Խնդիրները սոցիալական առաջընթացի: Սոցիալական առաջընթացի եւ գլոբալ խնդիրները

Տեսությունը սոցիալական առաջընթացի - մաս ընդհանուր սոցիոլոգիայի: Միեւնույն ժամանակ, նրա արժեքային առնչությամբ իրենց սեփական. Նա փորձում է պարզել, թե ինչ ուղղությամբ են գործընթացները հասարակության, այդ միտումը դրա զարգացման, ինչպես նաեւ դրա հիման վրա բացահայտում է ընդհանուր տրամաբանությունը ողջ պատմական գործընթացին:

Հայեցակարգը է «առաջընթացի», «զարգացման» եւ «ռեգրեսի»

Նախքան ինչ-որ խնդիրը սոցիալական առաջընթացի, մենք պարզել բովանդակությունը հետեւյալ հասկացությունների «առաջընթաց», «մշակման», «հետընթաց է ապրում»: Զարգացում - լայն աստիճան, որը վերաբերում է տեղի ունեցող գործընթացի որոշ ոլորտներում որակական փոփոխությունների: Այդ տարածքները կարող են լինել, այնպես էլ Downlink եւ արտահոսքով: Հետեւաբար, հայեցակարգը առաջընթացի, - սա միայն մի կողմն է զարգացման, աճող գծի պարզ է բարդ, սկսած ստորին մինչեւ բարձր. Ետընթաց, ընդհակառակը, - անկումը, լճացումից, նվաստացում. Այս շարժումը սկսած ամենաբարձր մինչեւ ամենացածր, այսինքն, `Downlink.

կարծիք Shaw

Ինչպես որ իր կողմնակիցների եւ հակառակորդների մի տեսության սոցիալական առաջընթացին: Բերնարդ Շոու, Անգլերեն հեղինակ, նշել է, որ այս առումով է, որ ազնիվ բան է գտնել տրամաբանությունը պատմական գործընթացի, բայց ոչ երախտապարտ: Ըստ նրա, այդ իմաստուն մարդը ձգտում է, առաջին հերթին, պետք է հարմարվել այս աշխարհում, բայց մի հիմար է հարմարվել այն ինքներդ. Հետեւաբար, ըստ Bernard Shaw, առաջընթացը կախված հիմնականում է հիմարների.

Ուսումնասիրությունը խնդրի սոցիալական առաջընթացի հնություն

Ի պատմության մեջ փիլիսոփայական մտքի, այս խնդիրը եղել առարկա մշտական հետաքրքրության: Հնություն, օրինակ, Սենեկան եւ Hesiod պնդում էին, որ առաջընթաց չկա, քանի որ այդպիսին է պատմության մեջ: Ընդհակառակը, այն շարժվում է այդ ուղղությամբ ոսկեդարյան, որ հետընթաց է ապրում: Խնդիրն սոցիալական առաջընթացի, միեւնույն ժամանակ, համարվում էր Արիստոտելի եւ Պլատոնի: Նրանք leaned է հարցի գաղափարներին ցիկլի հասարակական կյանքում:

christian մեկնաբանության

Նաեւ հետաքրքիր է քրիստոնյա մեկնությունը, որը հանդիսանում է խնդիրը սոցիալական առաջընթացին: Իսկ դրա համար, որ նա համարվում է շարժման սպասում, վեր, բայց քանի որ եթե գագաթին լինելու պատմությունը. Այսպիսով, ես հավատացել, օրինակ, Avreliy avgustin.

Առաջընթացը հիմքերի վրա երկրի վրա, այս դեպքում դուրս է գալիս, եւ դրա դերը, որը կապված է հիմնականում այն անձը անձնական պատասխանատվության մարդու Աստծո առջեւ, պարգեւատրման, շփման հետ աստվածային.

Հետագա քննարկումը այս հարցի պատմության

Ընթացքում Վերածննդի խնդիրը դրված է որպես խնդրի ազատության անհատի եւ ուղիներ հասնելու այն: Մեր ժամանակներում այն արդեն ձեւակերպված տարբեր տեսլականը սոցիալական առաջընթացի, որն արտահայտում է հայտնի ասացվածքը `« Գիտելիքի ուժ »: Սակայն, միեւնույն ժամանակ, քանի որ ժամանակահատվածի Ֆրանսիական լուսավորականության, կա անհամապատասխանության խնդիր է առաջ: Մասնավորապես, Ռուսոն մատնանշում է հակասությունը միջեւ բարոյական առաջընթացի եւ առաջընթացի գիտելիքի:

Եթե հաշվի առնենք, որ գերմանական դասական փիլիսոփայությունը, այն կարելի է տեսնել, որ զարգացումը դա դիտվում է որպես հարձակվող միջնորդությամբ, եւ մարդկային պատմությունը մի գործընթաց զարգացման համաշխարհային ոգու, բացարձակ գաղափարի: Այս դիրքորոշումը անցկացվում Gegel:

Կարծիքը հարցի վերաբերյալ Ժորայի Ա. Kondorse

Ժան Անտուան Kondorse, մի ֆրանսիացի փիլիսոփա, մեկն է առավել հայտնի տեսաբանների 2-րդ կեսի 19-րդ դարում: Որն է խնդիրը սոցիալական առաջընթացի իր տեսանկյունից: Եկեք այն. Condorcet համոզված էր, որ առաջընթացը կախված է առաջընթացի մտքի, որոնք դրսեւորվում են տարածման կրթության եւ աճի գիտության. Է հենց «բնույթով» մարդու, ըստ այդ մտածող, կայանում է նրանում, որ հնարավորություն է ինքնակատարելագործման, եւ դա առաջացնում է սոցիալական առաջընթացը, որը կհոսեն անվերջ. Չնայած այն սահմանափակում է «ԻՆՖԻՆԻՏԻ» է մասնավոր սեփականության, հավատալով, որ հաստատման իր հասարակության սկսում է շարժվել առաջ, որը հնարավոր է միայն պայմաններում բնական հիմքի:

Թե ինչ է նոր ուսումնասիրության է բերել այս հարցը, որ 2-րդ կեսը 19-րդ դարում:

Մենք տեսնում ենք, որ ճնշող մեծամասնությունը վերը նշված հետազոտողների, ովքեր ուսումնասիրել խնդիրը սոցիալական առաջընթացի, հավատում է, որ պատճառը մի պատճառ առաջ շարժվել », - ասել infinite հնարավորությունները»: Սակայն, 2-րդ կեսին, 19-րդ դարի հասկանալու այս հարցի հանգեցրել է մի տեղաշարժ շեշտը, մինչեւ փոխարինվել հասկացության «առաջընթացի», «սոցիալական փոփոխությունների» կամ «ռոտացիայի» պատմության. Հետազոտողները, ինչպիսիք են Պ. Սորոկինը եւ Շպենգլեր ( "The անկումը Եվրոպայի») պնդում է, որ շարժումը հասարակության տեղի է ունենում դեպի ին եւ Downlink, եւ, ի վերջո, քաղաքակրթությունը պիտի կորչի անխուսափելիորեն.

Խնդիրն այն սոցիալական առաջընթացի եւ նրա չափանիշների շահագրգիռ ներկայացուցիչների ուտոպիական սոցիալիզմի (օրինակ, Karla Marksa, որի դիմանկարը տրվում վերեւում): Նրանք համոզված էին, որ առաջ շարժվելու, - օրենքը զարգացման հասարակության, եւ դա անխուսափելիորեն հանգեցնում է հաղթանակի սոցիալիզմի ապագայում. Նրանք տեսան այն շարժիչ ուժը, առաջընթացի կրթության ձեռքբերումների, մարդկային մտքի, որ բարոյական ապաքինմանը ժողովրդի: Մարքսիստական գաղափարախոսությունը ձեւավորվում է կեսին 19-րդ դարում: Դրա հիման մի պատմական, դիալեկտիկական-նյութապաշտ մոտեցումը ընկերության, նրա անցյալի, ներկայի եւ ապագայի: Պատմությունը ներկայացված է այս դեպքում, որպես մարդկային գործունեության, որը շարունակում է իր սեփական նպատակները:

Մենք չենք շարունակելու փոխանցմանը հեղինակների, ովքեր ուսումնասիրել են խնդիրը սոցիալական առաջընթացի, եւ նրանց հասկացությունների: Վերոհիշյալից կարելի է եզրակացնել, որ նրանցից ոչ մեկը չի կարող դիտվել որպես բացարձակ ճշմարտություն, թեեւ որոշ մասն այն է, դրանցից յուրաքանչյուրում: Հավանաբար, հետազոտողները կարող է երկար վերադառնալ այս հարցի, որպես խնդրի սոցիալական առաջընթացին: Փիլիսոփայությունը արդեն կուտակվել է շատ հասկացությունների, բայց նրանք բոլորն էլ ինչ-որ չափով միակողմանի է.

Գլոբալ խնդիրները մեր ժամանակի

Հակասությունները սոցիալական գործընթացի կուտակվում ներկա փուլում գլոբալ խնդիրների մարդկության. Դրանք ներառում են հետեւյալը.

- առաջացրել է շրջակա միջավայրի ճգնաժամի.

- խնդիրը խաղաղություն հաստատելու եւ պատերազմը կանխելու;

- ժողովրդագրական (depopulyatsionistskie եւ populyatsionistskie);

- հարցերը հոգեւորը (մշակույթ, առողջապահություն, կրթություն) եւ հոգեւորի պակասը (կորստի ներքին ուղեցույցների - մարդկային արժեքների) .

- Ինչպես հաղթահարել պառակտվելու է մարդու, որը առաջացրել է մի շարք քաղաքական, տնտեսական եւ հոգեւոր զարգացման գործում ժողովուրդների եւ երկրների:

Այդ բոլոր ժամանակակից խնդիրների վերաբերյալ հասարակական առաջընթացի ազդում շահերը մարդկության, որպես ամբողջություն, եւ իր ապագայի, եւ, հետեւաբար, անվանվել են գլոբալ. Ձախողումը լուծել դրանք եւ այլ հարցեր սպառնալիք են գոյատեւման հասարակության, որպես ամբողջություն. Բացի այդ, իր որոշմամբ, նրանք պահանջում են համատեղ ջանքեր ոչ միայն առանձին երկրների եւ տարածաշրջանների, այլեւ ողջ մարդկության.

Մեզանից յուրաքանչյուրը գալիս է խնդրի սոցիալական առաջընթացին: Սոցիալական գիտություններ - ը շատ օգտակար է գիտության, քանի որ մենք բոլորս ապրում ենք հասարակության մեջ: Հետեւաբար, պետք է հասկանալ, թե հիմնարար օրենքները իր գործունեության պետք է յուրաքանչյուր. Դպրոցը հաճախ մակերեսորեն անդրադառնում խնդիրը սոցիալական առաջընթացի, համառոտ նկարագրում է գլոբալ մարտահրավերներին: Թերեւս այդ հարցերը պետք է տրվի ավելի մեծ ուշադրություն, եւ ապա ապագա սերունդները պետք է ուղարկել իր ուժերը իրենց որոշման մասին: