«Ավելորդ մարդիկ» է գրականություն: Որ թեման «ավելորդ մարդու» ռուս գրականության մեջ

«Ավելորդ մարդիկ» գրական - սրանք այն նկարները, որոնք բնորոշ են ռուսական արձակի կեսերին տասնիններորդ դարում. Օրինակներ նման հերոսների ստեղծագործությունների արվեստի - թեման հոդվածում:

Ով է եզրը:

«Ավելորդ մարդիկ» է գրականության, կերպարները, որոնք հայտնվել են վաղ տասնիններորդ դարում. Ով է այս պահին մի տերմին կազմված է անհայտ: Թերեւս Herzen. Ըստ որոշ տեղեկությունների `Ալեքսանդր Sergeevich Պուշկինի. Ի վերջո, ռուս մեծ բանաստեղծ ասել է, որ իր Օնեգին - «ավելորդ մարդ»: Համենայն դեպս, այս պատկերը ամուր հաստատվել են աշխատանքներին, այլ գրողների.

Յուրաքանչյուր ուսանող, նույնիսկ կարդալ Romana goncharova, նա տեղյակ է այս գրական հերոսի, նման Oblomov. Այս բնավորությունը ներկայացուցիչ է աշխարհի հին տանտիրոջ, եւ, հետեւաբար, չի կարող հարմարվել նոր.

ընդհանուր ախտանշանները

«Էքստրա մարդիկ» հայտնաբերվել է աշխատանքներին այնպիսի դասականների, ինչպիսիք են I. Ս Տուրգենեւ, Մ. Յու. Լերմոնտովի. Նախքան ինչ-որ յուրաքանչյուր կերպարների, որը կարելի է վերագրել այս կատեգորիայի, կարեւորում նմանություններ: «Ավելորդ մարդիկ» գրականության - ի հերոսները հակասական, ի հակամարտության հետ հասարակության, որին նրանք պատկանում. Որպես կանոն, նրանք զրկված են փառքի, եւ հարստության.

օրինակները

«Ավելորդ մարդիկ» գրական - են նիշ ներկայացրած հեղինակի օտար միջավայրում: Նրանք են չափավոր կրթված են, բայց իրենց գիտելիքները unsystematic: «Ավելորդ մարդը» չի կարող լինել խորը մտածող կամ գիտնական, բայց նա ունի «զորություն դատաստանի», պարգեւը ճարտասանություն. Եւ հիմնական առանձնահատկությունը այս գրական բնույթի - արհամարհական վերաբերմունքը դեպի մյուսները. Որպես օրինակ, հիշում Պուշկինի Օնեգինը, պետք է խուսափել շփումները հարեւանների հետ:

«Ավելորդ մարդիկ» ռուս գրականության 19-րդ դարի էին հերոսները, որոնք կարող են տեսնել արատները ժամանակակից հասարակության, բայց չգիտեմ, թե ինչպես պետք է հակազդել նրանց. Նրանք տեղյակ են խնդիրներին, աշխարհի: Բայց, ավաղ, շատ պասիվ է, որպեսզի որեւէ բան փոխել:

պատճառները եւ

Անձնավորություններ Սույն հոդվածով հայտնվել էջերում ստեղծագործությունների ռուս գրողներից ժամանակահատվածի Nicholas. 1825 եղել է վերելքը է դեկաբրիստների: Հետագա տասնամյակների ընթացքում, կառավարությունը վախի, բայց այս պահին կար ոգի ազատության հասարակության մեջ, որ ցանկությունը փոփոխության. Նիկոլայ քաղաքականությունը եղել է բավականին հակասական:

The King ներկայացրել բարեփոխումները նախատեսված է կյանքը ավելի հեշտ է ֆերմերների, բայց միեւնույն ժամանակ, ամեն ինչ անում է ամրապնդել բռնատիրությունը: Սկսեց երեւալ տարբեր շրջանակները, որոնց մասնակիցները քննարկել եւ քննադատել է ներկա իշխանություններին: Վարձատուն ապրելակերպը ողորմելի բազմաթիվ կրթված մարդկանց. Սակայն Խնդիրն այն է, որ մասնակիցները տարբեր քաղաքական խմբերի պատկանել է հասարակության, որը հանկարծ բորբոքվեց ատելությամբ:

Պատճառները առաջացման «ավելորդ տղամարդկանց» ռուսական գրականության արմատավորված է առաջանալու նոր տիպի մարդկային հասարակության, որը չի ընդունվում հասարակության կողմից, եւ ոչ թե վերցնել այն. Նման մարդը առանձնանում է ամբոխի, եւ, հետեւաբար, շփոթմունք է առաջացնում եւ գրգռում.

Ինչպես արդեն նշվեց, հայեցակարգը «ավելորդ մարդու», առաջին անգամ ներկայացվել է գրականության Պուշկինի. Սակայն ժամկետը որոշ չափով լղոզված. Կերպարներ, որոնք հակասում են սոցիալական միջավայրում, հայտնվել է գրականության առջեւ: Գլխավոր դերը խաղացող դերասան է կոմեդիայի Գրիբոյեդով ունի առանձնահատկություններ բնորոշ այս տեսակի կերպարների: Կարող ենք ասել, որ Chatsky է մի օրինակ, որ «ավելորդ մարդու». Որպեսզի Այս հարցին պատասխանելու համար, դա անհրաժեշտ է, որպեսզի համառոտ վերլուծություն կատակերգություն.

Chatsky

Գրիբոյեդովի հերոս մերժում լճացած վիճակում famusovskogo հիմքերը հասարակության: Նա դատապարտում է ստրկամտությունը եւ կույր իմիտացիա Ֆրանսիայի նորաձեւության. Այն չի մնա առանց ուշադրության ներկայացուցիչների famusovskogo հասարակության մեջ Hlestova, hryuminyh, ZAGORETSKY. Որպես հետեւանք, Chatsky զգում տարօրինակ, չի նշանակում, որ հոգեկան հիվանդ.

Գրիբոյեդովի հերոս մի ներկայացուցիչ առաջադեմ հասարակության, որը ներառում է մարդկանց, ովքեր չեն ցանկանում համակերպվել ռեակցիայի կարգով եւ մնացորդները անցյալի. Այսպիսով, մենք կարող ենք ասել, որ թեման է "ավելորդ մարդու» առաջին անգամ բարձրացրել է հեղինակի «Խելքից»:

Եվգենի Օնեգին

Սակայն մեծամասնությունը գրականության ենթադրում է, որ սա առաջին հերոսը «ավելորդ մարդու» բառը արձակի եւ պոեզիայի կողմից ռուս հեղինակների. Օնեգին մի տղամարդու, «ժառանգորդ իր ամբողջ ընտանիքի համար»: Նա կրթված է շատ տանելի, սակայն չունի խորացված գիտելիքներ: Գրում եւ խոսում ֆրանսերեն, բնականաբար վարվել հասարակության մեջ, որ արտասանում է մի քանի մեջբերումներ աշխատանքներին անտիկ հեղինակների, - սա բավարար է, որպեսզի ստեղծել բարենպաստ տպավորություն է աշխարհում.

Օնեգին - տիպիկ ներկայացուցիչ ազնվական հասարակության: Նա չէր կարողանում «քրտնաջան աշխատել», սակայն կարող է փայլում հասարակության մեջ: Նա գլխավորում է աննպատակ, պարապ գոյությունը, բայց դա եղել է ոչ թե իր մեղքով է դա: Eugene դարձել, թե ինչ է նրա հայրը, ով տվել է երեք գնդակ է տարեկան. Նա ապրում է, քանի որ կա մեծ մասը ռուսական ազնվականության. Սակայն, ի տարբերություն նրանց, ինչ - որ պահի դա սկսում է զգալ հոգնածության, վրդովմունքն.

մենակությունը

Օնեգին - «ավելորդ մարդ»: Նա Շենքային անգործության, փորձելով զբաղեցնել ինքս օգտակար. Մի հասարակության մեջ, որին նա պատկանում է, պարապությունը հիմնական բաղադրիչն է կյանքի. Հազիվ թե որեւէ մեկը ից շրջակա միջավայրի ծանոթ Օնեգին իր փորձի:

Eugene առաջին փորձում է ստեղծագործել: Բայց գրող դրա դուրս է գալիս: Այնուհետեւ նա սկսում է կարդալ ոգեւորությամբ: Սակայն, որ գրքերի Օնեգին գտնում ոչ մի բարոյական բավարարվածություն. Այնուհետեւ նա նահանջել է տան մահացած քեռու, ով հրամայեց, որ նրան իր գյուղ. Այստեղ, մի երիտասարդ ազնվական, դա, կարծես, նա գտնում է աշխատանք: Նա ստիպում է կյանքը ավելի հեշտ է, ֆերմերների: փոխարինում լուծ թեթեւ տուրքերը. Սակայն, այդ լավ նախաձեռնությունները եկան ոչինչ կապարի:

Տեսակ "ավելորդ մարդ" - ի ռուս գրականության հայտնվել է առաջին երրորդի տասնիններորդ դարում. Բայց-րդ դարի կեսերին այս ցուցանիշը ձեռք է բերել նոր առանձնահատկություններ. Պուշկինի Օնեգին բավականին պասիվ: Նա եղել արհամարհական ուրիշների, ան կը բնակի է փայծաղի եւ չի կարող ազատվել կոնվենցիաների եւ նախապաշարումների, որ նա ինքն է քննադատում: Հաշվի առնել այլ օրինակներ, «ավելորդ man" - ի գրականության:

pechorin

Խնդիրները մարդու մերժեցին, հոգեպես որդեգրած հասարակության նվիրված աշխատանքը Լերմոնտովի «Մի մեր ժամանակի հերոսը». Pechorin, ինչպես նաեւ Պուշկինի կերպարը պատկանում է բարձր հասարակության. Բայց նա հոգնել է բարքերի ազնվական հասարակության: Pechorin չեն վայելել հայտնվելու գնդակներ, dinners, տոնական կուսակցությունների: Դրա խեղճացնելը ձանձրալի ու անիմաստ խոսակցություններ, որոնք ձեռնարկվել են այդպիսի միջոցառումներին:

Օրինակներով Օնեգին եւ pechorin կարող է համալրվել հասկացության «ավելորդ մարդու» բառը ռուս գրականության մեջ: Այս բնավորությունը, որը, շնորհիվ ինչ-որ օտարման հասարակության ձեռք բերում հատկություններ, ինչպիսիք են մեկուսացման մեջ, եսասիրությունը, ցինիզմի եւ նույնիսկ դաժանությամբ:

«հուշերից մի ավելորդ մարդու"

Եվ դեռ, ամենայն հավանականությամբ, հեղինակ հասկացության «ավելորդ մարդկանց», - I. Ս. Տուրգենեւ. Շատ գրականագետներ կարծում են, որ դա եղել է նա, ով եզրը: Ըստ նրանց, Օնեգին եւ pechorin որից հետո տեղում, քանի որ «ավելորդ տղամարդկանց», թեեւ նրանք ունեն քիչ է անել պատկերով ստեղծված Տուրգենեւ. Գրողը մի պատմություն, որը կոչվում է «հուշերից մի ավելորդ մարդու»: Հերոսը այս կտոր զգում նման օտար համայնքում. Այս բնավորությունը կոչ է անում իրեն այնքան.

Այն հանդիսանում է "ավելորդ մարդը» հերոսը վեպի, «հայրերի եւ որդիների», - դատախաղերի կետի:

Բազարովը

Ի «Հայրեր եւ որդիներ» ցույց է տալիս հասարակությանը կեսերին տասնիններորդ դարում. Փոթորկալից քաղաքական վեճերը այս պահին հասել է իր գագաթնակետին: Այդ վեճերի, մի կողմում էին լիբերալներ, դեմոկրատներ, իսկ մյուս հեղափոխական դեմոկրատները-պրոլետարիատի. Երկուսն էլ գիտակցում են, որ փոփոխություններ են անհրաժեշտ. Հեղափոխական մտածող դեմոկրատները, ի տարբերություն իրենց ընդդիմախոսներին, մտադիր են բավականին կտրուկ միջոցների.

Քաղաքական վեճերը ներթափանցել բոլոր ոլորտներում կյանքի. Եվ, իհարկե, եղել են առարկա գեղարվեստական եւ ոչ գեղարվեստական ստեղծագործությունների: Բայց դա այդ ժամանակ մեկ այլ երեւույթ, որը հետաքրքրություն է գրողի Տուրգենեւ. Մասնավորապես `նիհիլիզմը: Հետեւորդներ այս շարժման մերժեց այն ամենը, ինչ պետք է անել, որ հոգեւոր:

Բազարովը, քանի որ Օնեգին - խորապես միայնակ մարդու: Այս առանձնահատկությունն է նաեւ բնորոշ բոլոր կերպարների, որն իր գրականության նշված են որպես «ավելորդ տղամարդկանց»: Սակայն, ի տարբերություն Պուշկինի հերոսի, Բազարովը չի ծախսել ժամանակ պարապուրդի: Նա զբաղվում է բնական գիտությունների.

Որ հերոսը «Հայրեր եւ որդիներ», վեպը ունի իր հետեւորդները: Նա չի համարվում խելագար. Ընդհակառակը, Բազարովը տարօրինակություններից ու թերահավատությամբ որոշ հերոսների փորձում է նախանձել: Սակայն, Բազարովը միայնակ, չնայած այն հանգամանքին, որ ծնողները սիրում են, աստվածացնել նրան. Նա մահանում է, եւ միայն վերջում իր կյանքի գիտակցում է, որ իր գաղափարները կեղծ էին: Կան պարզ pleasures կյանքի. Կա սեր եւ ռոմանտիկ զգացմունքներ. Եւ այն ամենը ունի գոյության իրավունք.

Ռուդինը

Այն աշխատանքները Տուրգենեւ ի «ավելորդ տղամարդկանց» հազվադեպ չեն: Ակցիան «Ռուդինը» Վեպը սահմանվում է քառասնական տարիներին: Դարյա Lasunsky, մեկը հերոսների վեպի, ապրում է Մոսկվայում, սակայն ամռանը հեռանում է քաղաքից, որտեղ կազմակերպել երաժշտական երեկոներ: Հյուրեր նրան, շատ կրթված մարդիկ:

Երբ է տանը Lasunsky հայտնվում մեկը Ռուդինը: Այս մարդը հակված է հակասություններ, շատ վառ, եւ նրա wit գերեց հանդիսատեսին: Հյուրերը եւ նայիր enchanted զարմանալի ճարտասանություն Ռուդինը: Lasunsky հրավիրում է նրան ապրել է իր տանը:

Որպեսզի հստակ նկարագրությունը Ռուդինը, Տուրգենեւ պատմում է իր կյանքի փաստերի: Այս մարդը ծնվել է աղքատ ընտանիքում, բայց երբեք չեմ ունեցել ցանկություն գումար վաստակել, դուրս գալ աղքատությունից: Սկզբում նա ապրել է կոպեկներով, ով նրան ուղարկեց իր մոր. Ապա կար ծախսը հարուստ ընկերների. Ռուդինը իր երիտասարդության տարբերվում արտահերթ հռետորական ունակությունները: Նա մարդ էր բավականին կիրթ, քանի որ բոլորն էլ իրենց ազատ ժամանակը ծախսվում գրքեր կարդալով: Սակայն Խնդիրն այն է, որ իր ելույթներում չի հետեւել: Միեւնույն ժամանակ ծանոթի հետ Lasunsky նա դարձել է մարդ, վատ ծեծի են կյանքի խնդիրների հետ կապված: Բացի այդ, այն դարձել է ցավալի եւ նույնիսկ հպարտ փուճ:

Ռուդինը - «ավելորդ մարդ»: Շատ տարիներ ընկղմամբ է փիլիսոփայական ոլորտում հանգեցրել է ինչ սովորական հոգեւոր փորձառություններից նման չորացաւ: Այս Տուրգենեւ հերոսը մի ծնվել հռետոր, եւ միայն ձգտում - գրավել մարդկանց իրենց: Բայց նա չափազանց թույլ է, անողնաշար, դառնալ քաղաքական առաջնորդը:

Oblomov

Այսպիսով, «ավելորդ մարդը" - ի ռուսական արձակի - հիասթափված ազնվական. Որ հերոսը Romana Գոնչարովայի երբեմն վերաբերում է այս տեսակի գրական հերոսների. Բայց կարող է այն կոչված լինի Oblomov «ավելորդ մարդը». Ի վերջո, նա ձանձրանում, languishing են otchemu տան եւ այն ամենը, որ եղել է սեփականատերերի 'կյանքի ճանապարհը: Եւ դա, ամեն դեպքում, ոչ հիասթափված է կյանքի եւ ավանդույթների, բնորոշ անդամների համար իրենց հասարակության մեջ:

Ով է այս պահին նման տհա՜ճ փաստ. Դա հետնորդ է տանտիրոջ ընտանիքի, որը ձանձրալի է աշխատել գրասենյակում, եւ օր, քանի որ նա չի բարձրանալ իր ձեւակերպել. Այն ընդհանուր առմամբ ընդունված, բայց դա այնքան էլ ճիշտ չէ: Oblomov Չհարմարվեցին է կյանքի Պետերբուրգում, քանի որ ժողովուրդը նրա շուրջը, ամբողջությամբ հաշվարկելով, անսիրտ անձին: Հիմնական բնույթ, ի տարբերություն, խելացի ձեւավորվում եւ, որ ամենակարեւորն է, ունի բարձր ներքին որակներ: Բայց ինչու նա չի ուզում աշխատել:

Այն փաստը, որ Oblomov, ինչպես նաեւ Օնեգին եւ Ռուդինը, չեն տեսնում իմաստ նման աշխատանքի համար, այս տեսակի կյանքի. Այդ մարդիկ չեն կարող աշխատել հանուն նյութական բարգավաճման: Նրանցից յուրաքանչյուրը պահանջում է բարձր հոգեւոր նպատակին: Բայց դա չէ, թե դա անգործունակ: Եւ Օնեգին, եւ Ռուդինը, եւ Oblomov են «ավելորդ»:

Հիմնական հերոսն իր վեպի Goncharov տարբերություն stolz - մանկության ընկեր: Այս բնավորությունը առաջին ստեղծում է դրական տպավորություն է ընթերցողին. Stolz - աշխատասեր, նպատակասլաց անձնավորություն է: Որ գրողը տվել այս հերոսը գերմանական ծագման պատահական չէ: Goncharov եթե ակնարկում է այն փաստը, որ «Oblomovism» տառապանքը կարող է միայն ռուս ժողովրդին: Եվ դա հասկանալի է, որ ավելի ծանր աշխատանքի stolz ոչինչ է վերջին գլուխների. Այս մարդը չունի երազանքները, ոչ մեծամտությանդ: Նա գտնում է, բավարար միջոցներ եւ դադարում է առանց շարունակելով իր զարգացումը:

Ազդեցությունը «ավելորդ մարդու» ուրիշների համար

Այն նաեւ պետք է ասել մի քանի խոսք այն հերոսների, որոնք շրջապատում են «ավելորդ մարդը»: Գրական նիշ, քանի որ սույն հոդվածում նշված, մենակ, դժբախտ: Նրանցից ոմանք վերջ իրենց կյանքը վաղ: Բացի այդ, «ավելորդ մարդիկ» մատուցել վշտահար եւ ուրիշներին. Հատկապես կանայք, ովքեր ունեցել են իրենց անուշադրության սերը.

Է «ավելորդ տղամարդկանց» երբեմն կոչում եւ Պիեռ Bezukhov: Առաջին բաժնում վեպի, նա գտնվում է շարունակական կարոտը, փնտրում ինչ - որ բան. Նա ծախսում շատ ժամանակ է երեկոներ, գնելով կտավները, - ասված է շատ. Ի տարբերություն վերը նշված կերպարների, Պիեռ հայտնվել, նա չի մահանում, կամ ֆիզիկապես, կամ բարոյապես: