Ռամազան Բայրամը տոնակատարությունը ավանդույթի

Ի թիվս բոլոր մահմեդական տոներին, Բայրամ մեկը առավել կարեւոր: Մեկ այլ իր անունով, տարածված հավատացյալների - Իդ ալ-Fitr: Այն նշվում է երեք օր ամսվա Shawwal կոչվում է արաբերեն, որը թվագրվում է ավարտին Ռամադան արագ. Դա է պատճառը, որ այն կոչվում է նաեւ Ռամադանը Բայրամ. Կարդալ ավելին մասին այս տոնի առթիվ, մենք կքննարկենք ստորեւ.

տոն ստեղծումը

Ըստ իսլամական ավանդույթի, տոն Ռամադան Բայրամը ստեղծվել է հիմնադիր Իսլամի Մարգարե Մուհամմեդի: Դա տեղի է ունեցել տարվա 624: Այդ ժամանակից ի վեր, ապա Ummah, որ դա ամբողջ աշխարհում համայնք հավատացյալների, դա նշում է այս օրը, ամեն տարի, քանի որ պահանջվում է իրենց կրոնը.

Պատկերն է տոնակատարության

Քրիստոնեության ժամանակ Զատիկ հավատացյալները ողջունել իրար խոսքերով «Քրիստոս յարեաւ»: Նմանապես բացականչություն Ռամադան Բայրամը մահմեդական, արտահայտությունը արաբական «Իդ Մուբարաքի!": Թարգմանում այն որպես «օրհնեց տոն»: Ընթացքում տոնակատարության մասը մահմեդական երկրների ավանդաբար համարվում են տոնական եւ պետական մակարդակով, ինչը նշանակում է, որ այս պահի դրությամբ գրեթե բոլոր հանգստյան օրերին եւ ոչ մեկը չի աշխատում: Օրը սկսվում հետ լվացում, որն ունի ծիսական բնույթ: Ապա պետք է այցելել մզկիթ, որը անցկացվում է հանրային աղոթքը ընթերցումից որոշակի տեքստի տոնակատարությունների աղոթքների համար: Այս հատուկ աղոթքի գրքեր արաբերեն, նվիրված է այս տոնին եւ կարդալ այն, որպեսզի միայն տարին մեկ անգամ:

Հատկանիշներ Eid աղոթքը

Այս արարողությունը սկսվում է լուսաբացին, եւ շարունակվում է մինչեւ ճաշի ժամանակ: Իր էությամբ, դա մի ձեւ է աղոթքի: Լավագույնն այն է, որ դա է մզկիթի հետ միասին, այլ հավատացյալների, բայց եթե այդ խոչընդոտել են հանգամանքները, աղոթքը կարող է կատարվել տանը մենակ, այլեւ ներսում ճաշարաններ ազան: Ի լրումն աղոթքի այս օրը մենք պետք է վճարել zakat - պարտադիր ողորմություն, որը մեկն սյուներից իսլամի. Եվ դա պետք է անել, նախքան նրանք սկսում են տեղի կունենա տոնական աղոթքին. Ռամազան Բայրամ պետք տոնել բոլոր մահմեդականներին, այս օրերին չեն պետք է լինի ցավալի է, եւ քանի որ ողորմություն, zakat առավել հաճախ տրվում է աղքատներին, որպեսզի նրանք կարող են գնել նոր հագուստ եւ ուտել նաեւ.

Ինչն է ստիպում տոն

Ինչպես ցանկացած տոնակատարության, Բայրամ մի տոն, որը ծածկված սեղանների եւ դրեց բուժել: Հավատացյալները գնալ միմյանց տներում եւ հրավիրում իրենց է կիսել ընկերական կերակուր. Այն նաեւ կարեւոր է այցելել իր ծնողներին եւ մյուս հարազատներին: Եթե դա չի կարող անել անձամբ, ապա, գոնե, այն պետք է ուղարկել բացիկ, կամ այլ կերպ փոխանցել իրենց շնորհավորանքները: Ռամազան Բայրամ նաեւ պահանջում է, որ բոլոր հիվանդները, միայնակ ու աղքատ չեն մոռացվել են: Եվ քանի որ կրոնը պահանջում ուշադրություն է նման մարդկանց եւ մասնակցելու իրենց կյանքի մի նվեր, այցը եւ հյուրասիրւթյունը. Երեխաները հակված են նաեւ ստանալ նվերներ իրենց ծնողների եւ ծախսել ժամանակ է խաղերի եւ Զվարճալիքներ. Նաեւ pochivshie հարազատները չեն մոռացել, ի Byram. Տոնական ենթադրում է, որ հավատացյալները կայցելի շիրիմներին իրենց մեռելները, եւ կատարել նրանց աղոթքները մահացածների համար: Ինչ վերաբերում է թշնամիների, ավանդույթները Օրվա անձից դուք ուզում եք հաշտվել է բոլոր նրանց, ում հետ նա էր տարաձայնություններ, եւ որպեսզի խաղաղությունը:

Կա նաեւ հատուկ ավանդույթ է աղոթել գիշերը մինչեւ տոն: Ըստ իսլամական ավանդույթի, որ աղոթքը առաջարկել գիշերը նախօրեին Բայրամ տոնի, ունեն հատուկ իշխանությունը նրանց, շատ ուշադիր է ականջը Աստուծոյ, եւ եթե մարդը արտասանի նրանց անկեղծորեն, նրանք համարւում է վաստակի մարդուն: Միակ բանը, որ խորհուրդ է տրվում չչարաշահել տոնական գիշերային հերթապահություն, այնպես չէ արթնացնել ի առավոտյան ամենակարեւոր աղոթքն է մզկիթի:

արժեքը տոն

Իրականում, իսլամի, կան միայն երկու ամսաթվերը մահմեդական տոների, որն այնքան մեծ նշանակություն: Բացի այդ, վերը նկարագրված Byram, սա Անձնական-ուլ-Ադհա - օրյա լրացել հարդարման ուխտագնացություն (Haj) է Mecca նկատմամբ Kaaba. Բայրամ է, ինչպես վերը նշվեց, արդյունք է Ռամադան արագ է, որը յուրաքանչյուր հավատացյալ, որը սահմանված ժուժկալություն - ից սննդի, խմիչքի, զվարճությունների եւ մտերմության մայրամուտի. Սա է, որպեսզի տեմպերամենտ ուժեղը Ազատ մինչեւ ժամանակը համար հոգեւոր վարժությունների, ինչպես անել լավ գործեր, եւ հանգստացնել ցանկություն է մարել իր սերը. Եւ Հաջը, եւ ծոմապահությամբ, - փորձ է արել, որպեսզի նախօրոք երկայնքով ճանապարհին առաջարկած իսլամի. Դա ավարտը հաջող հոգեւոր աշխատանքի եւ այն նշվում է նաեւ մեծ փառատոների: Այս դեպքում, գոյություն ունեցող նորմերը բարոյականության պահանջում մուսուլմաններին պահպանել իրեն մակարդակի գերազանցության, որ արդեն ձեռք բերված այդ ընթացքում բարեպաշտ զորավարժությունների: Որ վերջն է սուրբ ծոմապահության Ռամադանի չի նշանակում, որ դա հիմա հնարավոր է վերադառնա իր բոլոր մեղքերը, եւ նախորդ վատ սովորությունների. Ընդհակառակը, թողնելով ժամանակ, նրանք պետք է հեռանալ ընդմիշտ, եւ դրանով իսկ, արագ ժամանակը դառնում է ներքին հաղթահարում. Անհրաժեշտ է բերել հաճույքը Ալլահի ու նրա հավանությամբ: