Ընկալումը ժամանակի

Հոգեբանություն ընկալման ժամանակ - մեկն է առավել հետաքրքիր եւ քիչ հայտնի փաստ հոգեբանության. Շատ փիլիսոփաներ եւ հոգեբաններ կարծում են, որ ժամանակն է, - դա սուբյեկտիվ հասկացություն է: Ժամ, րոպե եւ վայրկյան ստեղծվել են մարդուն միայն հարմարության կազմակերպելու իրենց գործերը: Իրականում, նման բաժանումը չի կատարել որեւէ տարբերություն մեր ներաշխարհի.

Ժամանակն հոսում է մեզ շատ տարբեր ձեւերով, կախված ներքին վիճակի է տարիքից. Մի քանի րոպեից մենք տարիքը ավելի արագ, ոմանք դանդաղ. Շատերը երազում մասին, թե ինչպես պետք է կանգնեցնել ժամանակը, կամ, գոնե դանդաղեցնել իր տեմպերը: Քանի որ դա անխուսափելիորեն բերում է մեզ ավելի մոտ է ծերության եւ մահվան:

Հաշվի առնել, թե ինչ է հիմքում մեր ընկալման ընդունումից ժամանակ.

IM Սեչենովի, հիման վրա փորձարարական տվյալների, պնդում է, որ հոգեֆիզիոլոգիայի ընկալման ժամանակ, որը կապված է լսողական անալիզատորներով եւ լսողական հիշողության մեջ: Նաեւ մեծապես կախված է ընկալումից անգամ kinesthetic սենսացիաներ. Դա նրանք, ովքեր պատասխանատու են ճշգրիտ որոշման ժամանակահատվածներում, աշխատանքի համար, այսպես կոչված, ներքին ժամացույցը.

Կյանքը մարդու ավանդական մշակույթների ավելի շատ են ենթարկվում բնական ցիկլերի. Դա եղել է միայն գալուստը տեխնոլոգիական առաջընթացի եւ քաղաքակրթության, մարդիկ սկսում են կլանել սոցիալական չափանիշները երկարությամբ ժամանակ ժամանակային սանդղակի եւ միջոցառումների համակարգում:

Դա հազվադեպ է, որ մի մարդ, ով ոչ թե կապված է ձեր կյանքի որոշակի ժամանակացույցի, «անջատիչների մասին» անհատական ընկալման ժամանակ, որը ձեռնտու է իր կամ իր մարմինը եւ միտքը: Հետեւաբար, մենք պետք է որոշակի ներքին մեխանիզմներ, որոնք վերահսկում է ընկալումը ժամանակի, բայց մենք սովորաբար չեն նկատում նրանց, քանի որ ենթարկվում է միասնական համակարգի չափման. Այլ կերպ ասած, ընդունելություն ժամանակն է յուրաքանչյուր անհատի ունի երկու հատկանիշներ: Նախ, դա ընկալումը իրենց սեփական վեգետատիվ գործընթացների եւ կամավոր շարժումների, եւ երկրորդ, դա մի համակարգ սոցիալական ստանդարտների, որը մշակված է մշակույթի.

Թե ինչու է մանկությունից, ժամանակը հոսում դանդաղ, քան առնչվում. Կա մի տեսարան, որ, մասնավորապես, ընկալումը ժամանակի կախված է նորության ստացված տեղեկատվության եւ տրամադրություն է սենյակում այժմ: Երեխան անընդհատ ստանալու եւ մշակման նոր տեղեկատվություն, այն լիովին immersed է այն պահին, իսկ մեծահասակ ակտերի մասին »Ավտոմատիկա» առանց բեւեռել մի նոր ընկալման: Դանդաղեցնել սուբյեկտիվ փորձը ժամանակ հնարավոր է, եթե տեղյակ ամեն կենդանի պահի. Այս մեծացնում է որակի իրազեկությունը եւ կյանքի որակը, համապատասխանաբար, անկախ թվի տարիներ ապրել, կյանքը կզգաք ավելի լավ եւ ավելի տեւական.

Ընկալումը ժամանակի միշտ կախված է մեր հուզական ներգրավվածությունը գործընթացում եւ խորությամբ, իր բնակության: Օրինակ, մի ձանձրալի իրադարձություն, որը մենք ներկա ենք, «կտրված», ժամանակն անցնում աներեւակայելի դանդաղ. Եթե մենք դառնում անդամներ հետաքրքիր միջոցառումների եւ ժամերի թռչել նման Ֆլաշ: Միեւնույն ժամանակ, հետադարձ հայացք գցելով, ամեն ինչ գնահատվում է հակառակ կերպ: Ձանձրալի իրադարձությունները չեն հիշել, կամ ընկալվում է որպես արագ շտապել է, եւ հետաքրքիր է, - հիշում է երկար ժամանակ, եւ զգացի, ինչպես ավելի երկար:

Psychophysiological մեխանիզմները ընկալման հիմքում ընկած է այս հնարավորությունը, հետեւյալն են. Իսկ ավելի ակտիվացված գրգռման գործընթացները ուղեղային ծառի կեղեվ, արագ նյութափոխանակության, ուստի մենք զգում ենք, որ ժամացույցը չի անցնի: Եթե արգելակման գործընթացները տիրել, նյութափոխանակության դանդաղում եւ սուբյեկտիվ ժամանակը հոսում է դանդաղ.

Ընկալումը ժամանակի է նաեւ կախված բնութագրերի մարդկային օկուպացիայի, եւ նույնիսկ նրա կրոնը: Հայտնի է, որ կան երկու տարբեր մոդելներ, ժամանակային ընկալման մեջ Արեւմուտքի եւ Արեւելքի: Արեւմտյան երկրներում, ժամանակն է գծային եւ միտված է ապագային: Արեւելքում, այն ունի մեծ արժեք են ներկա պահին, նրա խոր ընկալումը եւ բնակեցման.

Բացի այդ, ժամանակ իրավիճակներում վտանգի, իսկ փոխում է իր ընթացքը: Բոլոր գործընթացները մարմնի շատ անգամ ավելի արագ, եւ մարդիկ պետք է ժամանակ անել մի բան, որ կարող էր ոչ թե այլ հանգամանքներում: Որպես հետեւանք, սուբյեկտիվ կարող է թվալ, որ ժամանակը կանգնած է դեռ:

Ժամանակ գործողությունների պլանավորման հանդիպելու դիմային բլիթ է ուղեղի, երբ նրանք հաղթել մարդը կորցնում է այդ ունակությունը:

Ուսումնասիրություն ժամանակի թեման է հետաքրքիր եւ բազմաբովանդակ, նա նվիրված է մեծ աշխատանք: Խնդիրն այն ներգրավված ընդունումից ժամանակ, որպես ֆիզիկոսների եւ փիլիսոփաների. Բայց այնքան շատ անհասկանալի է մնում op գիտության, այնպես որ այս ոլորտում այն մարդը պետք է անել մի շատ հետաքրքիր հայտնագործությունների.