Իգական Iver վանք, Samara: պաշտամունքի, հասցեն, վերանայում

Բիբլիական իմաստությունը ուսուցանում է, որ այլեւս չի կարող հանդուրժել այն աստիճանով, որը չի ունենա առնվազն երեք արդարների: Այն է, որ իրական ուժը ոչ թե հավաքականի, եւ ռազմական իշխանության, եւ Աստծո օգնությամբ, ուղարկված ցած են աղօթք սրբերի. Ռուս ժողովուրդը լավ հասկանում է, եւ, հետեւաբար, չի խնայում գումար եւ աշխատուժ շինարարության համար սրբազան վանքերից է, ոչ միայն ամրոց ուղղափառության, այլեւ անսպառ աղբյուր հոգեւոր մաքրության եւ բարոյականության: Մեկի վրա այդ վանքերի, որը կառուցվել է բանկերի Վոլգա գետում, եւ կամք մեր պատմությունը:

Բերդաքաղաքի Սամարայում

Այսօր Սամարայի մեկը խոշորագույն քաղաքներում, Մերձավոր Վոլգայի: Նրա պատմությունը գնում է ավելի քան չորս դարերի ընթացքում: 1586, օրոք Ծար Fodora Ioannovicha, այն ստեղծվել է բանկերի Վոլգայի պատվար - ի Սամարա քաղաքում. Ժամանակն էր թոքախտավոր, եւ որ պետք է մի դիտորդական պատվար, արգելափակման ուղին տափաստանային քոչվորների. Կա նաեւ վեր կացաւ եւ սուրբ հանգչում, անունով Փրկիչը Կերպարանափոխում կուսանոց. Ռազմիկները էին մինչեւ զենքի ին հերթին, Ռուսաստանի հողի, եւ վանական քույրերը աղոթեց մասին vanquishing villains.

Դա չի եղել մինչեւ 1764, երբ մի փոքր շարք միանձնուհիների Վանքի վերացվեց: Որ պակաս շատ անհրաժեշտ չէր կարող ազդել է կյանքի հոգեւոր կենտրոն: Ի առաջին կիսամյակում հաջորդ XIX դարում, մի հասարակության մեջ աճել միտում դեպի աղանդ: Բացի այդ, լայնորեն օգտագործվում է տարբեր աղանդների, առավել ակտիվ որոնցից էին անդամներ, այսպես կոչված, մոլոկանների հերետիկոսություն:

Որ պետք է ստեղծել մի վանք

Հակազդելու նման երեւույթները, անհրաժեշտ էր ստեղծել հզոր բաստիոն ճշմարիտ ուղղափառության. Այս նպատակով, բնակիչները Սամարայում դիմել է Սուրբ Սինոդի նախաձեռնության բացմանը մենաստան, նախատեսված է մոտ հարյուր nuns. Գաղափարը սատարելու Samartsev Սինոդի ղեկավարությանը, սակայն, այն պահանջում է որոշակի տեղեկություններ այն գումարները, որոնք նախատեսվում է իրականացնել շինարարությունը վանքի:

Այս խնդիրը լուծվեց հնացած ճանապարհ - հայտարարել է բնակիչների շրջանում քաղաքի նվիրատվություններ հավաքելու կառուցման համար վանք. Հատկապես հարգված եւ կրոնական հայացքների տեր քաղաքացիներ քաղաքի կազմել են հոգաբարձուների խորհուրդ, որը տեղի է կազմակերպչական մասում ձեռնարկության, եւ մի քանի ներկայացուցիչներ ամենահարուստ քաղաքային հասարակության խոշոր նվիրատվություններ եւ, ամենակարեւորը, պետք է պետք է նախ միանալ կառուցման համար վանքի պատկանող հողերի նրանց.

Ստեղծելով կին համայնք

Ամսաթիվը հիմնադրման վանքի համարվում է 1850, երբ Մատուռը կառուցվել, որոնք կատարվել են շուրջօրյա պիկետներ: Համար մեկնելուց ներգրավված էր երկու առակները, ապա առկա է քաղաքի տաճարների - Կազանի Մայր Տաճար եւ Երրորդություն եկեղեցին. Ժամանակի ընթացքում, շուրջ Մատուռը կառուցվել ութ բջիջները, որոնք բնակեցված նրանք, ովքեր ցանկացել են իր կյանքը նվիրել է ծառայում Աստծուն:

Այն առաջին nuns 1852 էր մի փոքր համայնք է, սնուցմամբ որի նա նշանակվել է քահանային: Մայրապետ այն էր, որ բարեպաշտ աղջիկը Mariya Yanova: Այս ընտրությունը եղել է շատ հաջող, քանի որ հետո այն ապացուցել է էներգետիկ եւ տաղանդավոր կազմակերպիչ: Քանի որ իր գործերը գնաց ինտենսիվ գործընթացում համայնքի վերաբնակեցման:

Վերափոխումը կանանց համայնքի վանքում

Երեք տարի անց այն կառուցվել եւ օծումը առաջին եկեղեցին ապագա վանքի, եւ շուտով նրա հարկ բացեց իր դռները այլ ծխականների, օծվել ի պատիվ Մայր Աստծո Երուսաղեմի: Դա տեղի է ունեցել հուլիսի 1857. Սակայն սա միայն սկիզբն ծավալուն շինարարական աշխատանքների: Մեկ տարի անց, հոգաբարձուների խորհրդի վերաբերում է թեմակալ իշխանություններին եւ prioress է համայնքի ինքնին կառուցված մի մեծ քար եկեղեցին անունով ներկայացում Տիրոջ.

Իհարկե, սա նախանձախնդրությունը ին մասի անձանց, ովքեր իրենց նվիրել են այս աստվածահաճո գործին, եւ այլն ինտենսիվ տեմպերով համայնքի չէր կարող հիշել, պայմանավորում է դրական արձագանքի Սուրբ Սինոդի ձեռնարկի: Արդյունքը եղավ վերափոխումը 1860 կանանց համայնքի վանքում, որը կոչվել Iver վանք: Samara այդպիսով ստացել է շատ անհրաժեշտ է իր բաստիոն հոգեւորը եւ կրոնական կրթության.

Կազմակերպումը տնտեսական կյանքի նոր վանքի

Կարճ ժամանակ առաջ, այս հանդիսավոր միջոցառման prioress է համայնքի Մարիա Janov վերցրեց վանական ուխտել անվան հետ Maragarita եւ, շնորհիվ իր վաստակի, արդեն բարձր արժանապատվության Մայր վերադասին նոր վանքի: Շուտով կատարվել է կուլակ եւ այլ քույրերին. - Ից պահպանված փաստաթղթերի պարզ է, որ 1860 թ. Iver վանք է Սամարայում բնակեցված քսան միանձնուհիներին եւ novices հարիւր եւ իննսուն. Նոր բացված վանքի բավականին շատ. Հայտնի է, որ բազմաթիվ վանքեր իր հիմքում համարակալված ավելի քիչ բնակիչներ.

Սկսած առաջին իսկ օրերից իր գոյության Իվեր վանքում (Սամարա) ինքնուրույն ապահովել իր գոյությունը: Այն փաստը, որ նա պատկանում է կատեգորիայում կոմունալ արտակարգ վանքերի եւ չի ստացել որեւէ սուբսիդիաներ իր բովանդակությամբ. Իհարկե, որոշ անհրաժեշտ միջոցների գալիս կամավոր դոնորների ձեւով վճարման տարբեր կրոնական պարագաների, ինչպիսիք են երկարաժամկետ հիշատակ մահացած է, Psalms կարդալ մասնավոր տներում եւ ավելի. Բայց հիմնական եկամուտը քույրերի դարձավ գումար վաստակել իրենց բազմաթիվ սեմինարների, որոնք բաց է վանքի:

Հայտնի է, որ այստեղ նկարել սրբապատկերներ եւ դրվագվել է նրանց համար հանդերձները, կարի զգեստներ եւ զարդարված նրանց հետ հմտորեն ոսկե կարի, weaving գորգերի եւ կարի էլեգանտ հագուստ համար բնակիչների քաղաքի. Նույնիսկ զուտ արական սեռի Արհեստ, ինչպես կոշկակարությամբ եւ կազմարարական էին իշխանության տակ կանանց ձեռքերի: Դա շնորհիվ իրենց քրտնաջան աշխատանքի, քույրերը եւ առատաձեռնության դոնորների Iver վանք (Սամարա) ապրած եւ զարգացած:

Մայրապետ Անտոնինա եւ նրա գրվածքները

Քանի որ 1874 թ., Մայր Վերադաս վանքի փոխարեն թոշակի հետո քսանհինգ տարի ծառայել margaritas մորը դարձել է մայրապետ Անտոնինա: Հին օրերի, նա կատարեց պարտականությունները վանքի գանձապահ: Ինչպես իր նախորդը, մայրը Անտոնինա կազմել է անգնահատելի ներդրում է կազմակերպության կյանքի վանքի: Որպես հետեւանք կցվում է նրա ջանքերի 1882 սկսեց կառուցել քարե եկեղեցու անունից ջերմ Տվերի Աստուածածնին: Վեց տարի անց եկեղեցին օծվել է այն ունեցել սկսվել կանոնավոր ծառայություններ.

Բայց մեկը հիմնական նորամուծություններից, որը նախաձեռնել էր մայրապետ Անտոնինա էր շինարարությունը ընդարձակ երկու հարկանի հիվանդանոցում է վանքի: Այս նախագիծը իրականացվում է `շնորհիվ առատաձեռն նվիրատվությունների Սամարա վաճառական Պ Shikhobalova թվարկված Iver վանք (Սամարա) անհրաժեշտ բոլոր միջոցներով: Երկու տարի անց, 1889 թ., Ինչպես նաեւ աշխատում է մայրապետ վանքի բացվել է ծխական դպրոց, որը մշտապես պատրաստված է մոտ հարյուր աղջիկների զոհված burghers եւ գյուղացիների, եւ երբ այն ստեղծվել է ապաստան որբ աղջիկների.

Վերջին տարիները հեղափոխության

Մայրապետ Անտոնինա գնաց Տիրոջ 1892 թ., Եւ նրան թաղեցին ի Եկեղեցի Տիրամայր Մայր Տվեր, այն շինությունը, որը նա այդքան մտավոր եւ ֆիզիկական ուժ. Նրա տեղը տեղափոխվել է նույն կերպ, ինչպես որ նա արեց, ով կատարեց մինչեւ հնազանդություն գանձապահ FEOFANIA կույս, բայց վեց տարի անց այն հեռացվել է այս պաշտոնից եւ տվել ճանապարհը դեպի քահանայական այրին Ա. Վ. Milovidovoy, ովքեր մասնակցել են վանական անունը Seraphim: Հետագա տարիներին նա կարողացավ վանքը, հմտորեն համադրելով հոգեւոր եւ տնտեսական գործունեություն: Ըստ նրա հրամանատարության Iver վանք (Սամարա) հանդիպել է դրամատիկ իրադարձությունները 1917 թ.

Հարկ է նշել, որ այս ժամանակահատվածում վանքը հասել է մեծ գործարք իրենց զարգացման համար: Իր տարածքում կան չորս եկեղեցիներ: Ծառայությունը Iver վանք (Սամարա) ներկա գտնվել, քանի որ վանքի իրենց միանձնուհիների, եւ բնակիչների քաղաքի. Բացի այդ, վանքը հայտնի էր իր լավ կազմակերպված բարեգործական կազմակերպությունների, այդ թվում `հիվանդանոց, եկեղեցի դպրոց, ապաստան որբ աղջիկների եւ հյուրատուն: Ընդհանուր թիվը պարգեւեցին վանքի 1917 թ գերազանցել չորս հարիւր տղամարդիկ:

Ժամանակահատվածը կրոնական հետապնդումների

Ի հաջորդած տարիներին է Հոկտեմբերյան հեղափոխության, վանքը կիսում ճակատագիրը Ռուսաստանի բազմաթիվ վանքեր. 1919 թ.-ին, նա զրկվեց իր կարգավիճակից կրոնական հաստատության. Տասը կացարաններում լավագույն մասը տրվեց ավելի կոմունալ բնակարաններ տեղական աշխատողների.

Առանձին Եկեղեցու շենքերը, ի սկզբանե տրված քարոզներին տեղական ուղղափառ համայնքի, արդեն ներառվեն կենցաղային կարիքների, իսկ կենտրոնական վանքը եկեղեցին - Եկեղեցի Վերափոխման - եւ նրա 65-մետրանոց զանգակատունը պայթեցվել. Երկար տարիներ է, դադարեցրել Iver վանք (Սամարա): Ժամանակացույցը ծառայությունների այդ տարիներին նշված շարունակությունն է աղոթքի նախարարության ներսում կրոնական համայնքի, իսկ վանքը վերացվել:

Վերածննդի սուրբ բնակվում

Վերածննդի սուրբ վանքի սկսվել է nineties, երբ երկիրը վերադարձավ բոլոր եկեղեցին այն ամենը, ինչ ապօրինաբար վերցուի դժվար պահերին: 1991 թ.-ին նա կրկին կազմակերպել կանանց համայնքին, ում մոտ սենյակ սեղանատուն եկեղեցին: Քանի որ այդ ժամանակ, մենք սկսեցինք ինտենսիվ վերականգնման աշխատանքները: Շատ բան պետք էր վերակառուցվել է վերակերտման տեսքը պահպանել լուսանկարները եւ հիշողությունների հին բնակիչների քաղաքի.

Նախկին գեղեցկությունը այժմ հանդես է գալիս ավելի Վոլգայի Iver վանք (Սամարա): Վերանայում այցելել է նրան ուխտավորները եւ զբոսաշրջիկները ցույց են տալիս, որ շինարարական աշխատողները, վերականգնողներ, եւ պարզապես կամավորները մասնակցել ցանկացողները իր վերածննդի, չեն ապարդյուն. 1994 թ.-ին, կանանց համայնքը, որը ձեւավորվել է իր տարածքում, ստացել է պաշտոնական կարգավիճակ է վանքի: Սկսած այդ ժամանակ, քանի դեռ այսօր գլխավորում է Մայր Վերադասի Սուրբ Հովհաննեսի (Kapitantseva):

այսօր

Լիովին լցված հոգեւոր կյանքի Iver վանք (Սամարա): Ժամանակացույցը ծառայությունների, օրական այնտեղ, ցույց է տալիս, լրիվ համապատասխանության ծառայություններ տարեկան ցիկլը սահմանված է կանոնադրությամբ, որ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու. Հոսքը ուխտավորների, ովքեր գալիս են աղոթել իր պատերի, աճում է օրը. Թղթի վրա ամրացված դիագրամ հստակ ցույց է տալիս, որտեղ Iver վանք (Սամարա) գտնվում. Բնակատեղ հասցեով: Սամարա, Volzhsky հեռանկարը, 1: