Աշխարհագրական դետերմինիզմը

Տերմինը «դետերմինիզմը» է լատինական ծագում. «Determinatio» արտահայտում է «Օդափոխություն», «որոշելիս»: Օգտագործելով այդ բառը, որպես կանոն, գտնվում են իշխանության մեկ մտքի սկսեցին սահմանել ուրիշներին. Օրինակ, ԱՔՍԻՈՄՆԵՐԸ, որոնք ներկա են տրամաբանական տեսության, որոշելու ելքը թեորեմի. Կամ, օրինակ, կարող են բացահայտել պատճառները հետաքննության դուրս գալու նրանց. Այս տեսակետից կա սերտ օդափոխություն մի շարք հիմնավորումների: Կան տարբեր տեսակի դետերմինիզմի: կոշտ, հավանականությունը, բնորոշ եւ այլք:

Շատ մտածողներ մեկ ձեւով, կամ այլ հարց է բարձրացրել մասին ազդեցության բնապահպանական գործոնների վրա է կյանքի ընթացքում հասարակության մեջ: Այս դեպքում, դետերմինիզմը է փիլիսոփայության զարգացած է անցումային սոցիալական եւ փիլիսոփայական մտքի վրա համեմատության բնության եւ հասարակության մի գլոբալ իմաստով ուսումնասիրելու հետեւանքները կոնկրետ բնապահպանական գործոնների (տեղագրական, բնական պաշարների, կլիմայական եւ այլ բաների) որոշակի երեւույթների եւ գործընթացների հասարակության (քաղաքական կառուցվածքը, գործունեության ուժերը, բնակչության աճը, եւ այլն):

Անդրադառնալով արժեքի բնապահպանական գործոնների, մտածողներ եկան երկու տրամաբանական ծայրահեղությունների: Նրանցից մեկը մի մեխանիկական աշխարհագրական դետերմինիզմը: Ըստ նրա, բոլոր մարդկային գործունեության այն պայմանավորված է միայն իրենց բնական միջավայրում: Մյուս ծայրահեղ - բացարձակապես մշակութային դետերմինիզմը: Այս դեպքում, այն էր, ընդգծել է, որ ընկալումը շրջակա միջավայրի որպես այդպիսին, ինչպես նաեւ դրա արժեքը հասարակության մեջ որոշվում է բացառապես է մշակույթի. Այսպիսով, բացատրությունը մարդկային գործունեության պետք է լինի միակ մշակութային ուսումնասիրությունները: Սակայն, դա չի հաշվի առնել այն հանգամանքը, որ մշակութային հնարավորություններ են կախված բնակլիմայական պայմաններից:

Աշխարհագրական դետերմինիզմը լայնորեն ճանաչվել, քանի որ սկզբից երկրորդ կեսի 19-րդ դարում. Նախատիպը տեսությունը էր վարդապետությունը Darwinian բնական ընտրության. Աշխարհագրական դետերմինիզմը այդ դարաշրջանում բավականին հստակ հիմնավորված տեսակետից բնական գիտության. Մեկը դրական ասպեկտների տեսության զարգացման այս ժամանակահատվածում էր ուշադրություն է մարդու էկոլոգիայի եւ բաշխման բնակչության տարածքում: Այս, որոշ հեղինակներ սկիզբը տեսնել ժամանակակից գիտության Սոցիալական էկոլոգիա:

Աշխարհագրական դետերմինիզմը էր շրջանառվում, եւ popularized միջոցով Mechnikov տեսության. Ռուսական մտածող է, որ ցուցահանդեսի հիմնական սկզբունքներից իր historiosophical հայեցակարգի բողոքարկվել է հիմնականում վերլուծության այն հարցին, մարդու ազատության, քանի որ նա, ով, իր կարծիքով, որոշում բնույթը մարդկային քաղաքակրթության.

Շատերը արտահայտված գաղափարների Mechnikov, համահունչ գաղափարների Մարքսի. Վերջինս համարվում է, որ մայրաքաղաքը դարձել է տուն է չափավոր, այլ ոչ թե արեւադարձային գոտի եւ բնական աշխատանքի բաժանման հիման վրա տարբերակման հողի եւ մի շարք բնական արտադրանքի, այլ ոչ թե բացարձակ պտղաբերության եւ հողի. Միեւնույն ժամանակ, Մարքսի, որ բնական պայմանները սոսկ հնարավորություն, կա տրամադրվում ավելցուկ, այլ ոչ թե ստեղծել այն իրենց. Այսպես, ըստ Մարքսի հայեցակարգի բնական պայմանների արդեն հետ կապված արդյունաբերական արտադրության, եւ դրանց ազդեցությունը պայմաններում գործունեության վերաբերյալ մարդկանց տեսել պրիզմայով արտադրության գործընթացին:

Վերադառնալով տեսության Mechnikov historiosophical, հարկ է նշել, որ մտածող համարվում է մեծ գետը լուրջ գործոն է առաջացման շատ deterministic եւ հետագա զարգացման քաղաքակրթության. Thinker գրում է, որ տարբեր մշակույթներ ունեցել ուժեղ տարբերությունները պայմանավորված են մեկուսացման միմյանց:

Միջոցով համեմատական վերլուծության է մշակույթի հնագույն Արեւելքի եւ Արեւմուտքի, Mechnikov եզրակացրեց, որ Արեւմուտքը վերադաս է բոլոր առումներով Արեւելք: Սա, ըստ մտածողի, պայմանավորված էր աշխարհագրական առավելությունների արեւմտյան տարածքների: