Պատմությունը արդիական է արդի աշխարհում:

Այս տերմինը առաջին անգամ օգտագործվել է անցյալ դարի 70-ական թվականներին ֆրանսիացի գրող եւ բուլղարացի ծագումով Ջուլիա Քրիստվայի գրական քննադատության կողմից: Խաբուսիկությունը խոսքի գործիչ է , որը «ստեղծում է համայնք» ակնհայտ էսթետիկ ազդեցություն: Այն պարունակում է խաղի տարրը: Թաքնված է, կարծես ակնարկելով, մի խոսքով կամ կարճ արտահայտությամբ վերաբերում է մի գիրք, հայտնի պատմական փաստ, էպոս կամ կրոնական ավանդույթ: Այսպիսով, ենթադրվում է, որ ընթերցողները միավորվում են գրողի հետ միասնական հասարակական ձեւավորմամբ `որոշակի կրոնով, սովորույթներով, հասարակության մշակույթով, պատմական իրադարձությունների ժամանակի եւ հանգամանքների, ինչպես նաեւ ականավոր մարդկանց կենսագրական մանրամասների մասին:

Եթե հիշատակը «perelitsovyvaet» վերոնշյալ իրադարձությունների բնօրինակը վերափոխման մեջ, պատմելով պատմությունը, ապա այդ ենթադրությունը մի տեսակ հեղինակի հղում է, ակնարկ, որը ենթադրում է, որ չկա լիարժեք իմաստ: Միայն բավական է ընթերցողներին ասել, եւ պատկերացրեք, թե ինչ է այն:

Հատկանշական է, որ քրիստոնեության վաղ գրողները, օրինակ, Ալեքսանդրիայի Կլեմենտը, հայտնաբերել են ընթերցողներին նոր հավատի հիմքերը, որոնք արդեն ավանդական դարձան հռոմեական հասարակության համար. Ակնարկներ հնադարյան հայտնի հեղինակների ստեղծագործություններում: Այսպիսով, Կլեմենտն իր աշխատանքում լայնորեն օգտագործել էր Պլատոնի ստեղծագործությունների բնութագրիչները, «մարդկության վարորդը», միսը, «էշերի մեկ լուծը» `հին եւ երիտասարդ,« թիմային կանոնների տերը »:

Խոսելով դասական հին հունական էպոսի մասին, մենք հիշում ենք, որ ենթադրությունը այն է, ինչ նախկինում կոչվում էր «թեւավոր խոսքեր»: Նրանցից շատերը ընկալում էին ընթերցողների ծանոթությունը Հին Հունաստանի եւ այլ քաղաքակրթությունների լեգենդներով: Դասական գրականության մեջ լայնորեն կիրառված են «Augean ախոռները» բառակապակցությունը, որը ցույց է տալիս բարօրության պակասը, խանգարում: «Հերկուլյան բեւեռները» բառերն օգտագործվել են աշխարհի եզրին իմաստով: Անտեի անունը նշանակում է մարդու անբաժանելի կապը իր հայրենի հողը, իր իշխանության աղբյուրը: «Աքիլեսի գարշապարը» հավասար է սահմանափակ, բայց խոցելի խոցելիության հասկացությանը: Անհասկանալի է, աշխատանքում հանրահավաքը հայտնի է: Գրականության օրինակներ բազմաթիվ են: Ահա մի քանիսը:

Հենրի Սիենկեւիչի «Կամո ցեղի» վեպը ներգրավված է աստվածաշնչային բազմաթիվ աստվածաշնչեր: Հիսուսի, առաքյալներ Պետրոսի, Պողոսի անունների օգտագործումը աշխատանքի գեղարվեստական սյուժեի նկարագրության մեջ ենթադրում է ընթերցողի ծանոթությունը սկզբնական աղբյուրի `Նոր Կտակարանի հետ:

Այս գեղարվեստական գործիչը հաճախ ծագում է պատմական իրադարձությունից: Օրինակ, Շարլոտ Բրոնտեն Ջեյն Էյերի բերանին հղում է անում Ռուբիկոն գետի հատման մասին, Գալ եւ Իտալիան բաժանող բնական սահմանը (որի միջով անցնում է Հուլիոս Կեսարը հավասար է քաղաքացիական պատերազմի բռնկմանը): Այս ճանապարհով գրողը (գեղարվեստական գործիչ) ընդգծում է որոշման անդառնալիությունը:

Գրական հակումները մշակութային առումով պայմանավորված են ազգային առումով: Հայտնի է, որ Դաֆնի Դումորիերի «Ռեբեկա» վեպի անգլերեն հրատարակության հրապարակումից հետո, այս ստեղծագործության բացման արտահայտությունը երազանքի մասին, որի մասին վեպի հերոսուհին վերադարձավ Մենդերիի գավառ, դարձավ անսովոր սիրված, որպես արկածային ներածական նախադեպ:

Հեղինակները հաճախ դրանք ստեղծում են, լրացնելով պատմական եւ փաստացի բովանդակությամբ: Բ. Սթոքերի հայտնի վեպը «Դրակուլայի հաշվարկը» վերաբերում է գլխավոր դիվային բնույթին Վալլավիայի իշխան Վլադ III- ի իրական պատմական բնույթին: Բացի այդ, վամպիրի ազնիվի ամրոցի նկարագրությունը իրատեսական է եւ համապատասխանում է այս իշխանության իրական ամրոցի մանրամասներին:

Ընթացիկ գրողները նույնպես չեն «թաղում»: Պատմությունը ժամանակակից է: Պետք է հասկանալ, որ գեղարվեստական գաղափարախոսության մեջ, անցյալ դարի երկրորդ կեսից, այս գեղարվեստական գործիչը գրողների մեծ մասսայական է, նրա հարստահարողները օրգանիկորեն ներգրավված են հողամասի ընթացքում: Շերլոկ Հոլմսի մասին գրքի նուրբ հեգնանքային ենթադրություն է ժամանակակից դասական պրոֆեսոր Ումբերտո Էկոյի վեպը «Rose of the Name»: Առեղծվածային սպանությունների հետաքննությունը հանձնվել է Ֆրանցիսկյան վանական Վիլհելմ Բասերվիլիին (հեգնանքը ակնհայտ է): Նրա օգնականը կոչվում է Ադսոն (երեւի համընկնում է Կոնանդոլեվսկի Ուոթսոնի հետ): Սակայն պատմական գրական զուգահեռը կարծես թե փոքր է թվում: Նա նկարագրում է կույր գրադարանավարուհի Խորխե Բուրգոսի պատկերով, դատապարտված արգենտինացի արվեստագետի պատմածի եւ Խորխե Բորգեսի վեպերի դատապարտված մարդասպանին: Ալուսյայի տարածված օգտագործումը նաեւ ժամանակակից ռուս գրողներ են `Բորիս Ակունին, Վիկտոր Պելեւին: