Կարող եմ փակցնել գարեջուր խմել. Կանոնները ուղղափառների Մեծ Պահքի

Ամեն Քրիստիան հայտնի ժամանակաշրջաններ, որը կոչվում գրառումները. Հին օրերի նրանք համապատասխանեն բոլոր - հոգեւորականների եւ աշխարհիկ. Չկա հարց, թե ինչ է խմել պաշտոնում: Յուրաքանչյուր քրիստոնյա ընտանիք, թե բոլոր կանոնները ժուժկալություն (հոգեւոր եւ ֆիզիկական): Ամեն ինչ փոքր մեծ է, պահում է նրանց: Այսօր, շատ չի մոռացվել: Տարի աթեիզմի Խորհրդային Միության զուր չէին. Բայց ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են վերադառնում ծոցում է եկեղեցուն: Այստեղ եւ անհրաժեշտ է օգնություն շատերը կանոնների: Եկեք նայենք, թե ինչպես եւ ինչու է դա անհրաժեշտ է ձեռնպահ մնալ, եւ պատասխանել այն հարցին, թե արդյոք դա հնարավոր է փակցնել է խմել գարեջուր.

որը նշանակում է գրառումները

Հավանաբար բոլորն են լսել, որ ժուժկալություն - ից սննդի եւ խմիչքի, առանց հոգեւոր մաքրման, հաղթահարելով ինքը չի կարող լինել հաճելի է Աստծուն.

Ծոմապահությամբ - սա ոչ մի դիետա. Հրաժարումը սննդի չէ, որ հիմնական խնդիրն է քրիստոնյա: Այն հարցը, թե արդյոք դա հնարավոր է փակցնել է խմել գարեջուր, իհարկե, կարեւոր է, բայց դուք չեք պետք է մտածել դրա մասին: Ժուժկալություն - ից սննդի անիմաստ է առանց հոգեւոր ժուժկալություն, առանց ողորմության, եւ փորձում է շտկել իր մեղքերը: Իհարկե, բոլոր վերը նշված պետք է անել ամբողջ ժամանակ, ամեն օր: Ծոմապահությունը օգնում, քանի որ այն թույլ է տալիս Ձեզ վերականգնել առաջնորդարան ոգու նկատմամբ մարմնի, փաստորեն հակառակն ճշմարիտ առօրյա կյանքում: Եւ արդարացիորեն, որպեսզի.

Iisus Hristos ինքն իրեն, ծախսվել է անապատում քառասուն օր ու հաղթել դեւի, «վերադարձավ Հոգիին զօրութեամբ« եւ դա ցույց տվեց բոլոր զենք, որն օգնում է բերել ներքեւ թշնամին է մարդկային ցեղի. Այն ուժը իր վրդովեցնում է հիշողության պարտության անապատում, այնպես որ, նա հեռանում է համապատասխանեցման բոլոր կանոնների գրառումների.

գրառումներ կանոնները

Ֆիզիկական մակարդակի չմասնակցության սննդի բաժանվում է հինգ փուլով: Այս ձախողումը:

• միս;
• կաթից.
• ձկան;
• բուսական յուղի.
• որեւէ սննդամթերքի ցանկացած ժամանակ:

Վերջին փուլն է ընդունելի է միայն ամբողջությամբ առողջ մարդկանց. Ի դեպ, որպեսզի պահպանել ֆիզիկական ուժ է խմել, գինի կամ գարեջուր է պաշտոնում, որքան հնարավոր է, բայց ոչ միշտ: Բացի այդ, պետք է հաղթահարել իրենց գաղտնի պահել մյուսներից. Եւ եթե դուք փակել բոլոր կճանաչի եւ սկսում է համոզել է հրաժարվել իր պաշտոնը, ոչ թե տանջել ձեզ, դուք պետք է պատրաստվել դրան. Դեւերը փորձել այնպես միջոցով փաստարկների եւ գայթակղությունների է դադարեցնել գործընթացը ամրապնդման ոգին, քանի որ ոգին խավարի փորձել է դա անել, որ անապատում Հիսուսի հետ.

Ինչ լավ թեթեւացում է պաշտոնում, կամ հրաժարվել.

Մարդիկ հիվանդ է, բայց Աստծուն ձգտող, երբեմն փոխարինում ձեռնպահությունը հոգեւոր կերակուր. Նրանք փորձում են լինել զայրացած, չվիճել, ցույց տալ, ողորմութիւն, եւ այլն: D. Սակայն նույնիսկ հասարակ օրերին յուրաքանչյուր քրիստոնյա պետք է հոգ տանել ինքներդ. Եւ եթե անձը անկարող է դիմադրել, օրինակ, գրգռում առօրյա կյանքում, դա քիչ հավանական է, որ դա հնարավոր կլինի ընթացքում արագ. Ստացվում է, որ փոխարինում ֆիզիկական ժուժկալություն հոգեւոր - դա միայն ինքնախաբեություն:

Դա ավելի լավ է, եթե հիվանդ անձը կամ մեկը, ով ունի բացակայությունը ապրանքների գոնե ձեռնպահ մնալ քաղցրավենիք եւ վերաբերվում, ինչպես արագ, չորեքշաբթի եւ ուրբաթ, առավել համեղ սնունդ կմեկնի տոներին.

Չափավորությունը կարեւոր պաշտոնում:

Կարիք չկա, որպեսզի հարցնել մասին քահանային, եկեղեցու, թե արդյոք դա հնարավոր է փակցնել է խմել գարեջուր, եթե դուք ձեռնպահ մնալ սննդի ցուցադրվում. Ֆորմալ սահմանափակումները Տերը չի ընդունում: Ի վերջո, դուք կարող եք ունենալ այն ամենը, Աստված կտա, ինչպես արեց St. ioann Lestvichnik, նույնիսկ միս, բայց միայն բավական է ողջ մնալու համար. Նա չի խանգարի է communion եւ սուրբ դառնալու: Այստեղ, այս օրինակով, եւ դա ցույց է տալիս, որ այդ զսպվածություն սննդի, շատ ավելի կարեւոր է, սահմանափակում է ընտրության ապրանքների. Դուք պետք է ուտել այնքան, որքան որ մարմինը պետք, եւ ոչ տայ ճանապարհը զգացմունքների lust.

Prudence է ժուժկալություն սննդի

Բերել իրենց սպառելու - նույն մեղքը որպես overeating. Հետեւաբար, դատավճիռը հարցում հրաժարվելու ցանկացած տեսակի սնունդ էր ոչ պակաս կարեւոր է, քան չափավոր.

Երբ կա մի գրություն, եթե դուք կարող եք խմել գինի. Պողոս Առաքյալն է գրում Տիմոթեոսին, իր աշակերտ, որ նա օգտագործել է ոչ միայն ջուր, այլեւ մի քիչ գինի, քանի որ «հաճախակի հիվանդությունների." Այսպիսով, եկեղեցին աջակցություն է նախատեսվում ձեռնպահ մնալ սննդի համար ֆիզիկապես հիվանդ մարդկանց:

Բայց նորից, պաշտոնը պետք է լինի գաղտնի է: Չեն քայլում, նրա ամբողջ տեսքը, նշելով, որ ներգրավվածությունը ժուժկալություն. Քրիստոսը սովորեցնում ծոմ է պահելու չէ մարդկանց համար, հապա, Աստուծոյ: Հետեւաբար, պետք է լավ տրամադրությամբ ընթացքում այդ ժամկետը կլինի ավելի ճիշտ է եւ ավելի հաճելի է Տիրոջը. Բայց պատրաստվում է հյուրերին, դիտելով ժամանցային ծրագրեր եւ այլեւայլով ավելի լավ է հետաձգել:

Որ դուք կարող եք խմել պաշտոնում:

Ի օրերին Մեծ պահքի շաբաթ, կիրակի եւ տոն թույլատրվում է խմել երկու կամ երեք գրիւ գինի, համեմատելի է չափի մարդկային բռունցք (krasovuli): Բայց թույլտվություն նախատեսված է այն մարդկանց համար թուլացած հիվանդության.

Ժամանակակից եկեղեցին կանոնադրությունը, որն ընդունվել է ուղղափառ եկեղեցու, գալիս Երուսաղեմի: Այդ վայրերում, բայց գինին տեղյակ չէ, այլ խմիչքների պատրաստված է հացահատիկային, այնպես որ, դա միայն նրա մասին: Սկանդինավյան երկրներում գինին չափազանց թանկ է. Մենք սովոր ենք, որ այնտեղ միայն Eucharist, իսկ սեղանը էր ծառայել գարեջուր:

Նրանք, ովքեր թուլություն, ինչի շնորհիվ եւ նրանց թույլատրվում է օգտագործել չոր գինի խաղողի (եւ տոն օրերին քաղցր), չէին բարոյական կարգը (օրինակ, սովորություն հարբեցողություն), բայց միայն ֆիզիկական: Բացակայության պատճառով դեղերի, որ հիվանդը պետք է, դա խմում էր միայն այդ կերպ է պահպանել իր ուժը:

Պահքի, դուք կարող եք խմել գարեջուր է շաբաթ, կիրակի եւ տոն օրերից, քանի որ այն հավասար էր մեղավոր: Բայց ավելի դժվար Ասել օգտագործումը արգելվում է:

Է ամփոփել այն, ինչ ասվել է բոլորը, ապա պետք է նշել, որ հարցը, թե արդյոք դա հնարավոր է փակցնել է խմել գարեջուր, կա մի ողջամիտ եւ հստակ պատասխան: Գարեջուր կամ գինի դուք կարող եք խմել է հիվանդ մարդկանց վրա, ում նման խմիչք պետք է պահպանել ֆիզիկական ուժ. Չափավորությունը եւ շահութայնության պաշտոնում շատ ավելի կարեւոր է, քան հավատարմությունը բոլոր կանոնների ժուժկալություն. Իսկ հոգեւոր սահմանափակումը շատ ավելի կարեւոր է, քան ֆիզիկական, սակայն վերջինս չի կարող ազատվել ամբողջությամբ: