Տեխնոլոգիական քաղաքակրթությունը: նկարագրությունը, պատմության, զարգացման, խնդիրներն ու հեռանկարները

Ժամանակակից տեխնոլոգիական քաղաքակրթությունը ունի մի քանի հիմնական հատկանիշները: Գլխավոր թվում է այն փաստը, որ նման հասարակության մեջ, առաջին տեղում է միշտ գիտական առաջընթացը եւ անհատական ազատությունը:

Առաջացումը ժամկետի

Տերմինը «տեխնոլոգիական քաղաքակրթություն», կամ «technocratism", հայտնվել է 1921 թ. Է առաջին անգամ օգտագործվել է սոցիոլոգ Thorstein VEBLEN: Իր գրքում "The ինժեներները եւ գնային համակարգը», - ասաց հետազոտող կարեւորել է համատեղ ջանքերով ինժեներների ամբողջ աշխարհի կյանքի բարեփոխումների գետնին.

Այս հասկացությունը արագորեն դարձավ հայտնի է գիտական հանրության: Հետեւորդները Veblen շարունակեցին հետախուզմանը իր նախորդը. Եղել են մի քանի տեսություններ, թե ինչ է տեխնոլոգիական քաղաքակրթության. Է առաջին տեղը, այն էր, որ ի տարբերություն ավանդական հասարակության համար: Նման քաղաքակրթություն բնութագրվում է նրանով, որ դրա անդամները փորձում են պահպանել նախկին ճանապարհը կյանքի. Նրանք առաջնորդվում են ավանդույթի եւ ցավալիորեն տառապում փոփոխություններ: Դա մի հասարակություն է դանդաղ սոցիալական զարգացման համար: Տեխնոլոգիական քաղաքակրթությունը, որը կառուցվել է շուրջ ընդդիմանալու սկզբունքները անհատական ազատություն, առաջընթաց, նորարարությունը բոլոր ոլորտներում կյանքի, պատրաստակամությունը հարմարվում արագ փոփոխությունների:

Հիմունքները արդյունաբերական քաղաքակրթության

Technocratism - ը ոչ միայն քաղաքակրթություն (այսինքն դեպ ընկերությունը), այլեւ գաղափարախոսություն: Դրա կողմնակիցները կարծում են, որ չկա ավելի կարեւոր է գիտության զարգացմանը: Միեւնույն ժամանակ, տեխնոլոգիաների զարգացման հանգեցնում է փոփոխությունների հասարակական կյանքում: Տեխնիկական աճը չէ, պարզապես հաճելի է գիտնականների. Այն նաեւ միջոց է լուծել բազմաթիվ սոցիալական խնդիրներ (օրինակ, հեռացնել այդ բացը հարուստների եւ աղքատների միջեւ):

Ժամանակակից քաղաքակրթությունը (տեխնածին) փոխում է ոչ միայն ճանապարհը մարդիկ տանը, այլ նաեւ քաղաքական համակարգը. Այս գաղափարախոսությունը ենթադրում է, որ պետությունը պետք է բացառել չի խարիզմատիկ առաջնորդ, հստակ հաստատություն իշխանության. Մեխանիզմները, կառավարման, երկիրը մի տեխնոկրատական հասարակության ստեղծագործության, առանց հաշվի առնելու, թե կոնկրետ քաղաքականության: Ի դեպ, անձը դառնում է Քանոն է միջնական. Առաջին տեղում է շատ պետական մեքենան, որն, իր սոցիալական շարժունակության բարձրացնում վերեւ միայն բարձր որակի մենեջերներ, ոչ պոպուլիստական, խոստանալով Ընտրությունների լեռները ոսկի. Տեխնոլոգիական քաղաքակրթությունը կարողացել է մասնագետների, մարդիկ, ովքեր աշխատում են երկար ձգտել հմուտ են իրենց ոլորտում:

ՖՈՆ տեսքը

Այսօր դժվար է ժխտել, որ գիտությունը հիմնական շարժիչ առաջընթացի: Սակայն, վերաբերմունքը դեպի զարգացման տեխնոլոգիաների միշտ չէ, վարդագույն: Նույնիսկ երբ մարդկությունը թողել դարաշրջանում բարբարոսության, գիտության երկար ժամանակ եղել է շատ Misfits. Առաջին Համաշխարհային քաղաքակրթությունն է, որ ծագել է հնություն, իհարկե, վերաբերում է մի խումբ ավանդական հասարակությունների. Է բոլոր նրանց կարեւոր տեղ զբաղեցրել են ավանդույթներն ու սովորույթները.

Առաջին նախապայմանն է առաջացման արդյունաբերական քաղաքակրթության կարող է նշել, որ հին հունական Պոլսում: Սրանք էին անկախ քաղաքները, կարեւոր դեր է կյանքում որոնցից խաղացել մտածողներ եւ գիտնականներ: Քաղաքականությունը կառավարվում է ժողովրդավարության, որը փոխարինել է դասական դաժանություն է բռնակալի: Այդ քաղաքներում, ընդունող նշանակալի մարդկային գյուտերի.

Դեմ պայքարելու ավանդական հասարակության

Միջեւ տարբերությունը ավանդական հասարակության եւ տեխնոլոգիական քաղաքակրթության հսկայական է: Ուստի, մարդիկ ստիպված դարեր ապացուցելու իրենց իրավունքը առաջընթաց. Զգալի զարգացումը տեխնոլոգիական քաղաքակրթության սկսվել է XV-XVI- րդ դարերի., Երբ Արեւմտյան Եվրոպայում իմացել գոյության Նոր Աշխարհի. Բացումը հողի վրա հեռավոր ափին խթանել է հետաքրքրասիրությունը բնակիչների կաթոլիկ աշխարհի. Առավել նախաձեռնող ու նախաձեռնությունը դարձել նավիգատորներ եւ հետախույզներ: Նրանք բացահայտել աշխարհը նրանց շուրջը եւ հարստացնում են գիտելիքները հայրենակիցներին: Այս գործընթացը չի կարող ազդել ընդհանուր վիճակը մտքի. Ի վերջո, գումարը գիտելիքները որակի.

Մեկը հիմնական խոչընդոտներից է զարգացման վաղ տեխնածին հասարակության կրոնը: Եկեղեցին միջնադարյան Եվրոպայում էր կարեւոր հաստատություն, այնպես էլ հոգեւոր եւ քաղաքական: Նրա մրցակիցները հայտարարվում էին հերետիկոսներին ու այրել խարույկի վրա: Սկզբին, որ XVI դարի Գերմանիայում ծնվել է բարեփոխումների շարժման. Նրա mastermind Մարտին Լյութեր պաշտպանում բարեփոխումներին եկեղեցու: Մի քարոզիչ, հյուրընկալող կողմնակիցների, այդ թվում `գերմանական իշխանական տոհմի. Շուտով սկսեց զինված պայքարը միջեւ բողոքականների եւ կաթոլիկների. Այն հանգեցրել է Երեսնամյա պատերազմի (1618-1648), որից հետո սկզբունքը կրոնի ազատության ստեղծվել է եվրոպական շատ երկրներում:

Որի ազդեցությունը առաջընթացի վրա տնտեսության

Նոր հասարակությունը հեռացել ավելի շատ ռեսուրսներ կրթության համար: Բաց համալսարաններ, մարդիկ սովորում եւ բացահայտել մեզ շրջապատող աշխարհը: Տեխնոլոգիաների զարգացումը հանգեցրել է տնտեսական աճին: Նման կարեւոր գյուտերը նման է հաստոցն կամ, օրինակ, գոլորշու կաթսա, որոնք հնարավորություն են որոշ երկրներին մեծացնել իրենց սեփական արտադրությունը եւ բարելավել բարօրությունը քաղաքացիների:

Արդյունաբերական հեղափոխությունը , որ XIX դարի Անգլիայում մեծ աշխարհակալ ուժը, ինչպես գաղութներում բոլոր մասերում աշխարհում. Իհարկե, դա եղել է տեխնոլոգիական քաղաքակրթություն: Խնդիրներն դրա զարգացման պայմանավորված էր այն հանգամանքով, որ մարդիկ դարձել վարպետները ամբողջ աշխարհում, ոչ միայն սովորել, թե ինչպես պետք է օգտագործել իր ռեսուրսները:

Կարեւորությունը քաղաքացիական ազատությունների

Ընթացքում Վերածննդի եւ լուսավորության կար մի սինթեզ բազմաթիվ գաղափարների հին աշխարհի եւ քրիստոնեական քաղաքակրթության. Նոր գաղափարախոսությունն է ստացել այդ երկու հիմքերով միայն լավագույն. Մասնավորապես, այն էր, որ սերը մարդու: Լուսավորչական գաղափարները էին, որ ոչինչ ավելի կարեւոր մի մարդ է աշխարհում.

Այս սկզբունքները այժմ հիմք է շատ երկրների սահմանադրության աշխարհում. Chelovekotsentrichnost առաջին անգամ հռչակվեց է առանցքային գաղափարի հռչակումից հետո ամերիկյան անկախության: Սահմանադրությունը այս նոր երկրի բոլոր խոշոր ժամանակակից քաղաքացիական ազատությունների ապահովվեցին: Համանման ուղին մի քանի տարիների ընթացքում գնացել է Ֆրանսիա, որտեղ կար մի հեղափոխություն, որը քանդվել է հին կարգը, ի դեմս պահպանողական բացարձակ միապետության: Ապագայում, եւս երկու դարերի, տարբեր հասարակությունները իրենց սեփական միջոցներով ձգտել քաղաքացիական ազատությունների, առանց որի անհնար է պատկերացնել, թե տեխնոլոգիական քաղաքակրթությունը:

Տրիումֆ արդյունաբերական քաղաքակրթության

XX դարում, մարդիկ եւ տեխնոլոգիական քաղաքակրթություն տեղափոխվել է նոր փուլում է: Այս անգամ, կտրուկ արագացել տեմպերը սոցիալական փոփոխության: Այսօր, կյանքի մեկ սերնդի, մենք պետք է այնքան շատ նոր, քանի որ կար մի քանի հարյուրամյակ ավելի վաղ են: Տեխնոլոգիական քաղաքակրթությունը նաեւ երբեմն կոչվում է որպես «Արեւմուտք», ընդգծելով, որ տեղը իր ծագման: Այսօր, հիմնական վանքը նմանատիպ հրամանով ուժգնությամբ `Եվրոպայի եւ Միացյալ Նահանգների.

Կարեւորն այն է, որ այսօր ճգնաժամը արդյունաբերական քաղաքակրթության չի կարող տեղի ունենալ, քանի որ աղբյուրները դրա զարգացման չի դառնա նոր մշակութային գոտի, ինչպես նախկինում (գաղութատիրության, եւ այսպես շարունակ: D.), Եւ վերակառուցումը գոյություն ունեցող կարգի: Հիմնական հաջողությունը անցումը ավանդական հասարակության մի technocracy կարելի է համարել մի փոփոխություն արժեքների: Այսօր ամենակարեւոր բանը ցանկացած հասարակության համար է նորարարության, ինչ - որ բան նոր է, որպես երեւույթ:

Ավանդական եւ տեխնոլոգիական քաղաքակրթությունը չի կարող գոյակցել: Հետեւաբար, ժամանակակից հասարակությունը բնութագրվում է դինամիկ տարածվեց բոլոր անկյուններում մոլորակի. Ավանդական հասարակություններում իրենք դառնում է հնացած է շփման հետ վերջին տեխնոլոգիաներով: Մենք, հետեւորդները ավանդույթի եւ առաջընթացի թշնամիների կա միայն մեկ ճանապարհ է գոյատեւել այսօրվա աշխարհում - է տեղադրել ձեր ընկերության ուղու վրա մեկուսացման. Այնպես որ, ապրում է Հյուսիսային Կորեայի, որը չի ճանաչում հայտնաբերելու Արեւմուտքի եւ նույնիսկ աջակցում է տնտեսական հարաբերությունների զարգացմանը:

Մարդ եւ բնություն

Մեկը կարեւորագույն ուղենիշներ է արդյունաբերական քաղաքակրթության միշտ էլ եղել է ցանկությունը մարդու զսպել բնությունը: Այդ մարդը չի անմիջապես իմացել է հոգ տանել աշխարհի շուրջ նրանց. Նրա գործունեությունը կապված ինտենսիվ օգտագործման բնական ռեսուրսների հաճախ հանգեցնում է տեխնածին աղետների, վնասակար է շրջակա միջավայրին: Մի շարք նման օրինակներ կարելի է նշել Չեռնոբիլի ողբերգությունը: Սա այն դեպքն է, երբ մարդիկ են, շատ արագ հասավ օգտագործման նոր տեխնոլոգիաների, դեռ չեն սովորել է օգտագործել այն: Մարդկային ռասսան ունի միայն մեկ տուն: Իռացիոնալ վերաբերմունքը բնության հանդեպ մեկը հիմնական խնդիրներից technocracy:

Մի անդամ Նման հասարակության հիմնովին անհրաժեշտ է զբաղվել տրանսֆորմացիայի գործունեության մեջ: Հենց այս կանոնի վերաբերի արժեքները տեխնոլոգիական քաղաքակրթության, որի շնորհիվ այն անընդհատ փոխում է իր սեփական հիմքերը:

Տեղի անձին նոր հասարակության մեջ

Գալուստը արդյունաբերական քաղաքակրթության փոխվել է մարդու դիրքերը հասարակության մեջ: Ավանդական հասարակության մեջ մարդիկ են մեծապես կախված է բարձրագույն իշխանության, ավանդույթների եւ կաստայական համակարգի:

Ժամանակակից աշխարհում, մի մարդ է ինքնավար. Յուրաքանչյուր անձ կարող են փոխել իրենց իրավիճակը, կոնտակտներ, աշխատանքային պայմանները կունենան. Այն ոչ թե կապված է դոգմատիկ բնույթ է կրում: Ժամանակակից մարդը ազատ է. Անկախությունը զարգացման համար անհրաժեշտ անձի եւ ինքնորոշման իրականացման. Տեխնոլոգիական քաղաքակրթություն, որը հիմնված է նորարարության եւ հրապարակայնության, խրախուսում եւ աջակցում է անհատականությունը յուրաքանչյուր անհատի: