Futurists - ով է սա: Ռուսաստանի Futurists: Արծաթագույն Տարիք Ֆուտուրիստ

Ֆուտուրիզմի (Լատինական Futurum, որը նշանակում է «ապագան») - ի ավանգարդ շարժման արվեստի Եվրոպայում 1910-1920, հիմնականում Ռուսաստանում եւ Իտալիայում .. Այն ձգտում է ստեղծել, այսպես կոչված, «արվեստը ապագայի», ներկայացուցիչներ այս Մանիֆեստ.

Ի աշխատանքի FT Marinetti, իտալացի բանաստեղծ, ռուս cubo-Futurists հասարակության «Gilei», ինչպես նաեւ մասնակիցների հետ «միջնահարկ պոեզիայի», «Ego-Futurists ասոցիացիա», «Ձեր պատասխանը ուղարկված չէ» հերքել ավանդական մշակույթը որպես ժառանգություն, «անցյալի», որը մշակվել է Գեղագիտության մեքենաշինության արդյունաբերության եւ ուրբանիզմի ,

բնորոշ առանձնահատկությունները

Նկարչության այս տարածքը, որը բնութագրվում է հանգույցիկների ձեւով, հերթափոխով, բազմաթիվ կրկնողություններից տարբեր դրդապատճառներով, նման գումարելու, որի արդյունքում արագ միջնորդությունը փորձը. Իտալիայում, ապագայապաշտների - Այս Ջոն Severini, U. Boccioni. Է գրականության, կա մի խառնուրդ գեղարվեստական եւ վավերագրական նյութի, պոեզիայի - փորձերի հետ լեզու ( «անհեթեթություն» կամ «բառերը ազատության»): Russian Ֆուտուրիստ բանաստեղծ է Վ. Վ. Մայակովսկու, Վ. Վ. Hlebnikov, I. հյուսիսեցի, Ա. Ե. Kruchenyh:

խմբեր

Այս միտումը առաջացել է տարիների ընթացքում 1910-1912, հետ միասին acmeism: Acmeists, futurists եւ այլ ներկայացուցիչներ հոսանքների մոդեռնիզմի իր աշխատանքում, եւ այդ միավորումը էին ինքնուրույն հակասական. Առավել կարեւոր է, որ ապագայապաշտների խմբերի, որը հետագայում կոչվեց cubo-Ֆուտուրիզմ, միասնական տարբեր բանաստեղծներ Արծաթե դարաշրջան: Առավել հայտնի է իր ֆուտուրիստական բանաստեղծ, այն է, Վ. Վ. Hlebnikov, Դ. Դ Burlyuk, Վ. Kamensky, Kruchenykh, Վ. Վ. Մայակովսկու եւ այլք: Egofuturizm I. Severianin (բանաստեղծ I. Վ Lotarev, տարիներ կյանքի - 1887-1941) մեկն էր սորտերի այս միտումը. Խմբի «Centrifuge» սկսեցին իրենց աշխատանքի հայտնի խորհրդային բանաստեղծներին Բ Լ Պաստեռնակի եւ Ն. Ն. Aseev:

Ազատությունը բանաստեղծական խոսքի

Ռուսաստանի Futurists անկախություն հռչակեց ձեւով եւ բովանդակությամբ, նրա հեղափոխության, անսահման ազատության բանաստեղծական խոսքի. Նրանք լիովին մերժել է գրական ավանդույթները: Ի մանիֆեստ, մի շատ ինքնավստահ կոչվում է «ապտակ է հանրային ճաշակի», հրատարակվել է նույն հավաքածուի 1912 թ., Այս ուղղության ներկայացուցիչները խրախուսվում է դուրս շպրտել »նավը արդիականության» ճանաչվել է իշխանություններին, ինչպիսիք են Դոստոեւսկու, Պուշկինի եւ Տոլստոյի. Kruchenykh պաշտպանեց իրավունքը բանաստեղծի ստեղծել իրենց սեփական, «խրթին» լեզու, որը չունի կոնկրետ արժեք: Նրա հատվածներ են, ըստ էության, փոխարինվում են անհասկանալի, անիմաստ շարք բառերի: Բայց VV Kamensky (տարիները կյանքի - 1884-1961) եւ Վ Խլեբնիկովի (տարիները կյանքի - 1885-1922), կարողացան իրականացնել իր աշխատանքը շատ հետաքրքիր փորձ, լեզվի հետ, որը բեղմնավոր ազդեցությունը ազգային պոեզիային:

Վլադիմիր Վլադիմիրովիչը Մայակովսկին

Ֆուտուրիստ եւ եղել է հայտնի բանաստեղծ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչը Մայակովսկի (1893-1930): Նրա առաջին բանաստեղծությունները տպագրվել են 1912-ին: Վլադիմիր Վլադիմիրովիչը է բերել այս ոլորտում իր թեման, որն ի սկզբանե դարձնում առանձնանում է մյուս անդամների: Մայակովսկի, Futurist լոբբինգ ստեղծման համար նոր կյանքի հասարակության, եւ ոչ միայն դեմ տարբեր «junk»:

Նախորդ հեղափոխության 1917 թ, իսկ բանաստեղծ էր հեղափոխական ռոմանտիկ, ով քննադատել է այսպես կոչված Թագավորություն "ճարպոտ», - այսօր կանխատեսեց վերահաս հեղափոխական փոթորիկը: Ժխտելով բոլոր առկա կապիտալիստական հարաբերությունների համակարգը, նա հայտարարեց, մարդասիրական հավատը մարդուն նման բանաստեղծությունների որպես «ողնաշարն ֆլեյտայի», «մի ամպ Տաբատներ», «մարդը», «Պատերազմ եւ խաղաղություն»: Թեմա հրատարակվել է 1915 թ. (Միայն կտրված ձեւով գրաքննության), որ բանաստեղծությունը «Ա Cloud - ի Տաբատներ» է բանաստեղծը ինքն է սահմանվում ավելի, քանի որ 4-բացականչություններով «Down» Down սիրո, արվեստի, շքանշանի եւ կրոնի: Նա մեկն էր այն առաջիններից ռուս գրողների ցուցադրեցին իրենց քառյակներ ճշմարտությունը նոր հասարակության մեջ.

նիհիլիզմը

Նախորդող տարիներին հեղափոխությունը ռուսական պոեզիայի գոյատեւեց վառ անհատականություն, որը դժվար էր վերագրել մի կոնկրետ գրական շարժման. Այն Մ. I. Ցվետաեւայի (1892-1941) եւ Մ. Վոլոշինը (1877-1932): Այն բանից հետո, 1910 թ., Կա եւս մեկ ուղղություն - ֆուտուրիզմի, ընդդիմանալ իրեն ամբողջ գրականության, ոչ միայն անցյալի, այլեւ ներկան: Այն մտան աշխարհի ցանկությամբ կործանի բոլոր իդեալները: Նիհիլիզմը կարելի է տեսնել, որ արտաքին նախագծման բանաստեղծներ հավաքածուների, որոնք տպագրվել է հետեւի պաստառ կամ ավարտում թղթի վրա, ինչպես նաեւ դրանց անվանումները - «Dead Moon», «գոյություն չունեցող կաթ» եւ այլ բնորոշ Ֆուտուրիստ բանաստեղծություն:

«Ապտակ է Հանրային ճաշակի»

Է առաջին անգամ հրատարակվել է 1912 թ-ին գիրքը «ապտակել Հանրային ճաշակի» լույս է տեսել հռչակագիր: Այն ստորագրեցին հայտնի բանաստեղծների-ապագայապաշտների: Այն էր, Andrew Kruchenykh, Դավիթ Burliuk, Վլադիմիր Մայակովսկու եւ Velimir Խլեբնիկովի: Իսկ դրա համար նրանք պնդում էին իրենց բացառիկ իրավունք ինչ - որ բան, լինել խոսնակը իր դարաշրջանի: Բանաստեղծներ մերժում է որպես Դոստոեւսկու-ի գաղափարների, Պուշկինի, Տոլստոյի, բայց միեւնույն ժամանակ, եւ Balmont, իր «օծանելիքի, պոռնկության,« Անդրեեւի հետ իր «կեղտոտ լորձ", Մաքսիմ Գորկու, Ալեքսանդր Բլոկի, Ալեքսանդրա Kuprina եւ ուրիշներ:

Մերժելով բոլոր ապագայապաշտների մանիֆեստ սահմանում է «կայծակ" self-արժեքավոր խոսքը. Չփորձելով, ի տարբերություն Vladimira Vladimirovicha Mayakovskogo, տապալելու գոյություն ունեցող հասարակական կարգը, նրանք պարզապես ցանկացել է թարմացնել իր ձեւեր: Է ռուսական տարբերակի վրա »կարգախոսով պատերազմի միակ հիգիենայի աշխարհում», համարվում է հիմքը Իտալիայի Futurism էր թուլացել, սակայն, ըստ Վալերի Բրյուսովի, այս գաղափարախոսությունը դեռեւս «առանձնացել միջեւ գծերի«

Ինչպես նշել է Վադիմ Shershenevich, Silver Տարիք Ֆուտուրիստ առաջին անգամ բարձրացրել է պատշաճ մակարդակի ձեւով, տալով այն արժեքը պրինցիպալի, samotselevogo տարր աշխատանքի: Նրանք կտրականապես մերժեց այն տողերը, որոնք գրված են հենց հանուն գաղափարի: Հետեւաբար, կար մի շարք ֆորմալ հայտարարված սկզբունքների:

Նոր լեզու

Velimir Խլեբնիկովի, մեկ այլ տեսաբան Futurism, հայտարարել է, նոր «խրթին» լեզուն որպես լեզվով ապագայի ամբողջ աշխարհում: Այն կորցնում է իմաստը բառի փոխարեն, ձեռք բերելով սուբյեկտիվ իմաստ: Այսպիսով, ձայնավորը հասկացվում են որպես տարածության եւ ժամանակի (Ոգեշնչող), բաղաձայնների - ձայնային, գույն, հոտ. Է ջանքեր ընդլայնելու սահմանները լեզվով, այն առաջարկում է ստեղծել խոսքեր հիման վրա արմատի (Root: charms ..., մտքի ... - «Մենք Charu եւ խուսափեց»):

Գեղագիտության simvolisticheskoy եւ հատկապես պոեզիայի Acmeist Futurists հակադրվում ընդգծել է deestetizatsiyu: Օրինակ, «պոեզիան - պատառոտված պոռնիկ» Դավիթ Burliuk: Վալերի Բրյուսովի անվան վերանայման է «Տարվա ռուսական պոեզիայի« (1914 թ.) Նշել է, նշելով, գիտակից կոպտություն ֆուտուրիստական պոեզիան, դա բավարար չէ, հանդիմանել որեւէ բան դուրս իրենց շրջապատից, գտնել ինչ - որ բան նոր. Նա նշել է, որ այս նորամուծությունները, իբր երեւակայական բանաստեղծներ: Մենք հանդիպում ենք նրանց հետ է պոեզիայի 18-րդ դարում, Virgil եւ Պուշկինի, եւ ձայնային գույները տեսությունը առաջարկել է Teofilem Gote:

բարդությունը հարաբերությունների

Դա հետաքրքիր է, որ բոլոր ժխտման մեջ արվեստի Futurists Արծաթե Տարիք դեռ զգում շարունակականությունը սիմվոլիկան. Այնպես որ, Ալեքսանդր Բլոկի, ովքեր վերահսկում են աշխատանքը Igorya Severyanina իր մտահոգությունն է հայտնում, որ դա չի ունենա մի թեմա եւ հոդված 1915 թ Վալերի Բրյուսովի անվան նշել է, որ այդ անկարողությունը մտածել եւ գիտելիքների պակասը նսեմացնի իր պոեզիան: Նա մեղադրում է հյուսիսեցի է գռեհկություն, վատ ճաշակի, հատկապես քննադատելով նրա բանաստեղծությունները պատերազմի մասին:

Նույնիսկ ետ 1912, Ալեքսանդր Բլոկի ասել է, որ ինքը վախենում էր, թե ինչ է արդիական չունեն առանցքը: Շուտով, հայեցակարգը «futurist» եւ «ընտիր» դարձել հոմանիշն է չափավորի հասարակությանը այդ տարիներին: Մամլո avidly հետեւեց «օգտագործում» է ստեղծողները նոր արվեստի. Այս պատճառով է, որ նրանք հայտնի դարձավ հանրությանը, գրավել է շատ ուշադրություն: Պատմությունը այս միտումը Ռուսաստանում մի բարդ հարաբերությունները միջեւ չորս հիմնական խմբերի, որոնցից յուրաքանչյուրը, նա հավատում է, որ նա արտահայտում «ճշմարիտ» ֆուտուրիզմի, եւ կատաղի պնդում է ուրիշների հետ, որոնք վիճարկում են Վերնագրից դերը: Այս պայքարը տեղի է ունեցել փոխադարձ քննադատությունը հոսքերի, որը մեծացնում է նրանց մեկուսացումը եւ թշնամանքը: Բայց երբեմն անդամները տարբեր խմբերի տեղափոխվել են մեկը մյուսին, կամ համակենտրոն.