Տաճարը nerl (Bogolyubovo, Վլադիմիր մարզ): նկարագրություն, պատմության եւ լուսանկարներ

Եթե դուք հարցնեք ցանկացած ռուսական անձի, որը կոչվում է ուշագրավ, նրա կարծիքով, ուղղափառ եկեղեցիներ, նա, հավանաբար, չէր զանգահարել ձեւավորում Կարմիր հրապարակը տաճարի Vasiliya Blazhennogo, հպարտությունը Ռուսաստան Քրիստոս փրկչի եկեղեցում եւ տաճարը վրա nerl: Ինչու. Ինչպես է վաստակել այդպիսի սեր ու համեստ համազգային համբավ եւ ոչ թե Կենտրոնական եկեղեցին բարեխոսության վրա nerl.

Արքայազն Էնդրյուն

Իսկապես, տաճարը nerl - ամենաառաջատար է Ռուսաստանում, ընդ որում, որ աշխարհում կան այնքան ներդաշնակ աշխատանքները , որ տաճարի արվեստի, եւ դա մեկն է այն մեծագույն արվեստի ստեղծագործությունների ընդհանուր առմամբ. Սա հայտնի եկեղեցին է արել եւ իր հնագույն պատմությունը եւ բացառապես օրգանական համադրություն ճարտարապետության եւ լանդշաֆտի. Տաճարը nerl - ներդաշնակություն ինքնին! Այս հուշարձանը, կարծես, շնչել նույն օդը բոլոր աներեւակայելի է հեռավոր տարիները, երբ ծաղկում սկզբունքայնություն է Վլադիմիրին:

Զարմանալի Արքայազն Էնդրյուն Bogolyubskii, իրոք, ուզում է կառուցել եւս մեկ կապիտալը Ռուսաստանում, դա ավելի լավ է Կիեւում, գեղեցիկ Կոստանդնուպոլսում, ինչպես Երուսաղեմի: Յոթ տարի է կառուցում իր Վլադիմիր արքայազն Էնդրյուին, շատ գեղեցիկ տաճարներ են կառուցվել: Գագաթնակետն այս աշխատանքի էր Bogolubovo եւ գլխավորած եկեղեցին բարեխոսության վրա nerl 1165. Այստեղ nerl Klyazma կապված էր եւ ծառայում է որպես դարպաս բազմաթիվ առեւտրային waterways. Տաճարը nerl եթե աճել է բնական ճանապարհով բլրի վրա, բայց երբեք չի կառուցվել, ուստի ընտրել ճիշտ տեղը դրա համար:

Պատմությունը արարման

Ստեղծումն այս հուշարձանի կապված է բազմաթիվ գաղտնիքների, եւ շինարարության, եւ պատմական. Քրոնիկները հիշատակումը շինարարության շատ աղքատ է, նրանք հաճախ չեն պարունակում ժամկետները եւ նույնիսկ անունները չեն նշվում: Մեկը գրում է, որ արքայազն Էնդրյուն Y. ժամանել է Կիեւ, որը կառուցվել Bogolyubny կարկուտի քար եւ երկու եկեղեցիները. Մեկ այլ slip տեղեկատվությունը, որ եկեղեցին կառուցվել է nerl, եւ որ դրա բարեխոսությանը:

Կյանքը Andreya Bogolyubskogo ենթադրում է, որ Vladimirec գնաց Բուլղարիա, ուր հաղթանակ Ստացված վերքերից մահացել իշխան Izyaslav Անդրեեւիչ: Որ շինարարությունը է բարեխոսության վրա nerl եկեղեցու ավարտից անմիջապես հետո սկսվեց այս թանկացման. աշխատել է շինարարության տաճարի ժամկետների ու ժամանակներում է մեր աննախադեպ: Ընթացքում մի ամռանը, եւ տաճար կառուցել, եւ Վարդապետներից ապրում էր նրա հետ: Սովորաբար, նույնիսկ հիմա այդ շենքերը կառուցվում են մի քանի տարիների բոլոր ժամանակակից տեխնոլոգիաների եւ մեքենայացման.

Տօն պաշտպանության

Չկա նման տոն Բյուզանդիայում, Բարեխոսությունը է Theotokos Ռուսաստանում beamed եւ փառավորվում էր այստեղ: Ամենաշուտը Սրբապատկերներ մեզ հասած ամսաթիվը ից տասնչորսերորդ դարում: Բարեխոսությունը եկեղեցին որեւէ տարեգրության այդ տարիներին ոչ նկարագրված. Հետեւաբար, արքայազն Էնդրյուն Bogolyubsky եւ մենք կապել այս հրաշալի տոնը, այդ թվում իր հիմնադրման Ռուսաստանում դա կեսին տասներկուերորդ դարում.

Այստեղ փաստարկը է առավել կարեւոր է, այսպես կոչված, եկեղեցին բարեխոսության վրա nerl, դար հետո, դարում, կանգնած է իշխանի հողի, գրեթե իր նստավայրում: Ինքն է Արքայազն Էնդրյուն, քանի որ շատ հետազոտողներ կարծում են, գրել է տեքստեր եւ հանրային երկրպագությունը, որը եկել է մեզ ցուցակներում ավելի ուշ ժամկետում: Խաղային Description տաճարի վրա nerl մասին Andreya Bogolyubskogo ներառում է «Prolozhnoe լեգենդ», «ծառայություն» եւ «Խոսքը»: Դա կարող է լինել, որ գաղափարը Եկեղեցու վրա nerl հետ կապված բարեխոսությանը վանահայրը է Ռուսաստանի քարոզարշավի ինչ-որ ձեւով կապված պաշտամունքի հետ Blachernae դրանից հետո հրաշք.

այլ տարբերակ

Գրել ավելի մոտ մեկ հրաշք է, որ տեղի է ունեցել պատերազմի ժամանակ, դեմ Volga բուլղարների: Ռուսական զորքերը գործեց ստվերի տակ Խաչի եւ պատկերների Փրկչի եւ Վլադիմիր Մայր Աստծո, որից բոլորը հանկարծ սկսել է գալ հրավառ ճառագայթներ: Դա է պատկերակ Տիրամայր Վլադիմիր եւ նվիրված էր շինարարության եկեղեցու միջնորդությամբ վրա nerl: Ընդհանուր առմամբ, որոնց մեծ մասը հասել մեր ժամանակը աղբյուրները նշում են, որ տաճարը չէ, քանի որ Պոկրովսկին, բայց քանի որ Bogorodichny:

Նույնն է ինչ ասել է եւ Կյանքը Andreya Bogolyubskogo: Շատ հնարավոր է, որ բնօրինակը տաճարը նվիրված է եղել երկու սրբապատկերներ, իսկ հետագայում հայտնի դարձավ որպես Բարսեղի, թեեւ դա չի եղել հատուկ անվանափոխել: Ամեն դեպքում, այն փաստը, որ դրանք երկու սրբերը պատկերը աջակցել է ռուսական բանակը քարոզարշավի, տեղեկատվական անփոփոխ: Երեւան շատ մասերում աշխարհում հայտնի է առաջին հերթին այն պատճառով այնտեղ տաճար կառուցել բացառիկ գեղեցկությամբ.

դիզայն գաղտնիքները

Նույնիսկ հիմա, հետո, որ դարեր շարունակ, ժամանակակից տեսքը եկեղեցու հիացած պատկերի կատարելության. Դա միայն համապատասխանում է լանդշաֆտին, քանի որ եթե դա լիներ մի վայր հատուկ ստեղծված բնության կողմից, այնպես որ դա տեղի է ունեցել այստեղ շինարարությունը եկեղեցու բարեխոսության վրա nerl: Սակայն հնագետները ցրել այս սխալ են իրենց հետազոտության. Է առաջին տեղը, իսկ տաճարի ինքնին մինչեւ նայեց փոքր այլ է, չնայած, որ այն ձգտում է երկինքն ուրվագիծ փոփոխության անհնար էր: Փոփոխությունները ժամանակի ընթացքում եղել են նաեւ annoying, բայց, սկզբունքորեն, մասնավոր. Բայց Hill! .. Նրա չի ստեղծվել բնույթը եւ մարդկային ձեռքերը.

Այս պատվանդան է տաճարի էր լցվել է բարդ հիմնադրամ. Լողափ այստեղ է ցածր, floodplain, եւ ոչ մի բլուր բնությունը չի տրամադրվել: Թափել ջուրը բարձրացել է ավելի քան երեք մետր: Սկսել շինարարությունը այնպիսի պայմաններում չի կարող լինել բնական, հեղեղել տաճարը կվերանա ամեն տարի: Այնպես որ, առաջին հերթին մենք դրել հիմքը մի մեծ սալաքար, օգտագործելով կրաքարի հավանգ. հիմքը խորությունը ավելի քան մեկ ու կես մետր, մինչեւ մայրցամաքային կավի շերտով: Բայց մի բան է, որ տաճարը ջրհեղեղների չէր փրկեցին:

Ստորգետնյա մաս

Հիմնադրամ է բազան պատերին այստեղ օգտագործվում է նաեւ կերտված եւ շատ բարակ արժանի քարը: Բարձրությունը այդ պատերը մոտ չորս մետր, եւ նրանք բոլորն էլ ամբողջությամբ լցված եւ սերտորեն փաթեթավորվում կավ, իսկ դրսից եւ ներսից: Այսպիսով, միայն ստորգետնյա մասն է եկեղեցու, որը հպարտանում է Վլադիմիր տարածաշրջանում, հինգ մետր եւ երեսուն սանտիմետր:

Այժմ դավաճանական աղբյուրի ջուրը չի վախեցրել, որ եկեղեցին, որը կանգնած է մի պատվանդանի արհեստական բլրի. Նկարագրությունը մշակութային հուշարձանի «Եկեղեցին է բարեխոսության վրա nerl« պետք է սկսել այս մտքի ու փառաբանում ինժեներա - տեխնիկական եւ ճարտարապետական տաղանդը ռուս ժողովրդի, որոնք բնորոշ են նրանց ի սկզբանե, նման հին ժամանակներից: Ի լրումն, այն պետք է նշել, որ այս ամբողջ բլուրը դուրս էր ծածկված սպիտակ սալաքարերով, նման shell, որոնք համալրված է կոյուղաջրերով է ձեւով gutters եւ Պիեր էին գեղեցիկ աստիճաններ:

Հայտնվելը տաճարի

չէր կարողանա հասնել ամբողջականությունը եւ ամբողջականությունը տաճարի վրա nerl առանց բարձրությունը պայմանավորված է արհեստական բլրի. Բայց սա միայն առանցքը հիմնական գավազանով, որի վրա հենվում է մի շատ ավելի զարմանալի է շինարարների եւ ճարտարապետների մեր ժամանակը. Այս սպիտակ քարե tiers բարձր ջրի վրա լայն բլրի, Արկադային Պատկերասրահ svnushitelnym գոտի, ու տաճարին բուն հետ մխոց թմբուկի աշտարակի, եւ վերջապես, գմբեթը եւ խաչի, որ հավակնում է երկինքը վերեւում այդ ամենը.

Այժմ տաճարը գմբեթը - սոխ գմբեթը, եւ էր hooded, փայտե ծավալների կրճատմամբ: Եւ որ ոչ բոլոր փոփոխությունները: Մի անգամ ամբողջ շրջապատ տաճարից էին սարքավորված բաց պատկերասրահ զբոսանքներն բարձրությունից հինգ ու կես մետր, իսկ հարավ-արեւմուտքում ամբողջ Արկադային ընդունված տպավորիչ պատի հաստությամբ, որը եղել է ներքին սանդուղք է մուտքի երգչախմբի:

համամասնությունները

Համամասնությունները տաճարի հաշտեցնել իրենց նման շնորհով ու գեղեցկությունը, թեեւ շատ տարածված տեսակ շինարարության: Մեկ-գլխավորությամբ, խաչաձեւ-գմբեթավոր, trohapsidny, chetyrohstolpny, երեք Naves - երկայնական եւ լայնակի: Այդուհանդերձ, տաճարը nerl ակնհայտորեն տարբերվում է առավել եկեղեցիներում այս տեսակի. Հիմնական նպատակն շինարարների էր ազդեցությունը սլացիկությունը եւ բարձրության արտահերթ ուժ, եւ հաջողվել է շատ անուղղակի թվացյալ պատճառներով:

Գաղտնիքը մանրամասները, որոնք ոչ թե վառ, սակայն զգալիորեն ընդգծում է ուղղահայաց կառուցվածքը: Այստեղ են միջին apse թեթեւակի բարձր, միջին պատուհանը փոքր - ինչ բարձր է հանգստի. Թմբուկը ավելի բարձր է, քան սովորական, եւ արդեն, երկար, նեղ պատուհանների. Եւ այն շարունակում է պատվանդանի բարձրացնելով ամբողջ տաճարը, մասնավորապես, amplifies այդ ձգտումը է երկնքում: Նույնիսկ ներսում տաճար ամբողջ տարածքը կազմակերպված է այնպես, որ այն դիտվում է որպես մի սյունն է օդում փախչում դեպի վեր:

զարդարելը

Հոյակապ Սպիտակ ատաղձագործությունը, յուրահատուկ տեղական ճարտարապետության զարդարում տաճարը: A ֆավորիտ պատկերը ուղղափառ քրիստոնյաների Դավիթ թագավորի հետ իրական եւ ֆանտաստիկ կենդանիների, հարստություն ավանդական նախշերով եւ հանկարծ զարմանալի reliefs աղջիկների դեմքերին, շրջապատում բոլոր facades տաճարում: Սահմանված motifs արտաքին ձեւավորման մնաց առեղծված քանդակագործական ձեւավորում. Այժմ ոչ բոլորը մնացել, ընդամենը տասնինն դիմանկարները, բայց նրանք իսկական Պատկերասրահ քանդակագործական դիմանկարներ:

Սպիտակ ատաղձագործությունը - դա չափազանց ժամանակատար է: Այն պահանջում է շատ ժամանակ եւ հսկայական մաքուր տեխնիկական հմտություն. Նույնիսկ պարզապես հենց կտրել է քար `ավելի քան հազար խանութներ punches kamnetosa: A ձեւավոր քանդակներ եւ reliefs համար եկեղեցու վրա nerl մոտ չորս հազար մարդ օրերը:

փոփոխություններ

Առաջին ոչնչացման տաճար բերեցին Թագավորության feuds մահից հետո Andreya Bogolyubskogo: Նրանց ետեւում էին երկրորդ եւ երրորդ, եւ անհամար վնասի չափը տուժել տաճարը: Եւ լրջորեն վերանորոգել այն սկսեց միայն վերջում է տասնյոթերորդ դարի կիսավեր պատկերասրահ հանվել, hipped տանիքը կատարվում: Ընթացքում ջրհեղեղները գետը բարձրանում է հենց պատերին: floe կոտրեց վրա ցոկոլ տաճարում: Բայց սա չէ ամենավատ. Կա մեծ վտանգ է 1784, երբ մենաստանի վանքի թույլատրվել էր վերլուծել բարեխոսությանը եկեղեցին ժայռի վրա, պարզապես պետք է կառուցել վանքը: Ոչ այլ կերպ միջամտել Վլադիմիր patroness համաձայնության գալ գնով հետ կապալառուի հաճախորդի.

Տգիտություն է, նույնիսկ ավելի մեծ է պատուհաս: 1877-ին վանքը առանց խորհրդով ճարտարապետ կազմել տաճարի վերանորոգման. Ապա սպանել որմնանկարները է գմբեթի ու թմբուկին, շատ սպիտակ քարե reliefs են փոխարինել սվաղի, իսկ տաճարը ինքն անտեղի ոքի երկաթը կապված էր, ամբողջովին ոչ անհրաժեշտ: 1919 թ.-ին, բոլոր սպիտակ քարե տաճարները եկավ պետության պաշտպանության ներքո: Վանքերը - Երկու փակ էին մինչեւ 1990 թ. Այնուհետեւ եկեղեցին բարեխոսության վրա nerl էր փոխանցվել է վերաբացել Bogolyubov վանքը, եւ ապա, տեղական ծխական: 1992 թ.-ին, եկեղեցին է nerl արդեն ցանկում ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում: Եւ այս ամենը հրաշալի վայրի կլինի խորհրդանիշներից մեկը Ռուսաստանի