Ռուս բանաստեղծները ֆուտուրիստներ են: Արծաթե դարաշրջանի ֆուտուրիստները

20-րդ դարի առաջին տասնամյակի վերջում նոր արդիական միտում Արեւմտյան Եվրոպայում ընդունվեց «ֆուտուրիզմ» տերմինով (լատիներեն, «ապագան»):
Նրա նախնիները համարվում են իտալացի գրող Ֆիլիպո Մարինետտիի կողմից, որը 1909 թ. Հռչակել է աշխարհին պատկերող բոլոր մշակութային արժեքների եւ ավանդույթների ամբողջական ոչնչացումը: Փոխարենը , ֆուտուրիստական բանաստեղծները ընթերցողների ուշադրությունը հրավիրեցին ժամանակակից կյանքի արագությանը եւ նախընտրեցին ավելի շատ խոսել ապագայի մասին: Բոլոր հիմնական դրույթները դրվեցին «Մանիֆեստում», որոնցից առաջինը դարձավ Մարինետտին:

Հիմնականում նոր արվեստի ստեղծումը ֆուտուրիստների նախնական նպատակն էր ինչպես Եվրոպայում, այնպես էլ Ռուսաստանում: Գրողներին հետագայում աջակցում էին այն արվեստագետները, որոնք իրենց հիմքում ընկած էին մի մարդու կերպարանք, որը խորհրդանշական կերպով ներկայացված էր երկրաչափական թվերի մեծ թվով ձեւով շարժվող աշխարհի կենտրոնում:

Ֆուտուրիստական երգերի առանձնահատկությունները

Նոր ավանգարդ ուղղության աշխատանքների հերոսը ժամանակակից քաղաքի բնակիչն է դինամիզմով, բարձր արագությամբ, տեխնոլոգիայի առատությամբ եւ էլեկտրաֆիկացմամբ, որը հանգեցնում է կյանքի շարունակական կատարելագործմանը: Ֆուտուրիստների «ես» երգը համառորեն ձգտում է փախչել դասական անցյալից, որն արտահայտվում է հատուկ մտածողության մեջ, որը չի ընդունում բառերի ձեւավորման, խոսքի ձեւավորման եւ բառերի բառապաշարի համատեղելիությունը : Ֆուտուրիստական բանաստեղծների հիմնական նպատակն է փոխանցել իրենց վերաբերմունքը եւ հասկանալ այն, ինչ կատարվում է ցանկացած դեպքում, հարմար է մարդու համար:

Ռուսական ավանգարդի ձեւավորումը

Ռուսաստանում նոր ուղղություն է սկսվում ձեւավորվել 1910 թվականին: Սա այն ժամանակաշրջանն է, երբ արծաթե տարիքի շատ բանաստեղծներ հայտնի են : Ֆուտուրիստները շատ ուշադրություն են գրավում: Ի լրումն հատվածի եզակի գեղարվեստական ձեւի (բոլոր առումներով), այս ամենը նպաստում է Ռուսաստանի խոշորագույն քաղաքներին սկանդալային հրապարակային ելույթների եւ ուղեւորությունների մասին:

Ռուսական ֆուտուրիզմը, ի տարբերություն եվրոպականի, անբաժան չէր եւ տարբերվում էր իր անբավարարությամբ: Ավանգարդ ֆոնդերի միջեւ երբեմն բավականին դառը վեճեր են եղել: Կան նաեւ դեպքեր, երբ բանաստեղծներն ու ֆուտուրիստները տեղափոխվում էին մեկ այլ ընկերակցությունից: Սակայն ամենամեծ ձեռքբերումները հասել են այս ուղղության երկու կենտրոնների `Մոսկվայի եւ Սանկտ Պետերբուրգի:

Էգո ֆուտուրիստներ

Գրողների հյուսիսային մայրաքաղաքում, 1912 թ.-ին նորարարներ էին հավաքվել Իվան Իգնատիեւի շուրջ: Նրանք մկրտեցին ինքնուրույն ֆուտուրիստներ, ինչը նշանակում էր «ես եմ ապագան»: Այս շրջանում առաջատար դիրք զբաղեցրեց Իգոր Սեւերինյանը (Լոտարեւ), որը մեկ տարի առաջ նշել է հիմնական հատկանիշները եւ պոեզիայի նոր ուղղության բնօրինակ անունը: Նրա կարծիքով, «ուժեղ էգոիզմը» դառնում է ուժ, որի առաջ ոչինչ չի կարող կանգնել: Նա, ով չի կարող համբերել, հասել է հաղթանակի գագաթնակետին, կատաղի, ըստ բանաստեղծների համոզման, կյանքի միակ ճիշտ նորմ է:

«Petersburg Herald» հրատարակչությունը դարձավ տրիբունա, որի հետ հայտնվեց ֆուտուրիստական բանաստեղծներ: Նրանց հատվածները տարբերվում էին նոր բառախաղերի եւ հարմարեցման օտար բառապաշարի ռուսերեն լեզվով, հիմնականում գերմանական եւ էլեգանտ ֆրանսերեն: Արդյունքում, էգո-ֆուտուրիստների ստեղծագործությունը ձեռք բերեց առանձնահատկություններ, որոնք քիչ էին նմանվել իրենց իտալացի գործընկերների ժառանգությանը, որոնք կանգնած էին գրականության այս ավանգարդի միտումների առաջացման մեջ:

«Գիլա»

Մոսկվայի բանաստեղծ-ֆուտուրիստները որոշ չափով տարբերվում էին Պետերբուրգից, իրականության կերպարի նկատմամբ վերաբերմունքի առումով: Նրանց ցանկը սկսվում է եղբայրներ Բուրյուկովի, Վ. Մայիակովսկու, Վ. Խլեբնիկովի հետ: Նրանք հակադրվում են «ես» ավելի վստահ «Մենք» հետ եւ հայտարարում են, որ դրանք կլուբ-ֆուտուրիստներ են: Դրանց գաղափարախոսական հարթակը «Գիլեա» ասոցիացիան էր, որը ստեղծվել է 1910 թվականին Մոսկվայում:

Նրանք հիշում էին իրենց արմատները եւ հպարտությամբ «անվանում էին ռուսական ֆուտուրիստներ»: Բանաստեղծները փորձել են ամեն հնարավոր տարբերակն իմանալ իրենց իտալական գործընկերներից, եւ Վ. Խլեբնիկովը նույնիսկ առաջարկել է ուղղություն տալ նոր անուն `« զավակ », որը կնպաստի իր յուրահատկությանը եւ անհատականությանը: Այդ ժամանակ հրատարակվեց սկանդալային մանիֆեստը, «Հանրային ճաշակի առջեւ ծծվելը», անմիջապես գրավելով ողջ ռուս մտավորականության ուշադրությունը: Այնուհետեւ հաջորդում էին տպավորիչ ելույթներ եւ ներկայացումներ, որոնցում բանաստեղծ-ֆուտուրիստները ցնցեցին հասարակությանը իրենց արտաքին տեսքով եւ զզվանքով (բավականին հիշատակված Վ.Մայիակովսկին իր հայտնի դեղին սվիտերներով կամ բանաստեղծների ներկված դեմքերով): Նրանց պոեմների, ծրագրերի եւ մանիֆեստների հրատարակությունները, որոնք տպված են հին պաստառի վրա կամ փաթաթված թղթի վրա, միշտ էլ գրավիչ չէին, եւ միշտ չէ, որ փողը փրկելու համար: Ինչ-որ մեկը վրդովված էր առկա գրական նորմերի ամբողջական անտեղյակության եւ անսովոր բառերի ստեղծման եւ բոլորովին անճանաչելի տեքստային ձեւերի ստեղծման վրա, սակայն, այս ամենը հետագայում ապահովեց «խուլիգաններ» (ինչպես հաճախ էին կոչվում հասարակության մեջ) բարձր եւ արժանի կոչում `« Արծաթե պոետներ » Դարում: Ֆուտուրիստները «Գալեին» գրավեց ռուսական գրականության մեջ եւ նպաստեց նրա զարգացմանը եւ կատարելագործմանը:

Վլադիմիր Մայիակովսկին

Բանաստեղծը, հեղափոխական եւ ապստամբ, շատ հաճախ խոսում էր ռուսաստանյան ֆուտուրիզմի ամենահայտնի ներկայացուցչի մասին: 1912-1914թթ.-ին սկսվում է Մայրաքաղաքի ստեղծագործական կարիերայի սկիզբը: Եվ վստահաբար կարող ենք ասել, որ ավանգարդ ուղղության գաղափարները ձեւավորեցին բանաստեղծի գեղագիտական ճաշակը եւ որոշեց իր ապագա ճակատագիրը գրականության մեջ: Յոթանասունական թվականներին շատերը համոզված էին, որ Մայրաքաղաքը ֆուտուրիստական բանաստեղծ էր, քանի որ նրա աշխատանքը բնութագրվում էր անսովոր սինթետիկով, յուրահատուկ բառապաշարով, հեղինակային բառերի ձեւերի առատությամբ, ցնցող մետաֆորներով: Բանաստեղծի գեղարվեստական ոճի բոլոր առանձնահատկությունները արմատավորված են վաղ ստեղծագործության մեջ, ինչը վկայում է եւ երգում է: Եվ տասնամյակներ անց, նրա անունով է, որ ֆուտուրիստների գործունեությունը հիմնականում կապված է:

Այլ ավանգարդ ուղղություններով

1913-ին ձեւավորվեց «Պոեզիայի մզզանուն» (Բ. Լորենեն, Վ. Շերսենեւիչ) եւ «Լեզվաբանություն», որից հետո մեկ տարի հետո բաժանվեցին «Սենսրոֆուջ» (Բ. Պասպարեն, Ն.Ասեեւ) (նրանք երբեմն կոչվում էին երկրորդ հրավիրատոմսի ֆուտուրիստներ): Առաջին խումբը բավականին արագ ջնջվեց: «Սանիտարական», որը գոյություն է ունեցել մինչեւ 1917 թվականը, ապավինում է դասական գրական ավանդույթներին, դրանք օրգանիկորեն համադրելով ֆուտուրիստական նորարարությամբ: Այնուամենայնիվ, բանաստեղծների այս մեծ մեծությունը չի բերել: Բ. Պասպարենը, օրինակ, շատ շուտով հեռացավ այս ուղղությունից եւ գրավեց գրականության մեջ ինքնուրույն լիրիկական պոեզիայի տեղը:

Հայտնի արծաթե ֆուտուրիստական բանաստեղծներ

Խոսքի վարպետների ցանկը, ովքեր աջակցում էին ավանգարդիստական գաղափարի ստեղծագործական որոշակի փուլում, բավականին ընդարձակ են: Ֆուտուրիստների գործունեության որոշ մասնակիցների մասնակցությունը կարճատեւ էր, մինչդեռ մյուսները մնացին ստեղծագործական ուղու վրա: Ահա նշված խմբերին առավել ակնառու ներկայացուցիչներ:

Kubofuturists:

• Burliuk - հիմնադիրները;
• Վլադիմիր Խլեբնիկովը `գաղափարական ոգեշնչող;
• Վ. Մայիակովսկին `ամենագեղեցիկ անձնավորությունը, որի աշխատանքը հետագայում ավելի հեռու գնաց ուղղությամբ.
• Ա.Կրուխչին.

Սինթրոնիկ:

• Ն.Ասեեւ,
• Բ. Պասերմակը,
• Ս. Բոբրով.

Էգո-ֆուտուրիստներ.

• Հիմնադիրը `« բանաստեղծների թագավորը »Ի. Սեւեռյանինը,
• Ս. Օլիմպով,
• Գ. Իվանով,
• Մ. Լոխվիցկայա:

Պոեզիայի մզզանին:

• Վ. Շերսենեւիչ,
• Ս. Տրետյակով,
• Ռ. Իվնեւ.

Առաջին համաշխարհային պատերազմը եւ հեղափոխությունը

1913-1914 թվականը ռուսական ֆուտուրիստների ձեռք բերած փառքի գագաթնակետն է: Բանաստեղծները ճանաչված էին բոլոր գրական շրջանակներում, կազմակերպեցին բազմաթիվ ցուցահանդեսներ, զեկույցներ, բանաստեղծական երեկոներ: 1915-ին սկսեցին խոսել ֆուտուրիզմի «մահվան» մասին, չնայած որ 2 տարուց ավելի սենսրիֆուգեր գոյություն ունեին: Ֆուտուրիստական գաղափարների արձագանքները հնչում են հետխորհրդային 1920-ական թվականներին `տասնամյակի սկզբին` «41o» խմբից Թիֆլիսի բանաստեղծների ստեղծագործություններում, այնուհետեւ Պետրոգրադի Oberiut- ի բանաստեղծություններում: Նրանք շարունակում էին ակտիվորեն զբաղվել լեզվով «բարելավելով», փոխելով բառապաշարը, սինթետիկ եւ գրաֆիկական կառուցվածքը:

Ռուս մտավորականության վերաբերմունքը ֆուտուրիզմին

Նոր ուղղության առաջացումը եւ նրա ներկայացուցիչների բացառիկ գործողությունները ռուս մտավորականության ուշադրությունը հրավիրեցին: Գործի ժամանակ շատ հակասական հայտարարություններ են հնչում իրենց բանաստեղծների եւ ֆուտուրիստների մասին: Քննադատների ցուցակը բացում է ժամանակի ընթացքում ճանաչված խորհրդանիշ Վ. Բրյուսովի կողմից: «Նորարարներին» նախատինքով նա դրեց իր մանիֆեստները, հիմնականում «իտալականից հրաժարվելը» եւ բացասական վերաբերմունք ռուս մշակույթի ավանդույթներին: Միեւնույն ժամանակ նա նկատել է, որ Մոսկվայի եւ Սանկտ-Պետերբուրգի ֆուտուրիստների աշխատանքներում ռացիոնալ ձավարները հույս են հայտնում, որ կկարողանան «ծաղիկ դառնալ»: Հիմնական պայմանը `հաշվի առնել սիմվոլիստների գոյություն ունեցող փորձը:

Բացասաբար ընկալում էին նոր բանաստեղծներ Ի. Բունինն ու Մ. Օսորգինը, ով արգելել է իրենց ստեղծագործական եւ վարքագծի խուլիգանությունը: Մ. Գորկին, ընդհակառակը, համարում էր, որ ֆուտուրիստների տեսքը ռուսական գրականության մեջ ժամանակին եւ հարմար է իրականությանը: