Քանի որ գետը կոչվում է Քրիստոսի մկրտությունը: Մի գետի մկրտեց Հիսուսին.

Մասամբ զարկերակը կորցնում է ավազուտներում եւ լուծարման ժայռերի Սփըրզ լիբանանյան լեռները է բնական միջեւ սահմանը մահմեդական եւ հրեական աշխարհի. Երկու հազար տարի առաջ, նա դարձել է դեմքը միստիկ էր բաժանված մարդկային պատմության մեջ «առաջ» եւ «հետո»: Անունը, պաղեստինյան գետի դարձավ հասարակ գոյական. «Հորդանան» նշանակում է ցանկացած մարմին ջրի կամ տեղ Տօն Epiphany ծիսակարգի կատարեց մեծ օրհնության ջրի.

Ինչ է բառը մկրտութիւն

Ի սլավոնական ավանդույթի »մկրտության» նշանակում ներգրավվածությունը կյանքի Քրիստոսի. Հնագույն ժամանակներից, իսկ խոսքը, այսպես ցայտուն hreschenie. Դրանով մենք նկատի ունենք մի առեղծվածային գործողություն առնչվող Քրիստոսի եւ արտադրվում իր մասնակցությամբ: Առաջին իմաստը »տերմինը մկրտությունը» է առեղծվածը, որ եկեղեցին (ոչ թե ծես, մասնավորապես հաղորդությունը), որով մարդը դառնում է անդամ համայնքը հետեւորդները կյանքի եւ ուսմունքները Հիսուս Քրիստոսն է:

Հունաստանի ավանդույթի, այս ակցիան կոչվում Բառը βαπτίζω (vaptiso), որը նշանակում է «ընկղմել» կամ «ընկղմել». Որտեղ է սլավոնական թարգմանության Ավետարանի գրված է, որ ioann Predtecha կատարեց մկրտությունը Հորդանան գետում, պետք է հասկանալ «Dive», «... եւ մկրտվեց (immersed, Արնանման) բոլոր Հրէաստանի," եւ այլն Սուրբ Մարգարեն էր Յովհաննէսը ինքը հորինել այս արարողությանը .. բայց պարտավորվում է այդ գործողությունները հիման վրա Հին Կտակարանի հրեական կրոնական ծիսակատարություն: Այս ծեսերը կարելի է շատ ազգերի: Օրինակ, Hindus կատարել սուրբ ընկղմվել է գետը.

Որ հին հրեական մաքսային

Մովսէսի Օրէնքին սահմանված է կատարել ablutions համար որեւէ պղծումը :. անդրադարձել դիակ, համտեսում արգելված սննդամթերք, կին հետո արյունահոսություն, եւ այլն: Ըստ ծեսեր հին հրեաները, ինչպես նաեւ հրեական հավատքի կարող է միանալ ցանկացած անձ, ոչ հրեա արյան. Նման մարդը կոչվում նորահաւատ: Այս գործը արդեն նախատեսված է հատուկ արարողակարգ է հուդայականության հաշվի անհավատներին, որը նախատեսված է եւ բաղնիքը: Ժամանակակից պայմաններով, այն կարելի է անվանել մկրտութիւնը պրոզելիտներից:

Բոլոր դեպքերում, լվացքի կատարվել է լիարժեք, ինչպես նաեւ գլխավոր չքանալ մեջ լճակ. Դա մի խորհրդանշական ակտ էր եւ ուներ մի առեղծվածային զգացում մաքրելուց մեղքից: Լոսյոն, հատկությունները ունեցվածքը միայն «ջուր է Աստուծոյ»: հոսքի աղբյուրից կամ հավաքված անձրեւ:

Յովհաննէսի մկրտութիւնը

Հրեա ծիսակատարություններ էին հայտնի Յովհաննէսի: Մի որոշ ժամանակ նա գալիս է ափին Հորդանան գետի , եւ հայտարարում է, որ գալիս է մի ժամանակ Աստծո դատաստանին: Արդարները կպարգեւատրվեն կատարյալ հավիտենական կյանքի Աստծու արքայութեան մէջ, եւ մեղաւորներու են ենթակա հավերժական պատիժ. John քարոզում, որ փրկությունը պատժից միայն կարելի է ապաշխարած թերությունների եւ ուղղելու ձեր կյանքը. «Արի Հորդանանում - կոչվում է Մկրտիչը գալիս, ով ցանկանում է փրկել."

Հովհաննես ավանդական հրեական ծիսական տալիս նոր բովանդակություն. Առաջիկա նրան, ժողովուրդը ինքը կատարում է մկրտությունը Հորդանան գետում: ընկղմվում է ջրի մեջ եւ թույլ չի տալիս գնալ, քանի դեռ անձը ամբողջությամբ չի մաքրել ձեր հոգին: Լինելով ընտրած մեկը Աստուծոյ, նա հնարավորություն է տեսնել այդ խորհուրդները ներաշխարհի: Ոչ մի խոստովանությունը իրենց հանցագործությունները պահանջել է մարգարեն, եւ վճռական մերժումը մեղաւոր կյանքը. John աստիճանաբար ձեւավորվում շուրջ ողջ համայնքի նոր փրկարարական մարդկանց.

Հիսուսի մկրտության

Տոգորված մի ահռելի կոչը մարգարե ապաշխարում իրենց մեղքերից, գալիս էր նրա մօտ շատ մարդկանց ամբողջ Պաղեստինում: Մի օր է բանկերի Հորդանանի, Քրիստոսը հայտնվեց. Այս միջոցառումը մանրամասն նկարագրված է բոլորի կողմից չորս ավետարանիչների: Հիսուսը չէր ունենա որեւէ մեղք, ոչ մի կարիք խոստովանության եւ զտման: Ավետարանականները գրել Քրիստոսի մասին, immersed է Հորդանանի, միանգամից, անմիջապես դուրս ջրից: Որ Մարգարե զգաց սրբությունը Աստծո մարդուն եւ խնդրել է մի շփոթության մեջ գցող հարց է. «Ես պետք է որ մկրտուիմ քեզմէ, ու դուն կու գաս ինծի»: Փրկիչը պատվիրում է նրան կատարել ծիսակատարություն:

Ընդունումը Քրիստոսի Յովհաննէսի մկրտութիւնը շատ կարեւոր է: Սա հաստատում է վավերականությունը Մկրտիչը քարոզում է այն փաստը, որ նոր դարաշրջանում մարդու բարոյականության: Հետո նրա մկրտությունը Յիսուս գնաց մի ամայի տեղ է պաղեստինյան անապատում, որտեղ նա անցկացրել քառասուն օր է աղոթքով եւ միայն դրանից հետո սկսեց քարոզել հրեաների շրջանում:

Թե ինչու Հիսուս մկրտվեց

Որոշ բողոքական հարանվանությունների պարզեցված ընկալում իմաստը, թե ինչ է տեղի ունեցել միջոցառումներ: Ըստ նրանց, Հիսուսը մկրտվեց տալ մեզ մի օրինակ. Օրինակ, թե ինչ? Էլ բացատրեց իմաստը մկրտության ժամանակ Մատթեոսի. Ի 5-րդ գլխում, Հիսուսն ասում է իրեն, որ նա եկավ աշխարհ ոչ թե ոչնչացնել Հին Կտակարանի օրենքը, բայց պետք է կատարել այն: Առաջնային աղբյուր իմաստով բայ ունի մի փոքր այլ երանգ: Քրիստոսը եկավ կատարել մի օրենք, որը ինքն է լրացնել իր գործողությունը:

Աստվածաբանները տեսնել մկրտությունը մի քանի առեղծվածային պահերին:

• Մկրտությունը River Քրիստոս բացվել է ժողովրդի նոր գիտելիքների մասին, Աստծո: Ավետարանականները վկայում են, որ այն ժամանակ, երբ դուք դուրս գալու ջրի վրա Փրկչի, Սուրբ Հոգին իջաւ ձեւով որպէս աղաւնի, եւ բոլոր ներկաներին լսեց մի ձայն երկնքից, որը կոչվում է Քրիստոս Որդին, եւ պատվիրում են իրականացնել Իր ուսմունքներով: Քրիստոնյաները այս միջոցառումը կոչվում Epiphany, քանի որ առաջին անգամ է, որ աշխարհն արդեն ականատես է եղել Աստծո երեք անձանց:
• Հիսուսի մկրտության խորհրդանշում է հոգեւոր վիճակը բոլոր հնագույն ազգի Իսրայելի. Հրեաները մեկնեցան, Աստուծմէ, մոռացել են Նրա պատվիրանները եւ զանգվածաբար կարիք ունի ապաշխարության. Քրիստոս, որ դա ստիպում է, որ պարզ է, որ հրեա ժողովուրդը պետք է անցում կատարել նոր բարոյական վիճակում:
• Հորդանանի ջրերի, փոխաբերական իմաստով, մաքրման թերությունները immersed է այդ մարդկանց իրականացնել հոգեւոր կեղտ ողջ մարդկության: Գետ, որտեղ Հիսուսը մկրտվեց, դա նաեւ խորհրդանիշ անհանգիստ հոգիների: Քրիստոսը, immersed ջրի, սրբագործված եւ մաքրվելու նրանց.
• Քրիստոս զոհը: Իմաստն է Իր երկրային - զոհաբերել իրեն մեղքերի համար մարդկության. Ըստ հրեական մաքսային անձնազոհ կենդանու նախքան պաշտամունքային ծիսակարգ պետք է անցնեն լվացում.

Որտեղ էր այդ անունը «Հորդանան»

Ըստ հայտնի համոզմունքը, որ գետի, որտեղ Հիսուսը մկրտվեց, ունի հրեական անուն: Որ գիտական համայնքը բաժանված է այս հարցում:

• Առավել տրամաբանական բան է ենթադրել, սեմական ծագում է տեղանվան: Այս դեպքում, Jordan բխում է եբրայերենի «yered» ( «է», «ընկնում»), իսկ երկրորդի անունը, աղբյուրի տրվում - ի անունը մեկի 12 ցեղերի հին Իսրայելի.
• Կա վարկած, հնդեվրոպական ծագման բառի. Սկսած հնագույն ժամանակներից, այդ մերձավորարեւելյան տարածքները բնակեցված Indo-իրանցիները - նախնիները Փղշտացւոց: Danu հնդեվրոպական արմատ իմաստ "թաց", "ջուր", "գետ»:
• Ռուսական կրոնական փիլիսոփա Դմիտրի Sergeevich Merezhkovsky է «ոդիսականը» Հոմերոսի տեսաւ գիծ, խոսում ցեղից Cydonia, ով ապրում էր մոտ ափին բակում: Նա եզրակացրեց, որ գետը կոչվում Jordan մկրտությունը Հիսուսի գալիս Կրետե:

Սրբազան Հորդանանի ջրերի

Արդեն 1000 տարի առաջ մեր դարաշրջանում, Հորդանան գետի ջրերը համարվում սրբազան: Այն պատմիչները պահպանվել է շատ ապացույցներ, որ բորոտութիւնը հիվանդները բուժվել հետո լողանալու է գետը. Այլ կողմնակիցները իջեցվել ջրի մեջ փաթաթել. Կրճատումներ հյուսվածքային պահվում մինչեւ մահվան օրվանից, հավատալով, որ դա կօգնի բարձրանալ.

Հետո Հիսուսի մկրտության, գետը համարվում էր սուրբ, եւ առանց հետագա արարողությունների: Վաղ քրիստոնյաները ջուրն օգտագործվում, հաշվի առնելով այն հրաշք եւ օժտված է բուժիչ հատկություններով: Երբ քրիստոնեությունը դարձավ պետական կրոն Բյուզանդական կայսրության, որ հավատարիմ կարողացել են ազատորեն շարժվել ամբողջ կայսրության. Գետ մկրտությունը Քրիստոսի էր նվիրական նպատակն ուխտավորների.

Բանկերի կողմից Հորդանանի մեջ շատ ուխտավորների, ոչ միայն հարգանքի տուրք մատուցելու սուրբ տեղերում: Բացի այդ, եղել են ակնածանքով երկրպագությունը եւ սնահավատություն: Ջրերը գետի սկսեցին ընկղմել հիվանդներին սպասում հրաշքի բուժման եւ տարեց մարդկանց հավատ երիտասարդացման: Որ ջուրը սկսեց կարող է օգտագործվել sprinkling FARMLAND, հուսալով, որ դա կբերի առատ բերք: Սեփականատերերը նավերի հավաքագրվել խոշոր անոթների ջուր, փորձելով խուսափել բախումներից եւ կատարել բարգավաճ ՃԱՆԱՊԱՐՀՈՐԴՈՒԹՅՈՒՆԸ:

jordan այսօր

Հոսքը ուխտավորների չի դադարում այս օրը. Ըստ հնագույն գրառումների, որ տեղ է բանկերի Հորդանանի, որը կազմել է իր առաքելությունը ioann Predtecha, որը գտնվում է տարածքում ժամանակակից Իսրայելի. Մկրտությունը Քրիստոսի գետը, որը հոսում է տարածքում Պաղեստինի եւ հասանելիության հետո 1967 թ. Պատերազմը անհնար է:

Ի հարգանս ցանկությունների քրիստոնյաների, որ Իսրայելի կառավարությունը հատկացրել է մի փոքր բաժինը ափին է վարդակից Հորդանանի ից Սեւանա Kinneret (Գալիլեայի ծովում). Հետ մասնակցությամբ նախարարության զբոսաշրջության ամբողջ համալիրը շենքերի կառուցվել. Այս ուխտագնացությունը կենտրոնը չի համարվում պատմական կայքը Ավետարանի իրադարձություններին, բայց շատերի համար հավատացյալների ամբողջ աշխարհում դա միակ հնարավորությունն է ընկղմել են սուրբ ջրերում:

Հրաշալիքների Epiphany

Ին Տօն Epiphany հունվարի 19-ին ուղղափառ պատրիարքը, ստիպում է տոնական աղոթքի ծառայություն եւ մեծ օծման ջրի. Գագաթնակետը Այս ծառայությունը եռակի խաչ ընկղմում են ջրի. Շատ ներկաներից ցույց են տալիս, ամեն տարի կրկնվող հրաշքը. Միեւնույն ժամանակ ընկղմամբ խաչի Հիսուսի մկրտությունը գետը դադարեցնում է իր run, եւ ջրերը սկսում է շարժվել հակառակ ուղղությամբ: Այս երեւույթը ունի բազմաթիվ վկաներ գրավել է վիդեո: Հորդանան ունի բավականին ուժեղ ընթացիկ, եւ բացատրել այս երեւույթը բնական չէ գործոն հնարավոր է. Որ հավատարիմ կարծում են, որ այս ձեւով Աստված ցույց է տալիս իր իշխանությունը:

Ճիշտ է վայր մկրտության Փրկչի

Եթե հարցն այն է, թե ինչ գետ մկրտեց Հիսուսին, դա արդեն համարվում է կանխորոշված, որ սահմանումը վայրում միջոցառման բուն վիճելի: Քսան դարեր շարունակ, գետը հունը փոխվել է մի քանի անգամ, արդեն ջրասույզ մոռացության պետությունների եւ ժողովուրդների, որը գոյություն է աստվածաշնչյան ժամանակներում.

Ի Հորդանանի քաղաքի Mādaba պահպանվել հնագույն տաճարի ծաղկում Բյուզանդական կայսրության: Եկեղեցին Georgiya Pobedonostsa կառուցվել է կեսին VI դարում: Նրա հատակը զարդարված է Մոզաիկա աշխարհագրական քարտեզը Պաղեստինի. Գոյատեւող Հատված փաստաթղթի ունի չափը 15 6 մ. Ի թիվս այլ բաների, քարտեզի վրա ցույց է տվել մեծ մանրամասն եւ վայրի մասին մկրտութեամբ Փրկչի. Սա ստիպեց գիտնականներին մտածել գտնել հնագիտական ապացույց Ավետարանը միջոցառումներ:

Հորդանանում, ոչ հեռու, որտեղ գետը թափվում է Մեռյալ ծովի, 1996 թ.-ին, քառասուն մետր արեւելք ժամանակակից ալիքով մի թիմի հնէաբանները հայտնաբերել են իրական տեղը Փրկչի մկրտությունը: Գրեթե մեկ տարի է իսրայելական կողմի գետը մկրտությունը Քրիստոսի այս վայրում հասանելի այցելելու համար ուխտավորների. Որեւէ մեկը կարող է հասնել ջրի եւ լողանալ կամ չքանալ.

Rus Մկրտությունը River

Իշխանը Վլադիմիր Կիեւի որոշել է դարձնել ուղղափառ քրիստոնեությունը պաշտոնական կրոն: Ի պատմագրության, այնպես էլ եկեղեցական եւ աշխարհիկ, սանցտիֆյինգ այդ իրադարձությունները, այն կազմել է հիշատակում հյուրընկալել է իշխան Վլադիմիրի հարցման դեսպանորդների տարբեր կրոնների: Հունաստանի քարոզիչ էր առավել համոզիչ: Ի 988 տեղի մկրտութիւնը Rus: Dnieper գետը Jordan էր Կիեւյան պետությունը:

Վլադիմիր ինքը մկրտվել է հունական գաղութներում Ղրիմի - քաղաքի Hersonissos: Ժամանելուն պես Կիեւում, նա հրամայեց է մկրտվել իր ամբողջ դատարան: Դրանից հետո, վրա ցավը հիմունքներով անհատական թշնամիների, նա արել է մկրտութիւնը Rus: Ինչ կլինի զանգվածային գետ հաղորդությունը, կասկածներ առաջացավ. Փայտե արձանը բացվեց ատենակալների դատարանը հեթանոս աստված perun է նետվել գետը, եւ ժողովուրդը Կիեւում հավաքվել է բանկերի Դնեպր եւ նրա Pochaina ներհոսքեր. Ժամանում է Վլադիմիր Chersonesus քահանաների կատարեց հաղորդությունը, եւ նոր դարաշրջան մեր երկրում: