Աստծո խոսքը: Ցորենի առակը

Աստծո խոսքը կոչվում է սերմ, Հիսուսի կողմից եւ համեմատում է այն մոմի հետ `ազդելով մարդու հոգու վրա, որն իր մեջ ներառում է որպես լույսի աղբյուր լույսի ներքո եւ իր ճառագայթներով ներթափանցում: Հետեւաբար, մարդը ավետարանը ստացավ որպես մոմ, եւ ինչպես կարող եք այն թողնել առանց դրա օգտագործման եւ ոչ թե ձեզ համար: Այս մեծ պարգեւին չի կարելի անտարբեր եւ անտարբեր լինել: Նրանք պետք է օգտագործեն, քանի որ մեղքը վախենում է լույսից: Սատանան, մեղքի հանցագործը, թաքցնում է հոգու մութ անկյուններում: Վատավոր մարդիկ նրա ազդեցության տակ չեն ուզում, որ որեւէ մեկը նայեր նրանց հոգիներին: Սերմերի առակը պատմում էր Հիսուս Քրիստոսի կողմից եւ նկարագրված Ավետարանում: Եվ դա շատ լույս է սփռում:

Ավետարանի պատմությունը ցանքսերի մասին

Այդ օրը Հիսուսը թողեց տունը եւ նստեց ծովի միջով: Անմիջապես նրա մոտ հավաքվեց շատ մարդիկ: Այնուհետեւ նա նավակ մտավ, եւ ամբողջ ժողովուրդը մնաց ափին: Նա սկսեց ուսուցանել նրանց առակներով: Նրանցից մեկը սերմացուի մասին առակ է, որը դուրս է եկել ցորեն ցանելու համար: Նրա հացահատիկի մի մասը ցրված ճանապարհով ցրված էր, հետո թռչունները թռավ եւ գլորում էին նրան: Մյուս մասը ընկավ քարքարոտ տեղանքով, որտեղ շատ հողեր չկար, ուստի սերմերը շուտով բարձրացան եւ անմիջապես կպչացին, թույլ արմատից: Սերմերի մեկ այլ մասը ընկել է փշոտ փուշ, որը թույլ չի տվել աճել սերմացու եւ խեղդել այն: Սերմերի մեկ այլ հատված ընկավ լավ հողում, որը բերեց մի քանի պտուղներ (մեկը երեսուն, մեկ այլ վաթսուն, երրորդը հարյուր անգամ):

Սերմնացողի առակը: Մեկնաբանություն

Դրանց իմաստը մանրամասնորեն բացատրվեց Տիրոջ կողմից: Նրա բացատրությունը կարող է ավելացվել միայն այն հանգամանքով, որ սերմանողը Աստված է, սերմը Աստծո խոսքն է, դաշտը աշխարհի բոլոր ժողովուրդն է, ընկալելով հրաշալի ավետարանական խոսքեր, որոնք օգնում են իմանալ ճշմարիտ Աստծուն: Այս խոսքերն են փրկության եւ կյանքի սերմերը, նետված մարդու միտքը, բարենպաստ պայմաններում աճող եւ պտուղ տվող, բարի գործերով եւ սուրբ կյանքով:

Սերմացուի առակը քարոզում է ուղղափառ քահանայի բերանը: Այսպիսով, նա ուսուցանում եւ ուսուցանում է իր ժողովին լավ գործերի համար:

Սերմը

Սերմերի մասին առակը ցույց է տալիս, որ մեր ժամանակներում, ինչպես դարեր առաջ, Աստծո խոսքն ինքնին կենդանի ուժ է կրում: Այն հավասարապես ուրախացնում է, շոշափում, հուզում է, նվաստացած է, դատավորներին եւ հարմարավետություններով, դրանով իսկ ազդում է մարդու հոգու առավել նուրբ տողերի վրա:

Աստծո խոսքը միշտ գործում է եւ ավելի նման է սուրը: Այն կենդանի է եւ ներթափանցող, այն է, որ հավերժական ճշմարտությունը թաքնված է: Բայց որպես սերմ, միշտ չէ, որ բերում է եւ միշտ չէ, որ զիջում է նույն որակը:

Հողը

Ինչպես գիտեք, լավ բերք է բերում պարարտանյութ: Մարդկային սիրտը այն առեղծվածում խոսող հողն է: Նրա ամբողջ ուժը կախված է մարդու հոգեւոր վիճակից, որը ազդում է սուրբ սերմերի ծաղկման վրա:

Խոսելով սերմերի ճակատագրի մասին, Տերը մեր ուշադրությունը հրավիրում է չորս տեսակի պայմանների վրա, որոնցում այն կարող է աճել: Սա նշանակում է հոգու հոգու եւ հոգու չորս տեսակներ:

Վարորդական ճանապարհը

Առաջին տիպը նկարագրելով, կարելի է ասել, որ նման մարդու սիրտը նման է ճանապարհի: Սերմը, որը ընկնում է դրա վրա, չի կարող անցնել եւ ամրացնել, եւ թռչունները արագորեն կկործանեն այն: Սա սերմնացանի առակը նշանակում է, դրա մեկնաբանումը մարդու համար հսկայական իմաստային նշանակություն ունի:

Նման մարդկանց համար կարելի է կրել կենդանական պահեստի կոշտ բնույթ, որը բացառապես նյութապաշտական հայացք ունի: Նրանք ցինիկորեն ծաղրվում են ճշմարտության, բարության, գեղեցկության եւ բոլոր այն բաների վրա, որոնք վաղուց երկրպագեցին ամբողջ մարդկությանը, որը նրան մղեց շահագործել եւ կապել կյանքը: Այդպիսի մարդկանց օգուտը ամենակարեւորն է: Սերմերի առակը խոսում է այն մասին, որ արգանդը նրանց Աստվածն է, ուստի Աստծո խոսքը հանդիպում է անտարբերության, եսասիրության պատի եւ չի ներթափանցում սրտի խորքերը:

Rocky տեղանքով

Մարդկանց երկրորդ տեսակը շատ տարածված է: Այս մարդիկ ջանում են սիրո եւ բարի լինելու համար, նրանք ստանում են արագ եւ աշխույժ արձագանք Աստծո յուրաքանչյուր խոսքից, բայց դրանք չեն բավարարում իրենց վրա աշխատելու եւ թշնամական ուժերի դեմ պայքարելու համար:

Նրանք լսում եւ լուսավորում են ավետարանից քարոզելու մասին ճշմարտության, սիրո եւ անձնազոհության մասին: Սակայն որպես կարճ ժամանակի հանդիպումը, ինչպես արագ կթափվի: Նման մարդիկ գործելու են, բայց չեն պատրաստվում երկար աշխատանք, եւ արդյունքում, իրենց սրտում `« քարե հող », որի վրա միայն խոտ կարող է ծիլ տալ, ինչպես նաեւ այն փոքրիկ բաները, որոնք նրանք կարող են: Նման մարդիկ շատ հպարտ են եւ պատրաստ չեն անձնազոհություն: Ի վերջո, դավաճանություն եւ հալածանք:

Տերնի

Սերմերի մասին Ավետարանը առակ է տալիս մեզ մեր հոգիների մասին շատ հստակ պատկերացում, եւ այն, ինչ նրանք տարբեր են: Մարդկության երրորդ տեսակը կարող է լսել Աստծո խոսքը, բայց այն խեղդվել է նրանց մեջ, քանի որ ծառայում են թե Աստծուն, թե Մամմոնին: Նման մարդը գտնվում է աշխարհիկ հոգատարության մեջ, նա չի պայքարում երկրի վրա, եւ այդպիսով դառնում է նրանց բանտարկյալը: Սերմը չի աճում փշերի մեջ, եւ ամեն ինչ անարդյունավետ է:

Լավ հող

Չորրորդ տիպը ամբողջովին բնույթ է կրում անկեղծ եւ պատասխանատու սրտով, նրանց խոսքը չի տարբերվում գործից: Լսելով Աստծո խոսքը, նրանք կփորձեն կատարել այն: Բայց նրա հնազանդությունը չի կարող հավասարապես կատարյալ եւ ամբողջական լինել: Կարելի է իրականացնել միայն երրորդ մասը, մյուս երկու երրորդը, եւ ժողովրդի միայն փոքր մասը այն կատարում է կատարելության եւ ամբողջությամբ: Բավականին մի քանի նման մարդիկ, բայց ինչպես են նրանք պայծառ փայլում ժամանակակից մարդկանց վերաբերմունքը Անտիոքի նկատմամբ:

Ըստ աստվածաշնչային առակներով , սերմացուի, մուլտֆիլմերի եւ նույնիսկ տեսաֆիլմերի առակը նույնպես հանվում է: Նրանք շատ հստակ եւ մանրակրկիտ բացատրում են մեզ այս իմաստուն պատմության էությունը:

Ի վերջո, սերմացուի առակը (քարոզչության) սովորեցնում է, որ երբ հողը պատրաստված լինի, հոգու վերամշակումը կնպաստի Աստծո խոսքի սերմերի բողբոջմանը: Քանի որ հեծանիվների հին կանոնները ասում են. «Լցեք ձեր սրտերը աղոթքի միջոցով, օգտագործեք ապաշխարության հերոս, խառնաշփոթ արցունքներ եւ խայծեք չար պահերի խոտը»: