Սրբազան կենդանին Հին Եգիպտոսում: Պաշտամունքը ցլի, կովի, cat, mongoose, Falcon

Հին եգիպտացիները հավատում էին, որ աստվածները, օգտվելով ձեւը տարբեր կենդանիների, որոնք շրջապատում են նրանց այս աշխարհում, եւ, այդպիսով, ազդում մարդկանց կյանքը: Հետեւաբար, սուրբ կենդանիները հին Եգիպտոսում, մի ցանկ, որը ներառում է ցուլեր, կովեր, կատուներ, կոկորդիլոսը, եւ մի շարք թռչունների եւ նույնիսկ միջատների, դարձան պաշտամունքը: Նրանք արգելվել որսորդական, եւ խախտում սույն օրենքի պատժվում է անդա սպանության մի մարդու: Միակ բացառությունը ծիսական զոհաբերությունը եւ այն դեպքերը, երբ մարմնացած Աստվածն սկսեցին բազմանալ այնքան արագ, որ նրանց թիվն սպառնալիք է մարդկանց.

Սուրբ Բուլզ տաճարում եւ դաշտերը

Դեռեւս հնագույն ժամանակներից բնակիչները Նեղոսի սնվում հիմնականում գյուղատնտեսության մրգերի (տարեկան լցվել է գետը ստեղծված այս անհրաժեշտ պայմանները), ապա դաշտային աշխատանքը, նրանք չեն կարող անել, առանց հուսալի նախագծի ուժի, որի պարտականությունները կատարվում ցուլ. Ըստ այդմ, այն դերը, որ դա խաղացել է կյանքի ամբողջ ազգի, նրան տրվել մեկը գերիշխող տեղ թիվս այլ աստվածացրել ներկայացուցիչների կենդանական աշխարհի.

Առավել բացվեց ատենակալների դատարանը սրբազան կենդանին Հին Եգիպտոսում մի ցուլ named ԱԴԲ-ները, պարբերաբար կողմից ընտրված քահանաները հարյուրավոր այլ կենդանիների. Նրա պաշտամունքը այնքան մեծ էր, որ ընտրված մեկը վերցնում է մի տեղ է տաճարի Ptah Աստուած բերրիության, ով եղել է Memphis. Կա թանկագին ճակատագրի ապրում մեծահոգաբար ընդունելու նուիրաբերուած նրան գերազանցությամբ, որը, սակայն, չեն ազատվել իր գործընկերների ծանր ամենօրյա աշխատանքի կիզիչ արեւի տակ:

Apis աստված lifecycle

Ըստ հավատքի, ամեն գիշեր, իր կնոջ, աստվածուհի երկնքից Nut, հաշվի ձեւը կովի գնաց իրեն, տաճարին մէջ: Այն բանից հետո, աստված ԱԴԲ-ների նրա fertilized, որ լույսը հայտնվում է իր հաջորդ մարմնավորում - վառվող ճառագայթները արեւի հորթի, համբարձվեց երկինք ու դարձնում նրա մի օրուան ճամբայի: Երեկոյան, բավականին ծերության, նա եւս մեկ անգամ վերադարձել է տաճար եւ տեւել նախկին տեսքը: Հետեւյալ գիշեր ամբողջ կրկին.

Այնպես որ, Աստված ԱԴԲ-ների տեսքով ցլի էր եւ ամուսին եւ հայր, եւ իր սեփական երեխան: Երբ մահամերձ էր արդեն, իրոք, որ քահանաները պետք է գտնել փոխարինող: Իրականացնել այս կարեւոր առաքելությունը պիտանի չէ ամեն կենդանուն, բայց միայն ունի որոշակի հատկանիշներ: Մասնավորապես, դիմումատուն պետք է ունեցել ճակատին սպիտակ եռանկյունի կողմում թեթեւ տեղում, հիշեցնող կիսալուսնի, իսկ պարանոցի եւս մեկ, բայց ձեւով արծվի:

Հանգուցյալի mummified, ըստ կանոնների, այս հնագույն արվեստի եւ դնում այն հատուկ սարկոֆագ, զարդարված Զարդեր եւ սուրբ amulets են տեղադրվել է ընդհատակյա հանգրվան, նույնն են, Մեմֆիս, արեւմուտքում, գետափին մօտիկ: Եթե դուք համարում, որ կյանքը ցլի (նույնիսկ սուրբ) կողմից միջինը 15-20 տարի է, եւ երկրպագեցին նրան դարեր շարունակ, այն է, պարզ է, որ ժամանակի ընթացքում այդ sarcophagi ձեւավորվել է քաղաք է մեռած.

Պաշտամունքը կովերի են հին եգիպտացիների

Ունիվերսալ պատկառանք է Nile շրջապատված էին ոչ միայն ուժեղ եւ երբեմն շատ ագրեսիվ Բուլզ, բայց նրանց ավելի խաղաղ ընկերների. Sacred կովը միշտ եղել է էական բնույթ է Եգիպտոսի պանթեոնի, եւ երբեք չի եղել օգտագործվում է զոհաբերությունների: Սա բացատրվում է նրանով, որ, ըստ հնագույն առասպելների, այն էր, որ մշտական ուղեկիցը մեկ այլ աստվածուհու - Hathor հովանավորել femininity, սիրո եւ պտղաբերության. Բացի այդ, սրբազան կով, ինչպես ցանկացած այլ, մատակարարման ընտանիքի հետ կաթի, քան, իհարկե, արժանի երախտագիտությունը:

Դարեր շարունակ, եգիպտական դիցաբանության ընդգրկված բոլոր նոր պատկերները. Այսօր ավելի ուշ ժամանակահատվածում է, որ ընդլայնվել պանթեոն մեծ սպիտակ կովի Heliopolis, որը էր հովանու ներքո աստվածուհի Իսիս ինչպես նաեւ Hathor է մեղադրանքը սիրո եւ շարունակությունն է մարդկային ցեղի. Այն Heliopolis համարվում է մայրը սուրբ թանկանալ Ապիս, որի նստավայրը գտնվում էր Մեմֆիսի տաճարում:

Թռչունները աստվածների Եգիպտոսի

Մեկ այլ հարգված ներկայացուցիչ եգիպտական կենդանական աշխարհի էր թռչունների Ibis, համարվում է երկրային մարմնավորում է աստծո իմաստության Thoth պատկերող միշտ իր գլխին ու մարդու մարմնի. Ըստ հավատալիքների հին եգիպտացիների, որ նա հանդիսանում է ստեղծող եւ գրականութեան: Ի փառս աստվածամարդ sage bathed եւ այս մեծագույն թռչունի, օժտված է բնության մի երկար կոր քիթ. Ըստ օրենքի այդ տարիներին, մեղավոր իր մահվան ենթակա էր խիստ պատժի, ներառյալ `մահապատժի, իսկ զոհը զմռսեցին.

Պանթեոնում եգիպտական աստվածների սրընթաց հպարտությունն տեղը տրվեց որպես falcon: Է վաղ ժամանակաշրջանի պատմության նա նույնացվում Horus - աստված է երկնքում, արեւի եւ royalty մասին: Պահպանվել շատերը նրա պատկերների տեսքով մարդու գործչի ղեկավարի հետ մի falcon կամ թեւավոր արեւի. Այսօր ավելի ուշ փուլում Եգիպտոսի պատմության բազեն դարձել հոմանիշն հայեցակարգի մարդկային հոգու Bas, որը մի հավաքածու է իր հույզերի եւ զգացմունքների.

Կյանքի ընթացքում մի մարդու, նա կարող է ճանապարհորդել ազատ այնպես էլ աշխարհում երազանքների ու մութ լաբիրինթոսները թագավորության մահացածների: Որոշ ժամանակ մահից հետո իր վարպետ հոգու Բա ուժը կորցրած մեջ անտարբերություն. Ի ներկայացուցչության եգիպտացիների, այն ուներ տեսքը մի falcon հետ մարդու գլխին, շատ տարբեր է աստծու Horus պատկերով:

Սրբազան կենդանիների Հին Եգիպտոսի, կատուն

Սակայն, թռչունները էին միայն մի մասն պանթեոնում աստվածների. Մեկ այլ սրբազան կենդանին Հին Եգիպտոսում, այն է, որ օբյեկտը հանրային պաշտամունքի - դա մի կատու. Հայտնի է, որ համաձայն այդ կարգավիճակը, մի քիչ պակաս, քան մեկ ցուլ. Ընդհանուր առմամբ, պատմությունը այդ կենդանիների ուղղակիորեն կապված է Հին Եգիպտոսում: Կա նույնիսկ կարծիք, այսինքն, որտեղ նրանք էին domesticated, եւ հուշարձան է, որը դարձել է ժամանակակից Եգիպտոսի Sphynx կատուները մի ցեղ, որը բնութագրվում է ամբողջական բացակայությունը մազերը.

Մեկ անգամ կյանքի գետի եզերքին ոսկեդարն էր կատուների. Նրանք սիրում ու փայփայում որպես որեւէ այլ պատմական դարաշրջաններում: Կատուն էր համարվում խնամակալը օջախի, եւ եթե ընտանիքը եղել է խաղաղություն եւ բարգավաճում, այն վերագրվում է այն, դա արժանիք. Ի լրումն, պաշտպանել բերքը ից կրծողների դեմ, նրանք տրամադրել անգնահատելի ծառայություն է ժողովրդին, փրկել նրանց սովից. Սա, մասնավորապես, եղել է պատճառներից մեկը, թե ինչու կատուներն էին երկրպագում են եգիպտացիների որպես սուրբ կենդանու.

Հայտնի է, որ դեպքում հրդեհի, երկրաշարժի կամ այլ մի տուն աղետի հիմնականում իրականացվում է կատու, եւ դրանից հետո խնամքի երեխաների, ծերերի, եւ բոլոր տեսակի գույքի. Զարմանալի չէ, որ կատուն մահը նույնն էր վիշտը, քանի որ մահվան որեւէ անդամի ընտանիքում. Ի տան սգոյ հռչակվեց, եւ մահացած էին թաղված է նույն գերազանցությամբ են որեւէ ընտանիքի անդամի:

Աստվածուհի հետ ԿԱՏՎԻ գլխին

Ծանրագույն հանցագործություն էր մտածել, որ կարող է առաջացնել են կատվի որեւէ վնաս, անկախ նրանից, թե դա եղել է անբարեխղճորեն, թե ոչ: Երբեմն դա եկավ նույնիսկ անհեթեթ: Հայտնի է, օրինակ, այն դեպքն է, երբ Պարսից թագավոր Cambyses նվաճումն Եգիպտոսում պատվիրված յուրաքանչյուր զինվորների զարգացած ջոկատին կցված է իր վահանի վրա կենդանի կատու. Որպես հետեւանք, որ եգիպտացիները հանձնվել առանց կռվի, քանի որ նրանք չեն կարող դիմակայել է ռիսկի վնասում իրենց սիրած.

Ուրախ եւ նուրբ բնույթը կատուներն են պատճառը, որ աստվածուհի հաճելի եւ զվարճալի Bastet ավանդաբար ներկայացվում է որպես մի կին, որն կատուն գլխին. Հատուկ բաշխման նման կազմի այն ձեւով նկարների եւ արձանների ստացել է դարաշրջանում Նոր Թագավորության (1070-712 տարի. Մ.թ.ա. E.): Սիրած թեման է նրանց էր Bastet, խնամում է իր kittens. Դե մենք գիտենք, որ ժամանակակից Եգիպտոսի Sphynx cat իր տեսքը ինչ - որ չափով հիշեցնում այս հինավուրց աստվածուհի:

Որ աստվածարում կոկորդիլոսը

Ճիշտ այնպես, ինչպես որ ցուլ էր երկրպագեցին պատճառով դերի որ իրեն հանձնարարված է մշակության դաշտերում, այլ սուրբ կենդանու Հին Եգիպտոսում - կոկորդիլոս - նա վերցրեց հասարակական երկրպագությունը, քանի որ պտղաբերության եւ հողի. Ենթադրվում էր, որ դա եղել է սողուն կենդանի մարմնացումն աստված Sobek, պատասխանատուն եղել է spills Nile, որը ոռոգվել դաշտերը եւ նրանց փխրուն yl:

Նման ԱԴԲ սրբազան ցլի հին Եգիպտոսում, նրա նման կարգավիճակի վերաբերյալ կոկորդիլոս է նաեւ ընտրվել է քահանաների հարյուրավոր իրենց եղբայրների. Նա բնակուեց մի հատուկ կանգնեցված է տաճարին, եւ այնտեղ, ապրում է բավարարություն եւ հագեցում, շուտով մոռանալ վատ սովորությունները եւ դառնալ շատ մեղմ էր. Կոկորդիլոսը Եգիպտոսում արգելվել է սպանել, նույնիսկ այն դեպքերում, երբ նրանց գործողությունները սպառնում են մարդկանց կյանքը:

Գորտեր եւ դրանց կապը աշխարհի հետ դուրս գերեզմանից

Մեծ համակրանքը հին եգիպտացիների entertained, ինչպես բոլոր տեսակի երկկենցաղների եւ սողունների. Մասնավորապես, գորտերը են մտնում սուրբ կենդանիների, քանի որ նրանք կազմում էին շքախմբում աստվածուհի Heket հովանավորել կանայք աշխատանքի. Ի լրումն, կար այն համոզմունքը, որ նրանք ունեն ինքնաբուխ ունակությունը: Այս տեղիք տվեց կապել նրանց հետ, աշխարհում վեր գերեզմանի, որը արթնացել բոլորն ավարտել են երկրային ճանապարհը.

Բարի եւ չար օձ

Ըստ օձեր որ եգիպտացիները այն էր հակասական, քանի որ հասկանում է անցյալը դրանք արարածներ են, որ կրողն է եւ լավ, եւ չար սկզբունք: Օրինակ, որ առասպելական Օձը Apophis էր մարմնավորում չարի ու խավարի մեջ: Ենթադրվում էր, որ երբ գիշերը արեւը աստված Ra շարունակում է իր ճանապարհը միջեւ ափին ստորգետնյա Նեղոսի, դավաճանական օձ փորձելով կանգնեցնել նրան խմելու ամբողջ ջուրը գետից: Նրանք սկսում են պայքարը, որից Ra միշտ դուրս է գալիս հաղթողին, սակայն հաջորդ գիշեր պատմությունը կրկնվում է:

Միեւնույն ժամանակ, բարեխոս Lower Եգիպտոսի համարվում կարմիր Cobra, որ մարմնավորում է աստվածուհի Wadjet - ի պահապանը արքայական իշխանության: Նրա stylized կերպարը - Urey - միշտ զարդարել են թագ է Pharaohs, որպես ապացույց, իրենց իշխանության օրոք այս աշխարհում եւ այսուհետ:

անվախ mongoose

Խոսելուց հետո օձերի, տեղին է հիշել մեկ այլ սուրբ կենդանու Հին Եգիպտոսում, ունենալով նրանց անմիջական հարաբերությունների mongoose: Եգիպտոսում, այդ փոքր փրեդըթըրզ էին առատ եւ հեշտությամբ tamed. Նրանք հաճախ են պահել, որպես կենդանիների. Եգիպտացիները տպավորված այդ քաջությունը, որոնց հետ նրանք նետել իրենց cobras:

Քանի որ օձի, ինչպես վերը նշվեց, դա ընկալվում էր որպես կրողներն են ոչ միայն լավ, այլեւ չար սկզբունքը, այն էր, որ մանգուստը է բնաջնջել նրանց, ովքեր լի են վատ մտադրություններով. Համար, այս փոքր կենդանիների վայելել համընդհանուր պատկառանք, եւ նաեւ որպես անդամների սուրբ կենդանու.

Պաշտամունքը մանգուստը էր այնքան տարածված է, որ նույնիսկ այս օրը այնտեղ են շարված նրանց պատվին հուշարձանների փլատակների տաճարի համալիրների. Բացի այդ, պեղումների ժամանակ Եգիպտոսում գտել մի շատ բրոնզե քանդակների, ինչպես նաեւ կրելու amulets հետ պատկերով կենդանու. Ենթադրվում էր, որ այս աքսեսուարը կարող է պաշտպանել դեմ օձի խայթոցների դեմ.

Beetle, կրկնելով ուղին է արեւի

Ի վերջո, դա անհնար է պատկերացնել առանց Հին Եգիպտոսում Scarab բզեզ, որը դարձել է կենդանի խորհրդանիշ այս յուրահատուկ քաղաքակրթության. Այդպիսի պատիվ նա ստացել է շնորհիվ իր որոշակի roll է արեւելք եւ արեւմուտք կազմել իրենց գոմաղբ գնդակներ.

Նա անում է այն, քանի դեռ vkraplonnye ձու է գոմաղբ չի հասունացել, եւ չի հայտնվում է larvae է լույսի: Որ եգիպտացիները հավատում են, որ այնքան աշխատասեր սխալի կրկնում է ճանապարհը արեւի տակ, համարում խորհրդանիշ ստեղծագործական իշխանության այս երկնային մարմնի.

Հատկանշական է, նրա գերագույն աստվածը khepera ստեղծող աշխարհի եւ ժողովրդի, նրանք ներկայանում են որպես մի մարդ գլխավոր Scarab: Լիիրավ հերոսացումը, որ ընդհանուր առմամբ, սովորական թրիքը բզեզ է նաեւ նպաստել է համոզմունքի, ըստ որի նա, ինչպես գորտ, ունեն ունակությունը ինքնաբուխ սերնդի եւ, նման է նրան, եկավ այնտեղ հարթությունում մահացածների, որն օգնում է բարձրանալ բոլոր եկվորները.

զրկված սիրո

Դա սխալ է, կարծում եմ, սակայն, որ բոլոր կենդանիների աստվածացրել եւ գերազանցությամբ: Նրանց թվում էին բացառություն. Օրինակ, պաշտամունքը տարածված է Հին Եգիպտոսում գետաձի գոյատեւեց միայն Paprimitskom թաղամասում: Մնացած բնակիչների երկրի բուժվում նրան շատ զգույշ, որը, սակայն, չէր խանգարում նրանց ընդօրինակել աստվածուհի taweret - rozhenits- patroness եւ հղի կանանց եւ կենդանու.

Դուր չի եկել եգիպտացիներին ու խոզեր են համարվում անմաքուր կենդանիների. Կար նույնիսկ կարծիք, որ խոզեր կաթը կարող է առաջացնել բորոտություն: Տարին մեկ անգամ, դրանք օգտագործվել են բերելու է ծիսական զոհաբերության, եւ ապա կերել: Ինչպես կարելի է տեսնել, որ քաղց ընկճող սնահավատ վախը.