Պատարագ - ն ... Որն է Սուրբ Պատարագ

Դա կարեւոր է սահմանել հասկացությունները, ինչպիսիք են Աստվածային պատարագի, որ Eucharist եւ Հաղորդության: Թարգմանվել է հունարեն լեզվի նշանակում է Eucharist »հաղորդության շնորհակալութեամբ»: Բայց պատարագը - ն մեծագույն եկեղեցին ծառայություն, որի ընթացքում զոհաբերել միս ու արյուն Քրիստոսի ձեւով հաց ու գինի. Ապա կա հաղորդությունը ինքնին, երբ անձը ուտում է օծումը հաց ու գինի, որը կցվում է Աստծուն, որը ենթադրում է դրա մաքրությունը, այնպես էլ ֆիզիկական եւ հոգեւոր: Հետեւաբար, նախքան հաղորդություն միշտ պետք է խոստովանել:

Հոգեհանգստեան է օրական, շաբաթական եւ տարեկան: Իր հերթին, օրական ցիկլը ներառում այն ծառայությունները, որ ստիպում է ուղղափառ եկեղեցին օրվա ընթացքում: Որից կան ինը: Հիմնական եւ հիմնական մասն եկեղեցական ծառայությունից - Սուրբ Պատարագ:

օրական կլոր

Մովսեսը նկարագրեց ստեղծումը համաշխարհային Աստուծոյ, քանի որ «օր» բառը երեկոյան. Այնպես որ, դա տեղի է ունեցել քրիստոնեական եկեղեցու, որտեղ «օրը» էր նույնը սկիզբը երեկոյան եւ կոչվում է vespers: Այս ծառայությունը տեղի է ունենում վերջում օրը, երբ հավատացյալները շնորհակալություն հայտնել Աստծուն, որ վերջին օրը: Հետեւյալը ծառայությունը կոչվում է «ՔՈՄՓԼԱՅՆ», եւ այն բաղկացած է մի շարք աղոթքների, որոնք կարդալու նպատակով խնդրել Աստծուն, մեր մեղքերի թողության եւ ամբողջ պաշտպանությանը մարմնի եւ հոգու ժամանակ քնում է չար մեքենայությունների Բանսարկուի: Ապա գալիս է Կեսգիշեր կոչ անելով բոլոր հավատացյալներին միշտ պետք է պատրաստ համար այն օրը, երբ որ կգա դատաստանի օրը:

Առավոտյան ծառայությունից ուղղափառ ծխականների է շնորհակալություն հայտնել Տիրոջը համար վերջին գիշերը եւ խնդրել նրան ողորմածության. Առաջին ժամ համապատասխանում է մեր յոթ առավոտյան եւ ծառայում է որպես մի ժամանակ օծման աղոթքի սկզբից մի նոր օրը: Ի երրորդ ժամին (ժամը ինը) հետ կանչել ծագում է Առաքյալների Հոգու: Ի վեցերորդ ժամ (կեսօրին) հետ կանչել խաչում Քրիստոսի. Յիններորդ ժամուն (երեքին-ին) հիշում են խաչում Քրիստոսի Փրկիչ: Հավարտ Սուրբ Պատարագի սկսվում:

ՈՒղղափառ պատարագ

Այն եկեղեցական ծառայություններ Պատարագն է հիմնական եւ հիմնական մասն է ծառայություն, որը կատարվում է ընթրիքի, կամ ավելի ճիշտ, առավոտյան: Այդ պահերին, ես հիշում եմ Տիրոջ ամբողջ կյանքը պահին իր ծննդյան մինչեւ Համբարձման: Այսպիսով, զարմանալիորեն, դա տեղի է ունենում, հաղորդությունը Սուրբ Ընթրիք:

Հիմնական բանը, դուք պետք է հասկանալ, որ պատարագը, - այն է, որ մեծ առեղծված սիրո Տէր Աստծու մարդուն, նրանք ստեղծել իրենց օրը մեջ վերջին ընթրիքի, որը նա պատվիրեց իր առաքյալներին. Այն բանից հետո, Տերը համբարձվեց երկինք, առաքյալները սկսեցին կատարել հաղորդությունը ամեն օր, իսկ կարդալով աղոթքները, սաղմոսներ ու աստվածաշունչ: Առաջին ծիսակարգ պատարագի կազմվել է Առաքյալի James.

Բոլոր եկեղեցական ծառայություններ հնագույն ժամանակներից անցկացվում էին վանքերում ու ճգնավորների է հատկացված ժամանակին նրանց համար: Բայց հետո, հարմարության համար, ովքեր հավատում են իրենց այդ ծառայությունների համակցված է երեք մասի ծառայությունների Evening, առավոտյան եւ կեսօրին:

Ընդհանրապես, պատարագը - ը, առաջին հերթին, շնորհիվ այն Աստծո Որդու Իր օրհնությունների, տեսանելի եւ անտեսանելի, որ նա ուղարկում է մարդկանց միջոցով, կամ ցանկացած հանգամանքների իր մահը խաչի վրա եւ խնայողական տառապանքների Իր հարությունից եւ համբարձումից ողորմության եւ հնարավորության նրան դիմել օգնության համար ցանկացած պահի: Մարդիկ գնում են պատարագին վերափոխել իրենց գիտակցությունը եւ փոխել ընկալումը իրականությանը, որ տեղի է ունեցել մի խորհրդավոր բախվում Աստծո հետ եւ ինքն իրեն, որ ճանապարհը ցանկանում է տեսնել եւ ակնկալում է Աստծուց.

Պատարագ - այս աղոթքը առ Աստված, իր բոլոր ընտանիքի, հարազատների համար իրենց համար երկրում եւ ամբողջ աշխարհում, այնպես որ նա պաշտպանեց ու մխիթարեց դժվարին ժամանակներում: Վերջում շաբաթվա այն սովորաբար անցկացվում է հատուկ երախտագիտության ծառայություն եւ կիրակնօրյա պատարագ:

Պատարագի ժամանակ ժամանակ կա ամենակարեւոր խորհուրդներից - Eucharist ( "գոհություն"): Յուրաքանչյուր քրիստոնյա հավատացյալ է այս պահին կարող են պատրաստել եւ վերցնել Սուրբ Հաղորդություն.

ՈՒղղափառ պատարագ բաժանվում է երեք տեսակի, որոնք անվան Սանկտ Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo եւ Presanctified:

Պատարագին Ioanna Zlatousta

Այս անունը եկեղեցին պատարագ ստացել շնորհիվ սրա հեղինակ, որը համարվում է արքեպիսկոպոս Կոստանդնուպոլսի, ioann Zlatoust.

Նա ապրել է IV դարում, եւ ապա նրանք հավաքվել միասին տարբեր աղոթքները եւ ստեղծեց կոչում քրիստոնեական պաշտամունքի, որը տեղի է ունենում մեծ մասը օրերին պատարագային տարվա, բացառությամբ որոշ տոների եւ օրվա ընթացքում պահքի. Սուրբ ioann Zlatoust հեղինակն էր գաղտնի աղոթքների քահանայի, կարդալ ծառայության ընթացքում:

Zlatousta Պատարագ բաժանել երեք հաջորդական մասերի: Առաջին գալիս Proskomedia her Պատարագ է catechumens եւ Պատարագ հավատարիմ:

Proskomedia

Proskomedia թարգմանվել է հունարենից որպես «զոհաբերություններով»: Այս մասում կա մի պատրաստում բոլոր անհրաժեշտ է հաղորդությունը: Այդ նպատակի համար, հինգ սուրբ հաց, բայց դա է առավել օգտագործվում է մեկ միասնական communion, որն ունի անունը «Սուրբ Lamb»: Proskomedia անցկացրել է ուղղափառ եկեղեցու քահանայի վրա հատուկ զոհասեղանին, որտեղ կայացած Հաղորդության իր եւ կապը վրա discos է մասնիկների ամբողջ Գառան, որը ստեղծում է մի խորհրդանիշ Եկեղեցու, որը ղեկավարում է Տիրոջ ինքն իրեն.

Պատարագը է catechumens

Սա մի մասն է շարունակությունն է պատարագի Ս. Ոսկեբերանի: Այս անգամ, այն սկսում է նախապատրաստումը, որ հավատարիմ է Հաղորդության: Ես հիշում եմ, որ կյանքն ու տառապանքը Քրիստոսի. Պատարագը, որ catechumens ստացել է իր անունը, քանի որ հին ժամանակներում այն թույլատրվում է միայն mentees կամ լսել, որ պատրաստ է ստանալ Սուրբ մկրտության: Նրանք կանգնած է պատշգամբում եւ ստիպված է դուրս գալ տաճարից հետո հատուկ խոսքերի է սարկավագի. «Catechumens, հեռանում ...»:

Պատարագից Հավատարիմների

Այն պարունակում է միայն մկրտվել Ուղղափառ ծխականների: Սա հատուկ պատարագ, որի տեքստը կարդում է սուրբ գրություններից: Այդ պահերին է, որ ավարտվել կարեւոր տոնակատարություն, որը պատրաստվել է ավելի վաղ `նախորդ մասում պատարագի: Նվերներ է զոհասեղանին փոխանցված է գահին, որ հավատարիմ են նախապատրաստվում է օծման պարգեւներից, ապա նվերներ սրբագործված. Ապա բոլոր հավատացյալներն են նախապատրաստվում Communion եւ communion. Ապա կա շնորհակալություն communion, եւ պաշտոնանկությունը:

Պատարագի Vasiliya Velikogo

Աստվածաբան Վասիլի Veliky ապրել է IV դարում: Նա անցկացրել է կարեւոր եկեղեցական արքեպիսկոպոս Կեսարիա Կապադովկիայում:

Մեկը իր հիմնական աշխատանքները համարվում է ծիսակարգ Պատարագի, որը արձանագրված է գաղտնի աղոթքները քահանաների, կարդալ ընթացքում եկեղեցական ծառայությունից: Կա նաեւ նա ընդգրկված այլ աղոթքի խնդրանքները:

Ըստ կանոնադրության քրիստոնեական եկեղեցու, որ ծեսի միայն տասը անգամ մեկ տարվա տօնին Սբ Vasiliya Velikogo, Սուրբ Ծնունդ եւ Աստվածհայտնություն, սկսած 1-ից մինչեւ 5-րդ կիրակի պահքի, Սուրբ հինգշաբթի եւ Սուրբ շաբաթ Սուրբ sedmits:

Այս ծառայությունը շատ նման է Սուրբ Պատարագին Ioanna Zlatousta, միակ տարբերությունը կայանում է նրանում, որ չկա հիշատակ մահացածների վրա շարանը, կարդալ գաղտնի աղոթքները, կան որոշակի երգեր Մայրենի Աստուծոյ:

Պատարագ Ս. Vasiliya Velikogo վերցրեց ամբողջ ուղղափառ Արեւելքը: Բայց որոշ ժամանակ անց ioann zlatoust, հղում անելով թուլությունը մարդու, կազմել է նվազեցման, որը, սակայն, մտահոգված են միայն գաղտնի աղոթքները:

հիշողության Vasiliya Velikogo օրը նշվում է հունվարի 1-հին ոճով եւ հունվարի 14-ին նոր.

Պատարագն է Presanctified

Այս եկեղեցին երկրպագությունը ավանդույթը վերագրվում է Սուրբ Գրիգոր Մեծի (Valaam) - Պապի անցկացվում է այդ բարձր պաշտոնը, ինչպես 540 604 տարի. Այն անցկացվում է միայն պահքի, մասնավորապես չորեքշաբթի, ուրբաթ եւ դեռ մի քանի տոներ, միայն այն դեպքում, եթե նրանք չեն ընկնում շաբաթ եւ կիրակի: Իր էությամբ, որ Պատարագ the Presanctified Նվերներ է երեկոյ, եւ դա կապված է ծիսակարգ առջեւ Սուրբ Հաղորդության:

Մեկը շատ կարեւոր առանձնահատկությունն այս ծառայությունից այն է, որ այս պահին կարող է լինել հաղորդությունը Սուրբ պատվերների սարկավագի, իսկ մյուս երկու պատարագները, Ոսկեբերան եւ Vasiliya Velikogo, կարող է լինել թեկնածու ձեռնադրված քահանային.