Malthusian տեսությունը համառոտ. Malthus եւ նրա տեսությունը բնակչության

Թոմաս Ռ. Malthus ներկայացուցիչն էր դասական տնտեսական դպրոցական 18-19-րդ դարերում: Նրա հիմնական աշխատանքները տպագրվել են 1798 եւ 1820 թ. Malthus եւ նրա «բնակչությունը տեսությունը» է արել մեծ ներդրում է գիտության զարգացման.

կենսագրություն

Malthus ծնվել է 1766-ին, 14-ին, փետրվարի. Նրա հայրը եղել է շատ ուշագրավ անձը: Նա սիրում էր գիտության, պահպանվում հետ բարեկամական կապեր Հյումի եւ Rousseau: 1788-m-ին ավարտել Malthus Jesús քոլեջ, Քեմբրիջի համալսարանի: Ըստ սովորութեան, քանի որ կրտսեր որդին, նա ստիպված էր սկսել հոգեւոր կարիերան: Հետո քոլեջում, Malthus ին ձեռնադրվել: 1793 նա ստացել է աստվածաբանական աստիճան: From 1797 դեպի 1803, Malthus էր առաջնորդական փոխանորդ մեկում Surrey parishes: Սակայն, նրա երիտասարդությունը հիացած է գիտության: Հետեւաբար, իսկ Malthus սկսեց սովորեցնել. Իր ամբողջ ազատ ժամանակը զբաղվում է հետազոտությունների փոխհարաբերությունների միջեւ եղած խնդիրները տնտեսական երեւույթների բնական գործընթացների: 1805 թ նա ընդունել է առաջարկը անել մի ֆակուլտետի պրոֆեսոր է ժամանակակից պատմության եւ քաղաքատնտեսության քոլեջի Արեւելյան Հնդկաստան ընկերության. Այստեղ, նա նաեւ ծառայել է որպես քահանա:

Malthusian տեսությունը (համառոտ)

Այն դարձել է հիմնական աշխատանքը իր կյանքի. Առաջին հրատարակությունը տպագրվել անանուն է 1798: Malthus եւ նրա տեսությունը բնակչության առաջացրել, երբ բազմաթիվ հարձակումներին: Այն գտնվում է գետնին եւ հանգեցրել է այն բանին, որ սկսած 1799 թ. Մինչեւ 1802-ը նա սկսեց ճանապարհորդում է որոշ երկրներում, Եվրոպայում. Ընթացքում գործուղումների, նա հավաքել է տվյալներ, վիճակագրական տվյալներ: Բոլոր այդ տեղեկատվության օգտագործվում էր նրանց կողմից է հարմարեցնել իրենց աշխատանքը: Այն բանից հետո, տուր 1803-մ արդեն իր անվամբ նա հրատարակեց նոր խմբագրությունը գրքի լրացվել: Հետագա աշխատանքները նույնպես էապես ընդլայնվել է եւ թարմացվում. Malthusian տեսությունը, կարճ ասած, դարձել է հսկայական տրակտատ ներառում է պատմական տուրեր, քննադատական վերլուծություն աշխատանքների այլ հեղինակների:

Առանձնահատկությունները պատրաստման

Ի առաջին հրատարակության Malthus տեսության բնակչության ամփոփում է իր թեզը ժողովրդագրական կարգավիճակի մի շարք երկրներում: Սակայն, ի նախապատրաստման շարադրություն հեղինակը հայտնի չէին նույնիսկ պարզ վիճակագրական տվյալներ, ոչ միայն այլ երկրներում, բայց Բրիտանիան իրեն. Օրինակ, նա հավատում էր, որ թվով բրիտանական ժողովրդի 7 միլիոն մարդ: Մարդահամարի անցկացվում է 1801-m, այդ գումարը գրեթե 11 մլն., Իսկ երկրորդ հրատարակության նրանք հաշվի է առնվել ոչ միայն ստացված վիճակագրական տվյալները, այլ նաեւ եկեղեցին հաշվապահական հաշվառման տվյալների: Բացի այդ, Malthusian տեսությունը լրացվել ստացված տեղեկատվության հետ այլ երկրների: 6 հրատարակումներ ազատ են արձակվել իր կյանքի ընթացքում: Յուրաքանչյուր անգամ, երբ Malthusian տեսությունը դուրս եկավ, բոլորը մեծ քանակությամբ.

Բնություն իսկ աճը հողերի վարձակալության

Սա եւս մեկ ծավալուն աշխատանք է, որը ստեղծվել է Malthus: Այն լույս է տեսել 1815 թ. Այս թղթի, հեղինակի հիման վրա բնական միջավայրի եկամուտների երկրից, փորձել է բացահայտել նրա ձեւավորման մեխանիզմները եւ աճի, արդարացնելու արժեքը օրավարձով իրականացման ընդհանուր արտադրանքի տրված ընկերության կողմից: Բայց նրա վերջնական դատաստանները կատարվել են ավելի ուշ. 1820 թ.-ին նա հրատարակեց իր երկրորդ կարեւոր աշխատանքը, որի տնտեսական տեսությունը Malthus արձանագրվել:

Էությունը հայեցակարգի 1798

Թոմաս Malthus եւ նրա տեսությունը նախնական նպատակն է բարելավել մարդու կյանքը: Իր թղթի, հեղինակը օգտագործում է մի շարք կատեգորիաների եւ հասկացությունների: Իր աշխատանքի կան ոչ միայն տնտեսական, այլ նաեւ բնական փիլիսոփայական, սոցիոլոգիական, գեղագիտական, եւ կրոնական հասկացությունները: Իր աշխատանքում նա համարվում է դեմոգրաֆիական խնդիրը , անկախ որեւէ սոցիալական զարգացման ընդհանրապես. Բնակչություն տեսությունը Տ. Malthus արտահայտվում է որպես հավերժական, անխախտ, բնական եւ անխուսափելի օրենքի բնության. Հեղինակը պնդում է, որ մի շարք մարդիկ մեծացնում է երկրաչափական եւ ապրուստի է թվաբանական պրոգրեսիայով: Ըստ բնակչության Տ Malthus, երկու դար անց, հարաբերակցությունը թվով մարդկանց համար եւ ռեսուրսների կլինի 256: 9, իսկ հետո երեք - 4096: 13: 2000 տարի է, որ բացը միջեւ կատեգորիաների կլիներ անչափելի ու անսահման: Այս տեսությունը Տ. Malthus հետագայում կարելի է անվանել օրենք անկման հողի բերրիության. Կրկնապատկվեց բնակիչների մոլորակի, ըստ հեղինակի, կլինի համարժեք հողի նվազել է կիսով չափ: Որքան ավելի շատ մարդիկ, այնքան քիչ մնացորդները մշակովի հողերի մեկ անձի համար: Այս առումով, կա միտում կարիք է զգացվում ընդլայնել շրջանակը սննդամթերքի ռեսուրսների ավելացման թվով մարդկանց վրա մոլորակի. Malthusian տեսությունը չի հիմնավորվում որեւէ իրական փաստերի: Հեղինակ գալիս միայն ենթադրությունների չեն աջակցում են վստահելի ապացույցներ, որ ապացույցները առկա է որեւէ կերպ էական գործնական նշանակություն:

կոնֆլիկտ

Malthus ի տեսությունը, սակայն, պարունակում է այն փաստը: Բայց նա ոչ միայն արդարացնում իր այն ենթադրությունները, այլ ընդհակառակը, խոսում է իր անազնվության որպես գիտնականի: Հեղինակը նշում է իր արտացոլանքի կրկնապատկման բնակչությանը Հյուսիսային Ամերիկայի քառորդ դարում: Նա կարծում է, որ այս փաստը հաստատում է այն ենթադրությունը, որ աճի թվով մարդկանց մի երկրաչափական պրոգրեսիայով: Բայց իրականում, որպես մտածողի նա նշում է, որ աճը թվի բնակիչների չի ունենում ազատ. Հոդվածի հեղինակը նշում է, որ այդ թեզը կրկնապատկման տեղի է ունենում: Դա շատ հեշտ է հաշվարկել, որ մեկ այլ դեպքում մեկ հազար տարի է, այն մարդկանց թիվը, չէր բարձրացել է 240 անգամ: Սա նշանակում է, որ եթե 1001 մ.թ.ա. ե. ապրում 2 մարդ է, ապա 2001 թ.-ին նրանք կլինեն 2 x 1012 (կամ $ 2 տրլն մարդկանց.): Այս գումարը կազմում է մոտ 300 անգամ ավելի փոքր է, քան իրական արժեքի այսօր.

Խնդիրները հայեցակարգին

Վերարտադրումը երկրաչափական պրոգրեսիայով կարող են, ըստ հեղինակի, միայն որոշակի հատուկ պայմաններում: Իրականում, մարդը մշտապես կանգնած է բոլոր տեսակի խոչընդոտների: Դրանք Malthus վերագրվում են հետեւյալ խնդիրները.

1. Բարոյական փողոցի: Հեղինակը կարծում է, որ պարտքն ամեն մարդու կայանում է նրանում, որ նախքան դուք որոշել է ամուսնանալ, դա անհրաժեշտ է հասնել մի պետություն, որը պետք է կարողանա ապահովել ապրուստին իրենց ժառանգ. Այս ամենի հետ մեկտեղ միտում ընտանեկան կյանքի պետք է պահպանի իր իշխանությունը պահպանելու էներգիան եւ զարթոնք է անհատական կուսակրոն հանձնառության դժվար է հասնել ցանկալի մակարդակը հարստության.
2. Vices. Դրանք Malthus վերագրվում անբնական կապը, անկարգություն, սրբապղծումը է ընտանեկան անկողնում, տարբեր հնարքներ են ձեռնարկվել է քողարկել արատավոր հղումներ.
3. Դժբախտությունը: Նրանք հավատացին հեղինակ քաղցը, պատերազմի, ժանտախտի, համաճարակային, տարբեր ծայրահեղություններից, աղքատ սնունդը երեխաների, ավելորդ, քրտնաջան աշխատանքի, վտանգավոր գործունեության եւ այլն:

Այն պետք է, սակայն, կարելի է ասել, որ կրկնապատկման թվի իրականում տեղի ունեցել որոշակի փուլում հասարակության զարգացման գործում: Բայց դա տեղի է ունեցել, քանի որ արդյունքում միգրացիայի, այլ ոչ թե բնական աճի:

աղքատության մարդիկ

Ըստ տեսությունների Malthus, հիմնական պատճառները աղքատության խնդիրներ չեն սոցիալական կազմակերպության հասարակության մեջ. Որ աղքատ չեն, իրավունք ունեն պահանջելու ոչինչ հարուստ. Ըստ հեղինակի, վերջինս մեղավոր չեն, որ առաջին ձախողման: Malthus տեսությունը աղքատության հիմնված է այն փաստի վրա, որ աղքատության պետք է մի փոքր չափով, կամ ոչ բնավ կախված ձեւով կառավարության կամ անհավասար բաշխման հարստության. Որ հարուստ չեն կարողանում հասցնել սնունդ է աղքատներին, եւ աշխատանքի. Այս առումով, աղքատ, փաստորեն բաներ չեն իրավունք ունի պահանջել ուտելիք կամ գործունեություն: Այսպես, ըստ բնակչության տեսությանը Malthus, հիմնական պատճառները աղքատության են անխուսափելի բնության օրենքները:

նշանակումը հայեցակարգը

Այն բացահայտում է իրեն հենց փաստարկներից հեղինակի. Malthusian տեսությունը կենտրոնացած է կաթվածի դասակարգային պայքարի աշխատողների, ապացույցն ունայնութեան, եւ անհիմն պնդումների, որ պրոլետարիատը ստիպում է բուրժուազիայի. Հեղինակը հատկապես ընդգծել է, որ ներմուծումը եւ տարածել նրա գաղափարները աղքատների կունենա բարենպաստ ազդեցություն ունենալ աշխատանքային զանգվածների, որը, իհարկե, ձեռնտու է իշխող դասի. Malthus ջանք չեն զրկում է հողի պայքարը պրոլետարիատի: Միեւնույն ժամանակ նա ցինիկաբար ու բացեիբաց հակադրվեցին կատարումը տարրական պահանջների արդարության համար կենսական աշխատավորների իրավունքների: Հեղինակը առաջ քաշել այն վարկածը, որ պրոլետարիատը իրեն մեղադրելու համար ձախողման. Նրանց աղքատությունը պրոլետարիատը կարող է կրճատվել միայն նվազեցնելով ծնելիության: Միջոցառումները պայքարելու թվի ավելացումը մարդկանց համարում է բարոյական եզրաքարեր, թշվառության, ձեռնպահ մնալ անմխիթար ամուսնությունների, սպառելով աշխատուժ, հիվանդություն, պատերազմ, մահ, սով: Նա տեսավ, սա որպես միակ արդյունավետ եւ բնական միջոցները, որոնք կարող են օգտագործվել է ոչնչացնել «ավելորդ մարդկանց»:

Տեսությունը «երրորդ անձանց» Malthus

Հեղինակը ծառայել է որպես կատեգորիկ հակառակորդ հասկացության արժեքի Ricardo: Malthus առաջարկել է, որ հետագա զարգացումը աշխատուժի տեսության կարող է հանգեցնել բացահայտման գործում խնդիրների կապիտալիզմի. Բացի այդ, հիմնված Ռիկարդո ի գաղափարների, նա հայտնաբերել է պարազիտային բնույթը եկամտի երկրից: Նա պնդում էր, որ դա անհրաժեշտ է ազգի բարգավաճման, ինչպես նաեւ երկրի հետ առաջադեմ արտադրողական ուժերը մասնակցել է մի որոշակի քանակությամբ «երրորդ կողմերի» - չաշխատող սպառողական. Նրանց թվում է, իր կարծիքով, կարող է վաճառվել մի մասը արտադրության, մաս շահույթի կապիտալիստների. Այնպես որ, խնդիրը եկամուտների բաշխման կլուծվի:

ազդեցություն

Գրեթե անմիջապես հետո հրապարակումը Malthus »տեսության վերարտադրության դարձել է քննարկման առարկա հասարակական պաշտոնյաների շրջանում, գիտնականների եւ պառկել մարդկանց շրջանով. Ի լրումն հետեւորդների հայեցակարգի եւ պայմանների էին մրցակիցները. Որոշ քննադատներ զարգացած բավականաչափ կառուցողական փաստարկները. Malthus աշխատանքի վայրում հետագայում մեջբերել փորձագետներ տարբեր գիտական ոլորտներում: Նրա աշխատանքն ուներ մեծ ազդեցություն զարգացման վրա Դարվինի հայեցակարգին.

Մարքսիստական քննադատություն

դասական դպրոցի ներկայացուցիչները բացահայտվել է մեթոդների դերը բնակչության տեսության. Marx ցույց տվեց, որ էությունը հայեցակարգի հիման վրա փոխարինման կոնկրետ սոցիալ-տնտեսական օրենքների կապիտալիզմի «յաւերժական ու անփոփոխելի» բնական հիմնադրույթների: Marx ապացուցեց, որ տեսությունը բնակչության չէ բնավ. Յուրաքանչյուր սոցիալական կայացման ուրույն օրենքն է բնորոշ: Բացարձակ գերբնակվածություն չէ, եւ չի կարող: բնակչության աճը - հարաբերական երեւույթ է: Այն հանդես է գալիս որպես հատուկ առանձնահատկությունն կապիտալիստական համակարգի, առաջացող ազդեցության տակ օրենքի կուտակման: Դա այդ, այլ ոչ թե օրենքների բնության շնորհիվ աղքատության պրոլետարիատի: «Գլխավոր փաստարկը» Malthus է օգտագործել գիտական օրենքը նվազելու եկամուտներ. Մարքսիստները խիստ քննադատել է այս հայեցակարգը: Նրանք պնդում էին, որ հեղինակը եւ նրա կողմնակիցները չեն հաշվի առնել աճ արտադրողական ուժերի եւ տեխնոլոգիական առաջընթացի. Լենինը, քննադատելով տեսությունը, ասելով, որ չկա ընդհանուր դժվարությունը ստանալու ուտելիք եւ այլ ուտելիքներ է խնդրին միայն որոշակի դասի հասարակության պրոլետարիատի: Այդ դժվարությունը, որը որոշվում է կոնկրետ կապիտալիստի, ոչ բնական օրենքներով:

կարծիք Mises

Այս հեղինակի ընդգծել է ազդեցությունը Malthus ի հայեցակարգի լիբերալիզմի տեսության. Mises հավատում է, որ առաջարկել է հանդես գա որպես սոցիալական վարդապետության ազատականության: Քանի որ հիմքում այս գաղափարի նա կոչ է արել տեսությունը աշխատանքի բաժանման. Միայն, երբ հետ մտերիմ փոխհարաբերություններ այս հայեցակարգի կարող է ճիշտ լինել մեկնաբանել սոցիալական պայմանները Malthusian տեսության: Հասարակություն հանդես է գալիս որպես միության մարդկանց, որպեսզի ավելի լավ օգտագործման բնական գործոնների գոյության. Ըստ էության, հասարակությունն մի արգելք փոխադարձ ոչնչացման. Մի հասարակության մեջ, այլ ոչ թե պայքարի օգտագործվում փոխադարձ: Այն ձեւավորում է հիմնական մոտիվացիան պահվածքի համար իր անդամների: Հասարակության ներսում պետք է լինի ոչ մի պայքար, կա միայն ներկա աշխարհը. Հակամարտությունը ժառանգաբար դանդաղեցնել սոցիալական համագործակցությունը: Mises տալիս է իր բացատրությունը եզրակացություններին Malthus: Նա ասում է, որ անձնական սեփականությունը միջոցների արտադրության - նորմատիվ սկզբունքը: Այն տրամադրում է հավասարակշռություն միջեւ աճող թվով սպառողների եւ նվազեցնում ռեսուրսները: Այս սկզբունքը ձեւավորում փոխհարաբերությունները յուրաքանչյուր անհատի քվոտայի է տնտեսական արտադրանքի, որ վերապահված է աշխատուժի գործոնի եւ գույքի. Արտահայտությունը այն գտնում է նվազեցնել ծնելիության ազդեցության տակ հասարակության, վերացման ավելորդ անդամների հասարակության կողմից նմանակը հետ բուսական կամ կենդանական աշխարհին: Գործառույթը մարդկային բնակչության համար պայքարի գոյության իրականացվում «բարոյական արգելք սահմանափակելով ժառանգ»:

պաշտպանությունը հայեցակարգը

Mises, ի թիվս այլ բաների, մերժում է մեղադրանքը առաջադրած Malthus դաժանությամբ եւ մարդատյացության: Հեղինակը զգուշացնում ընթերցողներին դեմ սխալ եզրակացությունների: Նա ասում է, որ մի հասարակությունում, չի կարող լինել պայքար գոյատեւման համար: Mises հավատում էր, որ պետք է անել նման բարբարոսական պատճառաբանելով հիման վրա տեսությունների Malthus, մի կոպիտ սխալ. Նա պնդում էր, հայտարարությունները կոնտեքստից դուրս եւ օգտագործվում է misinterpretation, շնորհիվ անբավարար եւ թերի աշխատանքի առաջին հրատարակությունը: Բնօրինակը հրատարակության կազմվել առաջ ձեւավորվել է գաղափարը դասական քաղաքատնտեսության:

Օգտագործելով հայեցակարգը

Չնայած ընդհանուր ձախողման գիտական տեսության բնակչության, դա մի մեծ հաջողություն է բուրժուական շրջանակների: Դա պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ հարցումները այս դասի հասարակության էին բավականին գոհ գաղափարներով: Առավել չարագուշակ մասն հայեցակարգի նշում է այս պահին. Ակտիվ տարածում Neo-Malthusianism գաղափարների տարբեր մեկնաբանությունների պատճառ է դարձել արագ աճ բնակչության (հիմնականում զարգացող երկրներում): Այս միտումը ուղեկցվում է սրման բնապահպանական խնդիրների, աճող բացը մակարդակի առաջընթացի երկրների միջեւ:

ակումբ Հռոմի

Դա ոչ կառավարական կազմակերպությունը միջազգային մակարդակով: Այն միավորում է սոցիալական, քաղաքական եւ գիտական գործիչներ մի շարք երկրներից է աշխարհում. The Club Հռոմի առաջադրեց թեզը, որ կեսերին 20-րդ դարում, մարդկությունը հասել է էքսպոնենտալ աճ սահմանները շրջանակներում սահմանափակ տարածքում. Այս մասին ներկայացված է առաջին զեկույցում 1972 թ. 1974 թ., Մեկը մոդելների լուծելու գլոբալ խնդիրների ապացուցել է հայեցակարգը բարելավման գլոբալ համակարգը մի սահմանափակ աճի հարթությունում. Վերջինս վերաբերում է ընթացակարգին կառուցվածքային տարբերակման, որը բավականին տարբերվում է զուտ քանակական աճի է չտարբերակված: Հեղինակները օգտագործել այս հայեցակարգը `կապված աճի գլոբալ համակարգի նման է զարգացման օրգանիզմի, որով նշումները եւ մասնագիտացման տարբեր տարրերի, եւ ֆունկցիոնալ իրենց փոխադարձ կախվածության: Որ պետք է կիրառել նման մոտեցումը, ըստ մասնակիցների, որը պայմանավորված է փոխադարձ կախվածության ճգնաժամի: Դրանք ներառում են, մասնավորապես, ներառում են ժողովրդագրական, հումք, էներգետիկայի, սննդի, շրջակա միջավայրի եւ այլ խնդիրների:

եզրափակում

Եթե վիրավորական հաջորդ րդ դարի ներքաղաքային պլանավորման տարածվեց գրեթե բոլոր բնակիչների մոլորակի, եւ եթե նման սահմանափակումը կարող է գոյություն ունենալ մակարդակով 2,2-2,5 երեխաների մեկ ամուսնության, կան պատճառներ հավատալու, որ մինչեւ տարեվերջ 21-րդ դարում, այն մարդկանց թիվը, Երկրի վրա կայունացել է 11-12 միլիարդ մարդ: Քանի որ առավել կարեւոր նախադրյալներից է խնդիրների լուծման կարգավորման բարձրացման մարդկային բնակչությանը են խոր հոգեւոր եւ սոցիալական վերափոխումը, բարձրացնելով մշակութային եւ նյութական կենսամակարդակի ժողովուրդների վրա մոլորակի. Այս դեպքում, չի լինելու մի հարց պարտադիր ծննդյան վերահսկողության, ըստ տեսության քաշած Malthus: Էությունը խնդրի լուծման զարգացումն ու իրականացումը մի շարք դիտավորյալ գործողությունների: Միայն նման մոտեցման որոշ երկրներում եւ տարածաշրջաններում ավելացումը բնակիչների թիվը պետք է արագացնել, եւ այլոց, որ սկսում է դանդաղեցնել: Թելադրված բնապահպանական հրամայական անհրաժեշտության օբյեկտիվ, գիտակցաբար սահմանափակել աճը բնակչության անհրաժեշտ է դիմելու Neo-Malthusian հայեցակարգ. Relationship գործոնները դա երկկողմանի: Malthus աշխատանքը հիմք հետագա բարելավման նպատակով ժողովրդագրական միտումների գիտության տնտեսական զարգացման: