Սուրբ Ծննդյան պատարագին: ներքին իմաստը եւ առանձնահատկությունները ծառայությունից

Նրանք, ովքեր տոնում Սուրբ Ծնունդը, արդեն գիտեք, որ այս օրը նվերներ տալ եւ շնորհավորում են միմյանց հետ գեղեցիկ բացիկներ: Ոմանք լսեցին այդ մասին հատուկ Christmas ճաշի Թուրքիայի հետ արեւմտյան երկրներում: Սակայն կա մեկ այլ, շատ կարեւոր է, եւ հատկապես եկեղեցին ծիսական, որը, անշուշտ, լրանում է միջոցառում `Սուրբ Ծնունդ պատարագ. Իմաստը Այս գործողության սահմանվում է որպես ընդհանուր արժեքի Սուրբ Ծնունդ եւ ծիսական եկեղեցական արարողությանը: Հետեւաբար, անհրաժեշտ է սկսել խոսել այն մասին, յուրաքանչյուր այդ տարրերի առանձին-առանձին:

Սուրբ Ծնունդ - ի պատմությունը, իմաստն ու նշանակությունը տոնի

Քանի որ անունը նշանակում է, Սուրբ Ծնունդ - դա այն օրն է, Յիսուս Քրիստոսի ծնունդը: Ընդհանուր առմամբ ամսաթիվը այս միջոցառման որոշ չափով կամայական եկեղեցու տոնացույցի, քանի որ, առաջին հերթին, ի սկզբանե, որ եկեղեցին այս միջոցառման չի նշվում: Երկրորդ, երբ այն դեռ ընդունված, ապա մենք միացել հետ միասին մկրտության Քրիստոսի եւ դրվագների Արեւելագիտության իմաստուն մարդկանց այցելող մանուկ Հիսուսին անմիջապես հետո նրա ծննդյան. Այն կոչվում է սա համակցված տօնը Ծննդեան, կամ, ռուսերեն, Epiphany. Եւ այն նշվել է հունվարի 6-ին: Բայց երրորդ, մի քիչ ավելի ուշ, այդ իրադարձությունները դեռ իրականացվում է տարբեր ժամկետների, որի արդյունքում, որ հիշողությունը Սուրբ Ծնունդ սկսեց եկել դեկտեմբերի 25 - օրյա ձմեռային արեւադարձ (այն ժամանակ):

Դա չի եղել, պատահաբար, բայց այն դեպքում, Քրիստոսի ծննդյան միացված չէ: Այն փաստը, որ ձմեռային արեւադարձ խոշորագույն հեթանոսական փառատոնին, որի ատենակալների կողմից շատ արեւային աստվածությունների ամենատարբեր դիցարան-: Christian իշխանությունը կայսրության, որ ծածկել է հեթանոսական ավանդույթը, որպեսզի եվանգելիզե ոքի այդ օրը հետ ծննդյան Քրիստոսի Արեգակի արդարութեան, քանի որ այն կոչվում է, քրիստոնյաները, ըստ երեւույթին, հակապատկեր «կեղծ» են իրենց տեսակետից արեւային աստվածների. Այդ ժամանակից ի վեր, ամսաթիվը փոխվել եւս մեկ անգամ, երբ փոխվում է Հուլյան օրացույցը Գրիգորյան. Տասներեք օր տարբերությունը նրանց միջեւ կարող է առաջացնել, թե ինչ է այսօր Սուրբ Ծնունդ է Ռուսաստանի նշվում է հունվարի 7-ին: Այս իրավիճակը կարեւոր է այն եկեղեցիներից, որոնք հետեւում են հուլյան օրացույցը իր ներքին կյանքում:

Ինքնին, գաղափարը Սուրբ Ծնունդ լրանում է մարմնացում: Քրիստոնյաները հավատում են, որ Աստված ինքն է դարձել մարդը դեմս Հիսուս, եւ նրա ծնունդը երկրի վրա մի կին եւ, միեւնույն ժամանակ, մի կույսի մի մեծ հրաշքի: Հավատացյալները տեսնել այս միջոցառման կատարումը մարգարեությունների Հին Կտակարանի վերաբերյալ, որ գալիս է Մեսիայի, - աստվածային դեսպանորդին, ով կարող է փրկել աշխարհը: Հետեւաբար, տոն Սուրբ Ծնունդ նրանց համար այդքան կարեւոր է:

Պատարագ - սահմանումը

Բառը "Պատարագը" հունարենից նշանակում է «ընդհանուր գործին»: Ի նախաքրիստոնեական ժամանակներում նրանք նշանակված հանրային ծառայության պարտավորությունները եւ արիստոկրատիայի համար պահպանման կարիքների քաղաքի. Քրիստոնեական եկեղեցու տերմինը կոչվեց այն հիմնական երկրպագությունը ծառայությունը, որի ընթացքում կատարվել է կենտրոնական հաղորդությունը - ի Eucharist. Լեյտմոտիվը ողջ արարողության ծառայել է որպես մտքի հետ, որ առաջարկել է զոհասեղանը հացի եւ գինու transubstantiated կերպ առեղծվածը մարմնի եւ արյան Քրիստոսի (ըստ երեւույթին, մնացած հացն ու գինին), որն այնուհետեւ ստացել հաղորդություն հավատացյալների. Այս արարողությունը հիմնադրվել է Յիսուսի ընթացքում, այսպես կոչված, Տերունական ընթրիքը , եւ նրանք նաեւ պատվիրվեց խաղալ այն ժամանակ, հանդիպումների ուսանողների, այսինքն քրիստոնյաների: Առանց մասնակցության այս ծիսակատարություն որը ենթադրվում է, որ անհնար է ձեռք բերել փրկութեան, որ Աստված առաջարկում է Քրիստոսի. Ահա թե ինչու է հերթական ծառայությունը եւ մասնակցությունը պատարագին այդքան կարեւոր է հավատացյալների համար:

Ժամանակի ընթացքում, եկեղեցիները մշակել է անհամար ծեսի պատարագին: Նրանցից ոմանք այլեւս գոյություն չունեն: Այլ, բացառությամբ շարունակում է օգտագործվել մեր ժամանակի.

Դասք պատարագին օգտագործվում է ROC

Ինչ վերաբերում է պրակտիկայի ժամանակակից ռուսական եկեղեցու, բայց այսօր այն, ընդհանուր առմամբ, ընդունված երեք ծեսեր են պատարագի: Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo, իսկ Պատարագ է Presanctified Նվերներ, օգտագործվում է միայն պահքի. Առավել տարածված, այնպես որ, պետք է խոսել, ամենօրյա, այն է, որ պատարագը Ioanna Zlatousta: Մի ծիսակարգ Vasiliya Velikogo է ընթացքում ընդամենը տասը տարին մեկ անգամ: Սուրբ Ծնունդ պատարագ թվում. Բայց միայն այն դեպքում, եթե արթուն մնալը, այն է, որ նախօրեին տոնի, ընկնում է մի շաբաթ կամ կիրակի: Հակառակ դեպքում, տօնի է ծառայել Սուրբ Ծննդյան պատարագին Ioanna Zlatousta եւ Vasiliya Velikogo - ին նախօրեին:

Հատկանիշներ Պատարագին Սուրբ Ծննդյանը:

Ինչպես ցանկացած տոնական արարողությանը, պատարագ նվիրված է օրը տեսքը Հիսուս Քրիստոսի մեջ աշխարհում, ունի իր առանձնահատկությունները: Նախ, միջեւ տարբերությունը Սուրբ Ծննդյան պատարագին - տեքստի. Այնպես որ, ոչ թե ամենօրյա սաղմոսներ երգում են, որ ծառայությունում հանրային antiphons: Փոխարենը, այսպես կոչված, Trisagion երգում "Jelica krestistesya ի Քրիստոս, Քրիստոսով հագնի, ալելուա»: Նմանապես, «Դա, իրոք, հանդիպել« փոխարինվում է «պատվում, հոգին ... ... սիրում է մեզ կոտորեն»: Վերջերս, շատ տարբեր է Սուրբ Ծննդյան պատարագին - ի տեքստը աստվածաշնչյան ընթերցումների, այսինքն, Ավետարանը եւ առաքելական հաղորդագրություն, որն այս օր պատմում են երկրպագություն է Magi եւ մարմնավորում Աստծո, համապատասխանաբար. Փառատոնը նաեւ ընդգծում մասշտաբները նախարարության Eucharist. Եթե մյուս բոլոր օրերին այն ուղարկվում է վաղ առավոտյան, ապա այս դեպքում գիշերը սովորական ժամանակ, երբ ես ծառայել տոնական պատարագ: Որքան է դա մի համալիր հարց է: Այն կախված է արագությամբ ընթերցմամբ, երգեցողության, որ մի շարք communicants եւ տեղական ավանդույթների: Եթե որոշ թեմերում են stacked է երկու ժամ, մի շարք վանքեր ծառայությանը կարող է ձգվել է գրեթե ամբողջ գիշեր:

Սուրբ Ծնունդ եւ Սուրբ Ծնունդ պատարագ: 2015

Վերջին բանը, որ նշել է, տոն է ամսաթվի ընթացիկ տարում 2015 թ. Քանի որ, ինչպես արդեն հայտարարել է, մեկը, եկեղեցու հավատարիմ է Գրիգորյան օրացույցի, իսկ մյուսը `Ջուլիան, ապա ստացվում է, որ ոմանք արդեն նշվում է Սուրբ Ծննդյան այս տարի, հունվարի 6: Մյուսների համար, Սուրբ Ծնունդ պատարագ կուղարկվի վերջում 2015 թ. - դեկտեմբերի 25-ին. Ինչ վերաբերում է ռուսական ուղղափառ եկեղեցու, դա մեկն է այն արդեն նշվեց եկեղեցիների: