Վերացական գոյական անուն եւ նրա դերը լեզվով

Սեր, ատելություն, հիացմունք, բարեկամությունը, խանդ ... «Այս զգացումը», - դուք ասում եք եւ պետք է բացարձակապես ճիշտ է: Բայց կա նաեւ մեկ այլ բան: Այս բոլոր բառերը մատնանշում այն պետություններին, այդ հասկացությունը, որի անհնար է հասնել, դիպչել, եւ որը չի կարող հաշվել: Այլ կերպ ասած, վերացական (կամ մտացիր) գոյականներ:

լեզու

Որն է լեզուն: Բաց տեղեկատու »լեզվաբանական հանրագիտական բառարան» եւ իմանալ, որ դա հիմնական ձեւը սոցիալապես նշանակալից, որն օգնում է մարդուն արտացոլում են իրականությունը շուրջը եւ ինքը, եւ խթանել, այնպես էլ ստեղծվել է պահեստավորման եւ ձեռք բերել նոր գիտելիքներ մասին իրականությանը: Մենք կարող ենք ասել, գլոբալ մեխանիզմ: Թե ինչ է դրա դերը մի գոյական. Նա, իհարկե, դրա մի մասը մի եզակի, անփոխարինելի, անբաժան տարրն է ապրելու, բարդ սարքերի: Եւ եթե դուք նայեք ավելի խորն է, որ դա ոչ թե հավասարապես կարեւոր եւ վերացական գոյական. Թե ինչպիսի - խոսում դրա մասին ավելի:

Բետոնի եւ վերացական գոյականներ

Յուրաքանչյուր բառը ունի իր նշանակությունը: Հիման վրա հատկանիշներով արտահայտված արժեքները, գոյականները բաժանվում են հետեւյալ բառային եւ քերականական մակարդակով: Բետոն, վերացական, կոլեկտիվ եւ իրական:

Այն հատուկ գոյականներ են բառեր օբյեկտների կամ երեւույթների, որոնք իրականում գոյություն ա տան, մի շուն, մի մուրճ, մի աթոռ, մի վագրը եւ այլն: Նրանք վերցնում ձեւը երկու եզակի եւ հոգնակի ձեւերով:

Վերացական (կամ վերացական) գոյականներ - բառերը denoting այնպիսի ոչ նյութական պատկերացումներ `պետական, զգացմունքների, որակների, հատկությունների եւ գործողությունների: Նրանց իմաստաբանություն ենթադրում բացակայությունը ներկայացման օրինագծի: Այսպիսով, նրանք օգտագործվում են միայն եզակի. Օրինակ `ուրախությունը, գեղեցկությունը, ընթերցանություն, հաստատակամությունը, տոկունություն: Որպես կանոն, վերացական գոյական ձեւավորվել է վերջածանցներով -k-, -izn-, G-ինվարիանտ, -tiy-, -niy-, -stv-, -atst-, -ost-, -From- եւ ուրիշներ:

այլ bits

Կոլեկտիվ գոյականներ - բառային միավորները denoting մի շարք օբյեկտների, անձանց, ինչպես մի բան անքակտելի, ամբողջ `սաղարթ, ընտանեկան, երիտասարդական, սպասք, կահույք եւ այլն: Նրանք նաեւ տարբերվում է մի շարք, եւ չի կարող զուգորդվում .. Արմատական համարները.

Եվ, վերջապես, - որ իրական անունները, որոնք վերաբերում են նյութերի, որոնք միատարր է կազմի, ըստ կշռի, եւ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ բաժանվել է մասերի, պահպանել հատկությունների ամբողջություն: Սովորաբար նրանք չեն կարող գտնել: Միակ միջոցը: Օրինակ `տավարի միս, ջուր, ջախջախել, թթվասեր եւ այլք: Ըստ այդմ, նրանք չեն փոխվել են թվերի, չի օգտագործվում կարդինալ թվերի:

լեզվի մակարդակը

Մենք շարունակում ենք քննարկումը դերի վերացական գոյականներ լեզվով, արտացոլումը իրականությանը. Շատ գիտնականներ, լեզվաբանները կարծում են, որ վերոնշյալ չորս անունները, անելու գոյականներ - ը, ըստ էության, չորս մակարդակներ արտացոլումը իրականության մեջ լեզվի: լեզվաբանական, փիլիսոփայական, բնական գիտություններ, եւ ճանաչողական: Նրանցից յուրաքանչյուրը, միայն մեկ քիչ է ներկայացված բացառիկ է եւ հակադրվում երեք այլ անձանց հետ:

Օրինակ, լեզվական մակարդակի վրա վերը նշվեց: Այս հարթության կոնկրետ գոյականներ դեմ են վերացական, իրական եւ կոլեկտիվ, ինչպես արագ, քանի որ նրանք կոչվում են հաշվելի բաներ, եւ ազատորեն օգտագործվում է թե եզակի եւ հոգնակի: Մնացած - անհաշվելի օբյեկտներ.

Բայց քանի որ այս հոդվածը նկարագրում վերացական անուն, ապա դիմել մակարդակին փիլիսոփայական մտորումների իրականության, քանի որ այստեղ է, որ սկսում է իր undivided իշխանությունն:

փիլիսոփայություն

Ին փիլիսոփայական մակարդակում, ըստ էության, արտացոլում բոլոր առկա օբյեկտները Ընկնել իդեալական ու նյութական. Ըստ այդմ, այն վերացական գոյական, որը վերաբերում է իդեալական, օբյեկտների վերացական, կանգնած է հակառակ կողմում անուններով հատուկ, իրական եւ հավաքագրման: Ի վերջո, եռյակը ներկայացնում հիմնական մասը մի բան նյութական եւ sensually ընկալվում:

Հետեւաբար, վերացական գոյականները (օրինակները հետեւեք ստորեւ) - եզակի աստիճան, որի բացառիկությունը այն է, որ միայն նա տալիս է անունը այս նյութական նյութի, քանի որ `1) վերացական գույքի առարկայի հատկանիշի (անհոգություն թռիչքի, վազում, կյանք, պայուսակներ). 2) այն վերացական վարքագիծը, գործողություն, գործունեության (գնման հոր, ուսուցիչ, գիտնական, գնել մի տուն, գրքեր, անշարժ գույք). 3) մտացիր տրամադրություն, մի զգացում, մի պետություն հայտնվելով տարբեր իրավիճակներում (ատելություն, որ թշնամին, որ աշխարհում, իսկ մյուսը, իսկ լճացումը հարաբերություններում երկրում, աշխատանքի ընթացքի մեջ է), 4) ինչ-որ բան հայեցողական, հոգեւոր, որը գոյություն ունի միայն մտքի, եւ դա անհնար է պատկերացնել (անսկզբունքայնություն, արդարադատության, հոգեւորը):