«Հիավաթայի երգը»: Գլուխների ամփոփում

Այս հոդվածում մենք կքննարկենք Գ.Լինֆելլուի ամենահայտնի բառերից մեկը `« Հիավաթայի երգը »: Պոեմի հակիրճ բովանդակությունը եւ վերլուծությունը մեզ համար հետաքրքիր կլինի առաջին հերթին:

Աշխատանքի մասին

Epic բանաստեղծությունը «Հիավաթայի երգը» ամերիկյան գրականության դասական հուշարձանն է: Կառուցվածքը եւ հատվածի չափը փոխկապակցված էին Կարելիի հեղինակից, կամ, ավելի ճիշտ, Կալեւալայի աշխատանքից:

Բանաստեղծությունը հրատարակվել է նոյեմբերի 1855-ին ԱՄՆ-ում եւ անմիջապես գնահատվել է ընթերցողների եւ քննադատների կողմից: Առաջիկա մի քանի տարիների ընթացքում գիրքը բազմիցս տպագրվել է անգլերեն լեզվով եւ թարգմանվել է աշխարհի բազմաթիվ լեզուներով:

Ռուսաստանում աշխատանքը թարգմանվել է IA Bunin- ի կողմից: Այս թարգմանությունը դեռեւս անսպառ է:

Պատմության ստեղծման պատմություն

Այն հիմնված է հնդկական folklore "Song of Hiawatha" (կարճ քննարկման համար, ստորեւ տես): Longfellow- ը զբաղվում է հնդիկների մշակույթին եւ կյանքին նվիրված պատմաբանների աշխատանքների լուրջ ուսումնասիրությամբ: Ավելին, հեղինակը հաղորդակցվեց տարբեր ցեղերի ներկայացուցիչների հետ: 1849 թ. Կարեւոր հանդիպում էր Օջիբուեւի ցեղի առաջնորդի հետ, ով նրան պատմեց իր ժողովրդի բազմաթիվ լեգենդներ: Այս լեգենդները, որոնք ձեւավորեցին բանաստեղծության հիմքը:

Longfellow- ի նպատակն էր փորձել փոխել ամերիկյան գրականությունը իր ծագումներին, սովորեցնել ամերիկյան ընթերցողներին հպարտություն եւ ազգային հարգանք զգալ նրանց համար, ովքեր սկզբում ապրում էին իրենց հողերում:

«Հիավաթայի երգ» պատմական փաստեր կան: Մասնավորապես, սա 1570-ին հիշատակի լիգայի ստեղծման պատմությունն է, որը ներառում էր Iroquois ցեղերը: Սկզբում Լիգան համարվում էր ռազմական դաշինք, բայց հետո վերածվեց կոլեկտիվ կառավարության խորհուրդը, որը վերջ տվեց ցեղերի միջեւ թշնամանքի:

Հենրի Լինֆելլուն, «Հիավաթայի երգը». Եզրակացություն

Բանաստեղծությունը սկսվում է հնդկական անվանի երաժիշտ Նավադագի հիշողություններից, որը հին ժամանակներում երգում էր Հիավաթայի մասին երգը `ծննդյան մասին,« մեծ կյանք », բայց ամենակարեւորը` նա կատարեց իր շահագործման մասին, որ իր ժողովուրդը երջանիկ էր եւ ապրում էր բարությամբ եւ Ճշմարտություն:

Այնուհանդերձ, պատմողը մեզ ամբողջությամբ վերցնում է այլ ժամանակ եւ տեղ: Այժմ ընթերցողը հայտնվում է Կյանքի Տերը, Գիտչի Մանիտոն, գերագույն հնդիկ աստվածը: Նա ստեղծեց բոլոր ազգերը, հորիզոնները եւ գետերը իր ձեռքերով, եւ ծափահարեց կավե խողովակը, այնուհետեւ վառեց: Երբ խաղաղության խողովակի երկնքից բարձրացող ծուխը տեսավ բոլոր ցեղերի առաջնորդները, նրանք հավաքվեցին Կյանքի Տիրոջ շուրջ: Այնուհետեւ Գիտչի Մանիտոն սկսեց կոչ անել պատերազմող ցեղերին, հաշտեցնել իրենց, եղբայր դառնալ: Ապա նա կանխատեսում է մի մարգարեի հայտնություն, որը ցույց կտա առաջնորդներին ճշմարիտ փրկության ճանապարհին: Կյանքի Տիրոջը լսելուց եւ իր ելույթներին հնազանդվելուց հետո հնդիկները սկսեցին մտնել գետի ջրերը `լվանալու պատերազմի ներկը: Այնուհետեւ նրանք լույս են հանում խաղաղության խողովակ եւ վերադառնում իրենց ցեղերին:

Շատ էպիկական ստեղծագործությունների նման, «Հիավաթայի երգը» (ամփոփում է սա հաստատում է) աշխարհին եւ դրա կառուցվածքին վերաբերող հնդիկների դիցաբանական պատկերացումն է:

Այնուհետեւ մենք խոսում ենք այն մասին, թե ինչպես հաղթահարելով Միշա-Մոկվու անունով հսկայական կրողը, դառնում է Արեւմուտք Քամիի Մադջակիվիսը: Նա երեխաներին տալիս է հեղինակություն այլ քամիների վրա. Շավանդազի - Հարավային, Վեբոն - Արեւելք եւ չար Կաբիբոնոկկե - Հյուսիս:

Այժմ պատմությունը մեզ հետ է վերադառնում: Հեռավոր ժամանակներում, ծաղկող հովտում ապրող ամսից, գիշերվա գեղեցիկ դուստր Nokomis ընկավ: Այս հովտում նա ծնեց մի աղջկա եւ տվեց իր անունը Վենոնա: Երբ աղջիկը մեծացավ, մայրը սկսեց զգուշացնել նրան, որպեսզի վախենա Մաջակիվիսի կախարդությունից: Այնուամենայնիվ, Վենոնան չլսեց իր մոր խորհուրդը: Արեւմտյան Քամու Տերը հիասթափեցրեց նրան, իսկ հետո ծնեց Վենոնի որդուն `« քնքուշ զգացմունք եւ տխրություն »եւ նրան տվեց Հիավաթայի անունը:

Հոր Quest

Ինչպես ցանկացած էպոսում, «Հիավաթայի երգը» բանաստեղծության հիմնական բնույթն ունի աստվածային ծագում: Ամփոփագիրը հետագայում պատմում է իր մոր հանդեպ տխուր ճակատագրի մասին: Իր որդու ծնվելուց կարճ ժամանակ անց Մադաջովը դարձավ Վենոնային, եւ վշտից մահացավ: Աճեց եւ բարձրացրեց երիտասարդ Հիավա տատի Nokomis:

Զայրացած, Hiawatha վերցնում է կախարդական mittens, դնում կախարդական moccasins եւ գնում է փնտրել իր հորը, որպեսզի վրեժխնդիր իր մոր մահվան: Շուտով հերոսը գտնում է Մաջակիեւին եւ իր հետ պատերազմում է: Երեք օր շարունակ պայքարը շարունակվում է, եւ հայրը հարցնում է իր որդուն `դադարեցնել պայքարը: Madjakivisa չի կարող պարտվել, նա անմահ է: Նա խնդրեց Հիավաթային վերադառնալ իր ցեղին, սկսեց մշակել հողը, գետերը հանել, հանել հրեշներին: Դրա համար մահից հետո նա խոստանում է նրան դարձնել հյուսիս-արեւմուտք քամի ղեկավար:

Նա գնում է Հիավաթայի անտառ եւ պահում է 7 գիշեր: Նա դիմում է աղոթքով դեպի Գիտչի Մանիտո եւ երջանկություն է խնդրում իր ժողովրդի համար: Դրա պատասխանելով, Մոնդամի անունով մի երիտասարդ հայտնվում է իր wigwam- ում: Hiawatha ներգրավում է նրան, սպանում եւ թաղում նրան: Հերոսը այցելում է մահացածների գերեզման, եւ աստիճանաբար այն ծաղկում է կանաչ բխում: Սա եւս մեկ մարմնացում է երիտասարդ տղամարդու `եգիպտացորենի, որն ուղարկվել է մարդկանց կյանքի Տիրոջ կողմից:

Հիավաթայի շահարկումները

Հիավաթայի երգը շարունակվում է: Ամփոփագիրը պատմում է, թե ինչպես Hiawatha, Kvazind- ի, ընկերոջ եւ ուժեղ մարդու հետ միասին մաքրում է Թեքմանին գետը թխուկներից: Գադի-Գյումի գավառում, հերոսը բռնում է Միչե-Նամու անունով Մեծ նժույգը, որը կուլ է տալիս նավով: Բայց Գայյավատան սեղմում է ձկների սիրտը, եւ նա մահանում է: Այնուհետեւ հերոսը պարտություն է կրում սարսափելի կախարդ Մաժիսվոնա:

Հիավաթան ամուսնանում է Մինավեգագայի կոչվող Dakota ցեղից մի աղջկա հետ: Սերմերից պաշտպանելու համար հերոսը պատմում է իր կնոջը գիշերով մերկանալը: Եվ Միննեգագան կատարում է իր ամուսնու խնդրանքը: Այս պահին Հիավաթան ինքն իրեն հաջողվում է բռնել Չար-Ռավեն Քագագային, որն իր հոտին առաջնորդեց բերքահավաքելու համար:

Ընկերների մահը

Այն պատկերում է հերոսին, ով ազատել է մարդկանց հրեշներից եւ նրանց կերակուրներ տվել, Longfellow («Հիավաթայի երգ»): Ամփոփում նաեւ նկարագրվում է, թե ինչպես է Հիավաթան գրել գրելու:

Չարիքի հոգիները, վախենալով Հիավաթայից, դավաճանություն են դնում նրա դեմ եւ զարմացնում են ընկերոջ եւ երաժիշտ Չայբայաբասին: Սովորելու դեպքում Հիավաթան հիվանդանում է եւ հրաշքով բուժվում է:

Նրա բացակայության ժամանակ, Po-Pok-Kivis գալիս ցեղին եւ ravages the Haghavata wigwam. Վերադառնալով, հերոսը հետապնդում է նրան հետապնդելու մեջ: Փորձելով թաքցնել, Po Pok-Kivis առաջինը վերածվում է փիղ, ապա մեջ սագ. Սակայն Հիավաթան զանգահարում է բլուրի եւ կայծակի օգնության եւ նվաճում է այն:

Մեկ այլ հերոսի բարեկամ, ուժեղ Կվազինդան, սպանվում է:

Մահացածների հոգիները

«Հիավաթայի երգը» բանաստեղծության մեջ ծանր ձմեռ է գալիս: Կարճ նկարագրությունը պատկերում է հերոսի wigwam- ում կանանց երկու ուրվականների տեսքը: Նրանք նստում են բնակարանի անկյունում եւ լուռ սննդի կտորներ: Այն տեւում է մի քանի օր, մինչեւ մի օր Հայվաթան արթնանա նրանց լացից ու վախից: Հյուրերը հերոսին պատմում են, որ իրենք են մահացածների հոգիները, ովքեր եկել են The Afterlife կղզուց: Նրանց նպատակն է խնդրել ապրուստը դադարեցնել մեռելների վիշտը եւ կանչել նրանց: Մի արծաթե, մորթեղ, կավե ամանեղներ դարձրեք իրենց գերեզմաններում: Ճանապարհին պետք է միայն մի քիչ կրակ ու սնունդը: 4 օր հոգի են ճանապարհի վրա The Afterlife, եւ այս ամբողջ ժամանակ անհրաժեշտ է այրել կրակը, որպեսզի այն լուսավորի իրենց ճանապարհը: Դրանից հետո ուրվականները անհետանում են:

Սպիտակ մարդկանց տեսլականը

Ցուցադրվում է հնդկացիների շրջանում սովերի սկիզբը «Հիավաթայի երգը» բանաստեղծության մեջ: Մասերի ամփոփումը նկարագրում է Հիավաթայի անսպառ փորձերը որսորդության մեջ: Մեննեգագան մահանում է:

Գյուղում գալիս է Յագան, ով պատմում է, որ տեսել է Մեծ ծովի հսկայական կարկանդակ: Այնտեղ նստած սպիտակ դեմքերով մարտիկները, նրանց ծնկները ծածկված էին մազերով: Նախ, հնդիկները ծիծաղում են Յագայի ելույթներում, սակայն Հիավաթան ասում է, որ նա նույն գիտելիքն ունի: Իսկ Gitchi Manito- ն հրամայեց օտարներին հանդիպել ողջույններով եւ սրտանցներով:

Decoupling

Վերջում ավարտվում է «Հիավաթայի երգը» աշխատությունը: Ամփոփագիրը («brlili.ru» - այն վայրերից մեկը, որտեղ տեղադրվում է) պատմում է, որ իր վարքագծում Հիավաթան միմյանց դեմ պայքարում սկսում է հնդկացիների ցեղերի մահը:

Մինչդեռ հնդիկները հանդիպում են գունագեղ մարդկանց, որոնք պատմում են քրիստոնեական կրոնի մասին: Հյուրերը քնում են Հիավաթայի յուխվամում, եւ հյուրը հրաժեշտ է տալիս Nokomis- ին եւ նրա ժողովրդին: Դրանից հետո նա հասնում է մայրամուտին, ընկույզի մեջ, ընկույզի մեջ, «անվերջ հավերժական կյանքի» համար: Նրա մյուս ցեղերը ուշադրություն են դարձնում ժամանած հյուրերի իմաստուն հրահանգներին:

Վերլուծություն

Longfellow- ը ստեղծում է դերասանական հորինվածքներ հյուսիսամերիկյան հնդիկների աշխարհի կառուցվածքի մասին: Նրանց համար շրջապատող տարածքը բնակեցված է աստվածների, հոգիների եւ հերոսների կողմից, եւ բնության ուժերը ընկալվում էին որպես կենդանի:

Ուշագրավ է, որ Հիավաթայի կերպարը: Հնդկացիների թվում նա համարվում էր ամենաուժեղ եւ ամենահզոր, նա սովորեցնում էր նրանց շատ բաներ: Իր բնավորության հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ նվիրված է իր ժողովրդին: Longfellow- ը իր բանաստեղծությունը կառուցում է որպես հերոսի հեքիաթային կենսագրություն: Հեղինակն էպոսի հիման վրա ստեղծում է օրհներգ `ֆիզիկական ուժ եւ բարձր բարոյական հատկություններ ունեցող մարդուն: Հիավաթան հայտնվում է իմաստուն, արդար եւ խիզախ մարտիկ, որը հոգ է տանում միայն իր ժողովրդին երջանիկ ու խաղաղ կյանք ապահովելու համար:

Այսպիսով, մենք դիտեցինք «Հիավաթայի երգը» պոեմը: Արձանագրության ամփոփ նկարագիրը, վերլուծությունը եւ պատմությունը մանրամասն նկարագրված են: