Այն բանից հետո, երկարաձգվել է ժուժկալությունը ժամանակ գալուստը խիստ, հետո զբաղված Սուրբ Ծննդյան տոներին եւ պայծառ ուրախության ծննդյան Քրիստոսի, հետո գնում, նրա ետեւում Epiphany տոները, գալիս է համարձակ կառնավալ. Որոնք գալիս են մեզ դարերի միջով, այն այժմ ընկալվում է ոչ միայն որպես տուրք է հին ավանդույթների, այլեւ որպես տեսակ ներածություն սրբազան գործողությունների:
Արձագանքներ հեթանոսությունից
Պես ցանկացած զանգի սա զարմանալի ժամանակահատվածում թվականի փետրվարի վերջին - մարտի սկզբին, եզրին ձմռանը եւ գարնանը, ուրախ եւ անկեղծ վերաբերվում առաջ երկար Զատիկին Մեծ Պահքի սլավոնական ժողովուրդների! Եւ Պանիր շաբաթ է եկեղեցական օրացույցի, եւ կրեպ-Obeduhoy ժողովուրդը! Համարձակ ձմեռային զվարճալի, տոնական, sledding բռնցքամարտ, հանդիսավոր երթ հետ նմանություն բարեկենդան եւ այրվում է այն, ի պատիվ լարերը արդեն ունեցել ժամանակ ձանձրանում սովորական ժողովրդական ձյան եւ սառնամանիքի ամենը գունագեղ, զգացմունքային ակցիան ուշադրությունը շատերն են արվեստի. Հատկապես աշխույժ եւ վառ արտահայտությունը արտացոլվում է նկարչական տոն. Ուսումնասիրելով կտավներ, մենք կանգնած է հազվադեպ երեւույթ: տարբեր ռուս նկարիչների պատկերացում ունենալ »Carnival" Ինչու են իր աշխատանքը նույն անունը, ինչ է տարբերությունը յուրաքանչյուրը այս մասին մենք քննարկելու այս հոդվածում.
Պատմությունը եւ ավանդույթ
Ի նախաքրիստոնեական ժամանակաշրջանի կյանքի Արեւելյան սլավոնների, սույն ռուսերեն, ուկրաինացիների եւ բելառուսները, նոր տարի էր պայմանավորված է գարնանային գիշերահավասարին, զարթոնքի բնության, սկսում է նոր ցիկլը կյանքի պաշտամունքը պտղաբերության եւ հիշատակը իրենց նախնիների. Ֆերմերները, որոնց հետ իր կյանքի, ընդհանրապես, իսկ հին սլավոնները էին ամբողջովին կախված բերքի իրենց ոլորտներում: Նկարի «Բարեկենդան» Սերմեր Shemyakin (2001) արտացոլում մեկը կարեւորագույն տարրերից է տոնի այրումը ծղոտե մարդու, մոխիր, որից փարատում է բոլոր գյուղացիական ծավալել. Ենթադրվում էր, որ այս կերպ բարձրացնել արդյունավետության Երկրի ժողովրդի, խթանել իր պարարտ սկիզբը:
Երկրորդ իմաստը ծիսակարգի
Մեկ այլ գեղանկարչություն, «Դիմակահանդեսի», - եւս մեկ ժամանակակից արվեստագետ anatoliya Nikolaevicha Shelyakina (2005) սրում է մեր ուշադրության կենտրոնում է այլ իմաստային տոնի պահին: Ստեղծելով ընտանիք եւ երեխաներ ունենալու ծնունդ, այս դեպքում, ըստ ancients, որի հիմնական նպատակն մարդու. Հետեւաբար, Shrove Tuesday խրախուսվում է մի շարք զվարճալի, որի ընթացքում երիտասարդները կարող է ազատ արտահայտել իրենց զգացմունքները: ՀՀ վաստակավոր ավանդույթ տղաների եւ աղջիկների, երիտասարդ տղամարդկանց եւ կանանց, ովքեր կարող են ծննդաբերում, սերտորեն կապված է նույն պաշտամունքի պտղաբերության եւ վերածննդի կյանքի. Այստեղից նրանք գնացին եւ Նրբաբլիթ Bride նորապսակները, եւ ձիավարություն մի սահնակ երիտասարդների երկու սեռերի, եւ նույնիսկ հումորային հետապնդում բակալավրիատի:
Զրույց իր հայրենի
Եվ, վերջապես, մի նկար «Դիմակահանդեսի» է նաեւ մեր ժամանակակիցները - Աննա Cherkashina (2002): Այն անդրադառնում է դիտողին է երրորդ իմաստային առումով տոնի հիշատակի գնաց ծովի միւս աշխարհի նախնիների, ներման վնասվածքներ, որոնք մեկ տարվա ընթացքում ընտանիքի անդամները, հարազատներն ու ընկերները, հարեւանները, կամա թե ակամա առաջացրել միմյանց. Բլիթներ են հիմնական տարր է պատկերված Բարեկենդանին սեղանի Cherkashina մասնավորապես ճշգրիտ արտացոլում էությունը Հին սլավոնական հուշահամալիրի տոնակատարության:
վարպետ ժանրի
Մի շարք նկարների խորագրով գրել է մի հրաշալի նկարիչ Բորիս Kustodiev: Նրբաբլիթ այն ներկայացված է տարբեր մարմնավորումների, բայց նույն աստիճանի տաղանդի եւ ճշգրիտ փոխանցման գունավոր յուրահատուկ փառատոնի: Ցիկլը ստեղծված ստեղծագործությունների համեմատաբար կարճ ժամանակահատվածում 4 տարիների սկսած 1916 թ. 1920, 5 լրիվ եւ 2 գեղանկարներ տարբերակները նույն պատկերը, ելույթ է տարբեր գույներով, ընդգծում են հատուկ հետաքրքրություն է նկարչի ընտրված թեման: Ինչպես թարգմանել այն համապատասխանում է Kustodiev. «Բարեկենդան» - ի 1916 թ. (Մեկը նկարների այս անգամ) - սա տիպիկ ռուսական ձմեռային լանդշաֆտային: Sky գունավոր հետ մայրամուտի եւ բոցավառվող բոսորագույն եւ ոսկի: Նրա ճառագայթները փայլում է ձյան լուսաբանումներ տանիքների եւ մայթերի, լուսավորման rainbow լույսերը փաթաթված մի Shaggy բուրդ ծառերը. Կատաղի գմբեթները եւ spiers եկեղեցիների, ֆորվարդային Սելեստիալ Heights. Մեծ իրարանցում փողոցներում եւ ժողովուրդը ուրախանում են, աղմկոտ տոնավաճառ, չցանկանալով բաց թողնել, ֆլեշ կարուսել մաքրող նկարել sled. Wide ռուսական հոգին, քաջարի խիզախություն ու սերը կյանքի - սա զգացմունքային ֆոնի վրա պատկերված: Այն գանձում լավատեսություն եւ կայտառություն, excites երեւակայությունը հանդիսատեսների եւ արթնանա ցանկություն ուսումնասիրելու կյանքի, պատմության ու ավանդույթների նրա ժողովրդի: Իհարկե, մեր նկարագրությունը նկարը «բարեկենդան» հեռու է ավարտված: Բայց մենք հույս ունենք, որ դա կլինի առաջացնում հետաքրքրասիրությունը ընթերցողների հոդվածի, եւ նրանք նույնպես ցանկանում են ավելին իմանալ ռուսական անցյալի եւ ռուսական արվեստի.
փոխարեն վերջաբան
Քանի որ մենք կարող ենք տեսնել, նկարների "Նրբաբլիթ» են բազմազան է ժանրի եւ կատարման. Լանդշաֆտները եւ նատյուրմորտներ, դիմանկար էսքիզներ, stylized ժողովրդական splint աշխատանքներին վարպետների ռուսական արվեստի ոչ միայն բացահայտում մեզ որոշ պահեր մշակույթի, ճանապարհը կյանքի ու համոզմունքների իրենց նախնիների, այլեւ բերում է անցյալը, դարձնելով այն հասկանալի եւ ընտանիք: Art, նման մի ժամանակ մեքենա transports մեզ մի դարաշրջանում մյուսը, ոչ թե կորցնել կապ իրենց արմատներին եւ պատճառելով կրկին զգալ իր արյան հետ հարաբերությունները ողջ մարդկության: