Գրական վերլուծություն «Ազատություն Սերմնացանի անապատում» Պուշկինի. Հիմնական թեզերը

Անհատականութեան եւ հեռանկարը, Պուշկինի իր ողջ կյանքի ընթացքում մշտապես փոխվում է. Բանաստեղծ բառացիորեն խմում էր, որ ամեն ինչ տեղի է ունեցել Ռուսաստանում եւ Եվրոպայում: Նա, ինչպես բոլոր հանճարների, շնորհիվ իր սուր եւ պրպտող մտքի փորձել է լինել ժամանակակից եւ պահվել է մինչեւ օրս, ինչպես բոլոր կտրում ծայրին զարգացումների. Որպեսզի հասկանանք, թե իր, ապա նախատեսում է մի քիչ չքանալ մեջ պատմությունը իր կյանքի. Դուք կարող եք նույնիսկ անցկացնել համառոտ վերլուծություն ստեղծագործական. «Ազատություն Սերմնացանի անապատում» Պուշկինի, օրինակ, կարող եք ասել, մեզ շատ. Այս բանաստեղծությունը գրվել է 1823 թվականին: Միեւնույն ժամանակ Պուշկինի բռնել մինչեւ հետ հիասթափության, դա եղել է շրջադարձային իր աշխատանքում: Սակայն, սկիզբը կարգը:

Պուշկինի կյանքը Սանկտ Պետերբուրգում

Նախքան եք գրել Պուշկինին "Ազատություն ցանողը անապատ", ապա դա կլինի երկար ժամանակ է հասուն: Սովորելուց հետո Tsarskoye Selo ճեմարանի Պուշկինի գնում է ծառայել Պետերբուրգում: Նրա կյանքը կա անհոգ ու լի հույսով: Այն ժամանակ նա էր բառացիորեն վարակված է հեղափոխական հայացքների, հավատքի արդար հասարակությունում, եւ մեծ ապագա է իրենց երկրի.

Դեկաբրիստների աստղաբույլի գալիս այս շատ երիտասարդ Պուշկինի. Շատերը իր ընկերների `նախկին Ճեմարանականների - կվճարի իր գաղափարների վրա մահապատժի եւ հղումներ դեպի Սիբիր.

The ավելացել ժողովրդականությունը

Իսկ մինչ այդ, կյանքը շարունակվում է, բանաստեղծը ուզում է օգտակար լինել հասարակության եւ նրա ժողովրդին: Նրա արվեստը արտահայտվում առաջադեմ ապրել ազատական եւ հայրենասիրական տրամադրություններ: Նա գրում է, որ շատ ազատատենչ աշխատանքներին: Նրանց թվում են այնպիսի հայտնի բանաստեղծությունները որպես «Chaadaev», «Գյուղը» շարքերից եւ, իհարկե, ձոն է «Ազատությունը»:

Պուշկինի դառնում է շատ սիրված է աշխարհիկ շրջանակների: Նրա համարձակ քաղաքական բանաստեղծությունը ունի առանձնահատուկ հետաքրքրություն է առաջացրել հասարակության շրջանում: Բանաստեղծ բառացիորեն սկսում է վտանգ են հասարակական կարգի, ուստի կայսր Ալեքսանդր ցանկացել եմ ուղարկել նրան աքսորի Սիբիրում, բայց փոխում է իր միտքը եւ ուղարկում այն հարավում:

Հղում դեպի Կովկասում

Առաջին Պուշկինի ապրել է Կովկասում, եւ ապա ուղարկվում է Ղրիմի, Օդեսայում եւ Քիշինեւում: Տարիների ընթացքում, նա կարծում է, որ շատ է եւ աշխատում դժվար է: Նա ստեղծագործում է «աղբյուրից Բախչիսարայի», «ավազակապետական եղբայրների», «բանտարկյալ է Կովկասի» եւ այլն: D. Միեւնույն ժամանակ, նա գրել է մի բանաստեղծություն եւ «Gabrieliad», որը կծառայի որպես macabre ծաղրերգություն պատմվածքի ից Ավետարանի: Իր երիտասարդության, Պուշկինի աթեիստ էր եւ թերահավատ քրիստոնեական կրոնական արժեքների.

Որպեսզի ճիշտ վերլուծություն ( «Ազատություն ցանողը անապատային« Պուշկինը կքննարկվի ստորեւ), ապա պետք է նշել, որ այն բանից հետո, միանալով մի մասոնական օթյակի Քիշնեւում կա մի պահ ճգնաժամի կյանքում բանաստեղծի: Գաղտնիք է շքանշան Freemasons lured նրան, բայց չի տալիս բարոյական բավարարվածություն, քանի որ նա հրաժարվել է որեւէ կրոն. Եւ հատկապես ատելի նրանց էր, քրիստոնեության, մասոնները կտրականապես հերքել է իր օրենքները: Նրանք նաեւ գլխավորում է գաղտնի հեղափոխական գործունեություն, որն ուղղված ամբողջական ոչնչացման հիմքերից ազգային պետականության: Մի քիչ անց, բանաստեղծ սկսեց գիտակցել, որ ինքը չի կարող որեւէ բան փոխել: Ցար Ալեքսանդր Ես նույն տարում հրամանագիր է արգելել մասոնները Ռուսաստանում եւ Պուշկին կրկին աքսորվում, միայն այս անգամ ընտանեկան Mikhailovskoye տակ իր հոր հսկողության.

Վերլուծություն. «Ազատություն ցանողը անապատ" Պուշկին

Բայց դա կլինի մեկ տարի անց. Միեւնույն ժամանակ, դուրս է Պուշկինի բանաստեղծությունը «Ազատության ցանողը անապատ»: Դա մի ռեակցիոն բանաստեղծություն: Պուշկինի կրկին օգտագործում է պատմությունը Ավետարանի, այս անգամ `« The սերմնացանին առակը »: Ելնելով դրանից, եւ մեր գրական վերլուծության կհնչեն:

«Ազատություն Սերմնացանի անապատում» Պուշկին - սա աշխատանք է, որ երկակի: Մի կողմից, այն էր, որ բանաստեղծի արձագանքը պայմանավորված է պարտությամբ է Իսպանիայի հեղափոխության, որը ճնշվում է ֆրանսիացի զորքերը, իսկ մյուս կողմից, դա այն է, իր անձնական փորձից կապված է Ռուսաստանին: Նա ձգտում է ազատագրական հեղափոխության, բայց ժողովուրդը ուշադրություն չդարձրեց եւ խուլ իր կոչերին: Նա մտածեց, որ նա սերմնացանը, բայց ցրված է տարբեր հողի հացահատիկի չի գոյանալ: Նա չի ունենա ուժ է որոշում ճակատագիրը միլիոնավոր մարդկանց հսկայական ավտորիտար երկիր:

Եւ այստեղ նա խելագար է իր մաքսիմալիզմը ցամաքեցրեց բոլոր երազանքները փլուզվել գիշերում. Սկզբում գաղափարը Պուշկին զանգերի հետաքրքիր էին, բայց հետո այն արդեն դադարել լսում:

Ապա մի հղում, որպեսզի Mikhailovskoye. Իսկ գյուղում, նա ծախսում շատ ժամանակ է գրադարանում վանքի, աշխատում է պատմական աշխատանքի «Բորիս Գոդունով»: Այցելություն սուրբ տեղերում եւ սերտ շփման Վարդապետներից կրող պտուղ. Այնտեղից, նա վերադառնում է փոխենք մարդ, ով գերագնահատել կյանքը եւ արդեն երազում է ընտանիքի եւ իր սեփական տանը, հեղափոխության եւ սոցիալական փոփոխությունների, դա այլեւս չի հետաքրքրում:

Չնայած իր մեկ անգամ կամակոր մտքերը Աստծո մասին, Պուշկինի մահացել է քրիստոնյա, տառապում ծանր վնասվածքներ: Ի առավոտյան, դա գալիս է ուղղափառ քահանա, Պուշկինի հաղորդութիւն Սուրբ mysteries եւ կմեկնի խաղաղության. Նա կթաղվի տարածքի վրա Սվյատոգորսկ վանքի մոտ Պսկովի: