Ստեղծել իրեն զրոյից. Կրոնական եւ աթեիստական ըմբռնումը մարդու, որպես «նախագիծ»

Այժմ այն դարձել է շատ մոդայիկ Բառը "նախագիծը": Այն ամենուր է: Եւ միայն լսեց, որ նախագիծը կա, նախագիծը Մականուն: Երբ մարդիկ խոսում են հաջող ներդրումների, լավ ֆիլմի, օպերայի, խաղալ, խաղալ, եւ Խօսքը »ծրագրի« օգտագործվում է ամենուր, այնպես ին ... Եւ մարդիկ այսօր այն է, նաեւ «նախագիծ», - կենսաբանական, ֆինանսական, սոցիալական, yeah, ինչ. Նրանք ասում էին, «Դուք պետք է գտնել ինքներդ ձեզ», եւ հիմա նրանք ասում են. «Դուք պետք է ստեղծել իրենց»: Արդյոք դա հնարավոր է: Ունեք, այսպես կոչված, մարդկային բնույթը, եւ թե ինչ է դա կախված է մեկնաբանության մարդու, իր ներքին վերաբերմունքի.

Կրոնական համոզմունքները ստեղծման մարդու ինքն իրեն

Christian աշխարհայացքը կարծում է, որ մարդը բնության կողմից դուալիստական: Վրա, մի կողմից, դա ցուցադրում է մեղքի բնույթը: Նա ստացել է այն, որպես արդյունքում անկումից առաջին մարդկանց. Իսկ մյուս կողմից, ամեն մարդ պատկերով եւ նմանությամբ Աստծո. Նրա խնդիրն էր հաղթահարել իր մեղավոր բնույթը եւ բացահայտել Աստծո պատկերով: Այսպիսով, պետք չէ ստեղծել իրեն, նա միայն պետք է մտնել մի ավելի բարձր հոգեւոր իմաստով իր կյանքի, որը տրվել է նրան ի սկզբանե բարձրագույն էակի:

Դրանից հետեւում է, այս մեկնաբանության մարդկային ճակատագրի եւ Աստված գիտի, թե ինչպես եւ ինչ կարող է պատահել մի անձի, ամեն ինչ արդեն որոշված է: «Նույնիսկ մազերը չի կարող ընկնել դուրս մարդկային գլուխը առանց Աստծո կամքին»: Այս ըմբռնումը մարդկային համամասնությամբ զարգացած, օրինակ, Սուրբ Augustine (տեսնել. St. Augustine, "Confessions»):

Հարցն այն մարդու ճակատագրի որպես «նախագիծ» բուն հանվում.

Աթեիստական աշխարհայացքը եւ «նախագիծը»

Ի աթեիստական մտածող մտածողների բոլորը շատ ավելի հետաքրքիր է. Նրանք հասկանում են, շատ հստակ է, որ դա անհնար է գտնել ձեզ, ինքներդ, դուք կարող եք ստեղծել: Հետաքրքիր է, եւ որ տեսականորեն մեր աշխարհը (հատկապես Ռուսաստանում) ահավոր կրոնական, բայց, փաստորեն, ոչ ոք Աստուծոյ չի ակնկալում, բոլոր ապավինել սեփական ուժերին: Համար ժամանակակից մարդկանց , դա ակնհայտ է, որ մարդը պետք է ստեղծել իրեն դուրս փոշու, ոչնչից:

Իհարկե, եթե անձը չի ընդունում այն միտքը, որ աստվածային կառավարման աշխարհում, մենք չենք կարող ասել, որ նա մնացել է ձեռնունայն: Մարդ - մի արարած sociobiological: Բայց այս դեպքում նա չի ապավինում որեւէ մեկին. Նա մեկն է աշխարհի պես Բուլգակովի ի Yeshua: Եւ այն ամենը դրսից, եւ ներսից: Այն, ինչ նա իմացել, թե ինչ է նա ապրել է, - այսինքն, ձեւերը նրա ներաշխարհով: Խոսքերով Ժան-Պոլ Սարտրի «գոյությունը նախորդում էությունը»:

Սակայն, մարդիկ են, այնքան էլ այդպես չէ դատարկ սկզբանե: Այն ունի makings մի գենետիկ նախահակում, եւ այլն: Բայց դա չի երաշխավորում ոչինչ, ամեն ինչ, որ մարդն ունի, այն է, մաքուր կարողություն ներունակություն ... Որին նա կլինի, կախված է միայն ինքն իրեն:

Vera որպես հիմնական գործոն, մարդկային ստեղծման նախագծի բուն

Այստեղ հավատը հասկացվում է որպես կրոնական համատեքստում: Այն մարդը ամբողջովին ինքնուրույն սահմանված, այնպես որ դա կարեւոր է, թե ինչ է նա կարծում է. Անկախ նրանից, թե նա երկրպագում է Բուդդա կամ Քրիստոսին, բայց գուցե նա պարզապես համարում է, որ Մարքսի ուսմունքը: Կամ անձը փակել է հոգեվերլուծության կամ էկզիստենցիալիզմի: Է, որ այն, ինչ նա գտնում է, եւ դա կորոշեն, թե արդյոք նա կկարողանա հաստատել իրենց, որը, ի վերջո, կդառնա ձեւը իր կյանքի.