին, սկսում են հասկանալ, թե իրենց զգացմունքները: Դա բերում է պատկերները կյանքը, որն արտացոլում զգացմունքները կերպարների, ստեղծելով մի զգացում հմայք, հիացմունքն.

Սակայն, առավել արտահայտիչ icon է Մայր Աստծո է հնագույն տաճարը: Նա վերսկսման իր նայում անդունդ զգացմունքների: Ծակող սեվեռուն հայացք է Մայր Աստծո արտացոլվում է եւ այդ ցավը բոլոր երկրի կանանց համար իրենց երեխաների, եւ վիշտ է մեղավորության ու դաժանությամբ այս աշխարհում, եւ նախազգուշացում բոլոր նրանց, ովքեր ապրում են: