Moriak Ֆրանսուա: Կենսագրություն, մեջբերում, ասացվածքներ, արտահայտություններ,

F. Mauriac - Ֆրանսիայի գրող XX դարում, որը ոգեշնչված է անցյալը ավելի քան ապագայի: Այնպես որ, դա կարող է թվալ, ովքեր կարդացել գոնե մի քանի իր վեպերի: Այն կարող է նույնիսկ հաշվել հնացած մի քանի իր ժամանակակիցներից, որ համաձայնել այն բանի հետ, որ քրիստոնեական բարոյականությունը կարող ԴԻՄԱՆՈՒՄ շատ աղետների XX դարի. Ինքը խոստովանել է, որ իր աշխատանքը, քանի որ, եթե glued է անցյալում: Ակցիայի գրեթե բոլոր գործերը տեղադրված վերջում XIX - XX դարի սկզբին, ժամանակակից աշխարհը, դա թվում էր, չէր հետաքրքրում է գրող. Սակայն Ֆրանսուա Moriak - Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր, անդամ, Ֆրանսիայի ակադեմիայի եւ մեկը կարեւորագույն գրողների անցյալ դարում.

Էպիկենտրոնի աշխարհագրական կոորդինատներն են ապրելակերպի Ֆրանսուա Moriaka Բորդո

Moriak Ֆրանսուա ծնվել է 1885 թ. Բորդո. Նրա հայրը, Ժան-Պոլ Moriak վաճառական էր եւ վաճառում փայտանյութ: Մայրը Մարգարիտա Mauriac նաեւ եկել մի ընտանիքի առեւտրականների. Ֆրանսուա ունեցել երեք եղբայրներին եւ քրոջը, եւ քանի որ նա եղել է կրտսեր, ստացել է մեծ ուշադրություն: Մանկությունից նա մեծացել է մի խիստ կաթոլիկ ավանդույթի, հավատարմություն, որը նա իրականացրել է մինչեւ իր մահը.

Նա ուսանել է տղային Koderane, որտեղ նա ձեռք է բերել մի ընկեր կյանքի համար Անդրե Lacaze: 1902 թ-ին, գրողի տատիկը մահացավ, թողնելով ետեւում ժառանգության, որ ընտանիքը սկսեց բաժանել, չի կարողանում թաղել նրան: Դիտելով այս ընտանիքի դրաման էր Mauriac առաջին մեծ ցնցումներ.

Ի քոլեջում, Mauriac կարդում էր աշխատանքները Փոլ CLAUDEL, Բոդլերի, Artyura rembo, Colette եւ Անդրե GIDE: Նման դիետա է սովորեցրել է իր փեսա Անդրե GIDE, ուսուցիչ Մարսել Druen: Հետո քոլեջում, Ֆրանսուա մտել է համալսարան Բորդո ֆակուլտետի գրականության, որն ավարտել է 1905 Վարպետ:

Նույն տարում, Moriak Ֆրանսուա սկսեց հաճախել կաթոլիկ կազմակերպության Մարկ Sagnier: Լինելով խիստ ազդել է փիլիսոփայության եւ մոդեռնիզմի, նրա հետեւորդները դիտվում Հիսուսին որպես պատմական գործիչ եւ փորձել է գտնել աղբյուրը հավատքի.

Առաջին գրական փորձը: Paris

1907 թ.-ին, Ֆրանսուա Moriak տեղափոխվել է Փարիզ, որտեղ նա պատրաստվում է մտնել Ecole de Շարթ: Միեւնույն ժամանակ, նա սկսում է փորձել ինքներդ կոմպոզիտորական քառյակներ: Հավաքածուի «ձեռքերը ծալած համար աղոթքի« ազատ էր արձակվել 1909 թ. Բանաստեղծությունները բավականին միամիտ են, որ նրանք նույնպես զգում ազդեցությունը կրոնական տեսակետները հեղինակի, բայց, այնուամենայնիվ, նրանք անմիջապես ուշադրությունը շատ գրողների. Հաջողությունը առաջին հրապարակման հուշում Mauriac թողնել դպրոցը եւ նվիրվել գրականությանը: Շուտով ես դուրս եկա եւ առաջին վեպը «Երեխաների ծանրության տակ շղթաներով»: Քանի որ դա արդեն հստակ ուրվագծվում հիմնական գաղափարը իր բոլոր հետագա վեպերի: մի երիտասարդ մարդ մարզերի պնդում գայթակղություններով մայրաքաղաքում եւ, ի վերջո գտնում է ներդաշնակություն կրոնի:

Տուրիզմ ընթացքում օկուպացիայի եւ քաղաքական տեսակետները գրողի

Ճիշտ այնպես, ինչպես բազմաթիվ այլ ֆրանսիացի գրողների, ինչպիսիք են Ալբեր Kamyu եւ Ժան-Պոլ Սարտրի, Mauriac ակտիվորեն հակադրվեց նացիզմ: Ընթացքում նացիստական օկուպացիայի Ֆրանսիայի, - գրում է նա, ուղղված համագործակցության. Առաջին, սակայն, նա քարոզեց սկզբունքները մարդկության, այնպես որ, պատերազմի ավարտից հետո կոչ է արել ֆրանսիացիներին, ողորմության հանդեպ, ովքեր համագործակցել գերմանացիների հետ:

Նա նաեւ ակտիվորեն հակադրվեց գաղութային քաղաքականությունը եւ օգտագործման խոշտանգումների Ալժիրի կողմից Ֆրանսիայի ռազմական: Mauriac աջակցում դը Գոլը, նրա որդին դարձավ անհատական գլխավոր քարտուղար է ուշ 1940 - ականներին:

Կրոնական աշխատանքների Ֆրանսուա Moriaka

Գրող ստեղծողները անհաշտ հակասություններ Ռոջեր Peyrefitte, որը մեղադրել է Վատիկանին Հյուրատետր անձնատուր միասեռականության եւ անընդհատ փնտրում թաքնված հրեաների շրջանում իր աշխատակիցների: Բացի այդ, գեղարվեստական գրականության մեջ Mauriac թողել է մի քանի գործեր, քրիստոնեական հարցերով », - Life Հիսուսի», «անձնական փորձի կրոնական հոգեբանության մասին», «մի քանի անհանգիստ սրտերում»: Ի գրքում «Հիսուսի կյանքի», - գրողը բացատրում է, թե ինչու է նա հավատարիմ են մնացել կրոնի, որտեղ նա ծնվել եւ մեծացել: Ըստ հեղինակի, քանի որ այն նախատեսված է ոչ աստվածաբանների, ոչ էլ գիտնականների, ոչ փիլիսոփաների: Դա գրեթե խոստովանություն մարդու, ով ձգտում թել է բարոյական կյանքի.

Ֆրանսուա Moriak: արտահայտություններ եւ Աֆորիզմներ է մեծ գրողի

Mauriac թողել բազմաթիվ insightful եւ իմաստուն ասացվածքներ, որոնք բացահայտում բուն էությունը մարդկային բնության. Իր ամբողջ աշխատանքը, որ նա նվիրված ուսումնասիրության մութ կողմում հոգու եւ որոնման աղբյուրների թերությունների. Հիմնական օբյեկտ նրա սերտ դիտարկմամբ կար ամուսնության դժբախտ միասին ապրող զույգի, եւ նա գտանք խթաններ, որոնք դրդում մարդկանց մեջ մեղքի. Կրոն նա հավատում բազրիք օգնում է պահպանել ավելի քան անդունդ մարդու կրքերի. Բայց կան պահեր, - գրել է նա, երբ նույնիսկ ամենալավ մարդու դեմ Աստծո. Ապա Աստված ցույց է տալիս մեզ, մեր ոչնչություն, հրահանգելու ճիշտ ուղու վրա է: Կրոն եւ գրականություն, քանի որ կարող են փոխազդել այնքան լավ է, որ երկուսն էլ օգնում են ավելի լավ հասկանալ, թե մարդուն, - մտածեց Ֆրանսուա Moriak: Մեջբերումներ պարունակող քրիստոնեական ուսմունքները, կարելի է գրեթե յուրաքանչյուր վեպում it.

Ասացվածքներ սիրո եւ ամուսնության

Ինչ հարաբերություններ տղամարդու եւ կնոջ միջեւ ամուսնությունը, եւ բարոյական ասպեկտները իրենց փոխադարձ թշնամանքի, որ այն, ինչ հիմնականում համարվում Ֆրանսուա Moriak: Հայտերը սիրո մասին, որը գրողը ունի մի մեծ բազմազանություն, ենթադրում է, որ գրողը շատ մտածեցի այս թեմայի. Ինչպես նաեւ Լեւ Տոլստոյի, նա համարվում ամուսնությունը սուրբ է միություն երկու մարդ: Սիրում ամուսնու եւ կնոջ միջեւ, գրել Moriak Ֆրանսուա, անցնող բազմաթիվ վթարների, դա առավել գեղեցիկ, այլ նաեւ առավել աշխարհիկ հրաշք. Ընդհանրապես, սիրում, նա ընկալվում է որպես «հրաշքի անտեսանելի է ուրիշներին», - ասում է նա, դա խորապես ինտիմ ու գաղտնի գործն է երկու մարդ: նա հաճախ կոչվում այն հանդիպումը, երկու թույլ կողմերը.

Raiders կորցրած Աստուծոյ

Հնացած գրող կարող է միայն կարելի է անվանել մի մարդ, ով նետել մակերեսորեն հայացք իր ստեղծագործության նկատմամբ. Ի դեպ, գլխավոր դերը խաղացող դերասան Ռոմանովների Ֆրանսուա Mauriac, եթե մենք կամփոփենք բոլոր նրանց, - դա ժամանակակից բուրժուական հասարակությունը: Իսկ ավելի ճիշտ, մի հասարակություն, որը կորցրել է Աստծուն, կուրորեն shagnuvshee իրականում, Նիցշեն բացեց իր կանխադրույթը, որ Աստված մեռած է: Mauriac գրական ժառանգությունը - մի տեսակ զտումների, փորձեք կրկին բերել մարդկությանը է հասկանալու, թե ինչ է բարին ու չարը: Հերոսները իր վեպերի խելահեղորեն շտապում են իմ կյանքում, եւ cooled է որոնման նոր ջերմային սայթաքել մեջ ցուրտ աշխարհում: XIX դարի մերժեցին Աստծուն, բայց XX չբերեց ետ.

Հայրենի քաղաքը որպես ոգեշնչման աղբյուր

Դա բավական է կարդալ վեպը գրող »Դեռահաս վաղուց« հասկանալ, թե ինչ է Ֆրանսուա Moriak. Նրա կենսագրությունը ուրվագծվում է այս վերջին աշխատանքի հետ բծախնդիր ճշգրտությամբ. հերոս վեպի, ինչպես նաեւ Mauriac ծնվել է Բորդո մի հարուստ ընտանիքում, մեծացել է պահպանողական մթնոլորտում, ես կարդում էի գրքեր եւ արվեստի երկրպագեցին. Հրատապ է Փարիզում, նա սկսեց գրել գրեթե անմիջապես վաստակած համբավ ու հարգանք է գրական շրջանակների: Հայրենի քաղաքը ամուր խրված է երեւակայության գրող, տեղափոխվելուց աշխատանքի աշխատել: Նրա կերպարները միայն երբեմն գնում է Փարիզ, հիմնական ակցիան տեղի է ունենում Բորդո եւ շրջակա տարածքում: Mauriac ասել է, որ արվեստագետը անտեսված նահանգը անտեսում մարդկությանը.

Եռման խառնարան մարդկային կրքերի

Է հոդվածում «Ա վիպասան եւ նրա հերոսների» Mauriac մանրամասն նկարագրված է շրջանակը իրենց հետազոտության - դա մարդկային հոգեբանության, passion, որ կանգնել է իր ճանապարհը դեպի Աստծո եւ ինքներդ. Ըստ կենտրոնանալով ընտանեկան եւ ներքին խնդիրների, Mauriac », - գրել է կյանքը», իր բոլոր տարբեր դրսեւորումներով: Ջոկելը մի սիմֆոնիա մարդու կրքերի մեկ միայնակ, դնելով այն մանրադիտակի տակ իր անողորմ դիտարկումների, գրողը բացահայտում է, երբեմն ցածր պառկած բնույթը մարդկային ցանկությունից կուտակել, ծարավ հարստացման եւ եսասիրության: Բայց միակ ճանապարհն է վիրաբուժական scalpel, կարելի է կտրել դուրս մտքում մեղավոր մտքերը: Միայն կանգնած Դեմառդեմ հետ իրենց հաշմանդամ, մարդիկ կարող են սկսել զբաղվել նրանց հետ:

Ֆրանսուա Moriak: աֆորիզմների կյանքի մասին եւ իրենց մասին

Ինչպես ցանկացած անձի, ով անընդհատ աշխատում բառով, Mauriac կարող զարմանալիորեն հակիրճ փոխանցել իր դիրքորոշումը նույն նախադասության. Նրա Դանակ կտրուկ delineates է ձեւավորել անկախ անձնավորության, որը պահանջում է հարգանք իր տարածության, երբ նա գրում է, որ նա կանգնած է մեկ ոտքով գերեզմանում, եւ չի ցանկանում նրան ընդլայնելով, իսկ մյուս ոտքով: Ոչ առանց իր արտահայտվելու եւ wits. Օրինակ, մեկը իր ամենահայտնի թեւավոր ասում է, որ կանայք unbribable արժեքը սովորաբար առավել թանկ է. Որոշ գրողներ են վերածվում արտահայտությունները ծանոթ է մեզ բաներ, լիովին անսպասելի կողմնակի. The պատգամ «Թմրամոլությունը - ը անթառամ բերկրանքով մահը» շատ վտանգավոր կախվածություն դառնում է համարյա ռոմանտիկ երանգ:

Իր կյանքի մեծ մասը գրողը ապրել է Փարիզում, եւ որքան տեղյակ այս քաղաքի. Սակայն, այդ արտահայտությունը, որ Փարիզ - բնակեցված է մենակություն, բացում է դուռը ոչ միայն իր բակում, այլեւ հոգու գրողի: Իր երկար կյանքի ընթացքում - Moriak Ֆրանսուա ապրեց 85 տարի, - նա զգացել ոչ մի հիասթափություն եւ կազմել insightful եզրակացության, որ պետք է կառուցենք, ամրոցներ է օդում չի կարժենա բան, բայց նրանց վնաս կարող են լինել շատ թանկ են:

afterword

Երբ Ֆրանսուա Moriaku ասաց, որ ինքը եղել է երջանիկ մարդ, քանի որ նա կարծում է, որ իր անմահության, նա միշտ պատասխանեց, որ այս համոզմունքը հիմնված է ոչ թե ինչ-որ բանի ակնհայտ: Հավատք - արժանիք է, ակտը կամքի, եւ այն պահանջում է զգալի ջանքեր մարդու կողմից: Կրոնական կրթվածությունը եւ շնորհը չի խոնարհվել անհանգիստ հոգու մի կետում, դա պետք է ձգտի հանգստացնել իրեն աղբյուրը: Սա հատկապես դժվար է մի միջավայրում, որտեղ ոչինչ շուրջ չի վկայում գոնե մի փոքր ներկայությունը բարոյականության եւ խոնարհության. Mauriac ասել է, որ ինքը կարող էր - ի հետ շեշտը դնելով բառի - փրկել, դիպչել, եւ զգալ այն սերը, որ նա չի տեսել: