Օրհնեց - մի ձեւ Հին սլավոնական բառի «հանդիպել է օրհնել» եւ եկեղեցին »տերմինը օրհնեց»

Բառը "օրհնեց», - մի տերմին, որը օգտագործվում է հիմնականում արտացոլում է պետություն, որի անձը գտնվում: Օրհնված Հռոմի պապը հայտարարում է մահը, այսպես կոչված, «բարեգործական» մարդկանց: Ավանդույթը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու է համարում որոշ օրհնված սուրբերն ու հիմար. Նրա ծագում բառի պարտավոր է Հին սլավոնական լեզվի, եւ օգտագործման հետ կապված կրոնական եւ բարոյական ոլորտում:

Օրհնեց - երջանիկ կամ խելագար:

Ուսումնասիրությունը իմաստով բառերի «օրհնված», «Օրհնյալ», «Օրհնյալ», - մի հետաքրքրաշարժ էքսկուրսիա դեպի քրիստոնեության պատմության, ուղղափառության, ուսումնասիրության ավանդույթների ռուսական մշակույթի. Փաստն այն է, որ է տեսակետից իմաստային կառուցվածքի ժամկետային բազմաթիվ իմաստներով, եւ դրա կիրառման համար պահանջվում է խոհուն ուշադրություն.

Բառը "օրհնված» է ողջ երկար պատմության Հին եկեղեցու սլավոնական եւ ռուսերեն լեզուներով, որոնք ոչ թե պարզապես ենթարկվում է իմաստային փոփոխության: Հին ժամանակներում, բայը «հանդիպելու է օրհնել« ստիպված էր »գովքը». Ժամանակակից լեզվով, մեկը իմաստներով բառի «օրհնված», - նկարագրությամբ մարդկային վիճակում, երբ նա լավ լինելու երջանիկ. «Օրհնյալ» հաճախ կոչվում է որպես չմտածող համառությամբ, մոլուցքը, հիմարության, անհեթեթություն է: «Blazhnov», որը նշանակում է, «հիմար», «խենթ», «վատ»:

Կրոնական մեկնաբանումը հին քրիստոնեական ժամկետի կաթոլիկության եւ ուղղափառության որոշ չափով տարբերվում է, բայց կա մի տարածված արժեք: «Օրհնյալ» կոչվում խաղաղվում արդար է, չի տալիս, որպեսզի փորձության, որ պահում madly առումով բնակիչների. Այսպիսով, «Քրիստոսի համար» էր սուրբ հիմար, ռեհան - Մոսկվայի հրաշագործ. Ժամանակի ընթացքում, բացի այդ անունը սրբի հայտնվել կոչում օրհնված, եւ տաճարը նվիրված է նրան, որ մեկը հիմնական խորհրդանիշներից Մոսկվայում:

Եթե անձը օրհնել, թե ինչ է սա նշանակում.

Ուղղափառ քրիստոնյաները աղոթքով այսպես կոչված «օրհնված» մահացած ռուս ցարերի, բարձր հոգեւորականությունն. Այս տիտղոսը վերաբերում է նաեւ մի շարք նահապետների ու արքեպիսկոպոսներ. Հին ժամանակներում, արժեքը այս կարգի մի փոքր այլ էր, օրհնեց համարվում սուրբ եւ Աստծուն ընդունելի է գաղտնի, եւ նրանց սրբության հաստատել էր ուրիշների կողմից:

Գտնում է ժամանակակիցներին խելագար Xenia Պետերբուրգի - Մայր տաճարում: Դա նման է մի ավանդույթի: Վաղ թե pozdnehristianskaya. Որտեղ էր նա գնա.

Յիմարութիւն մի ավանդույթ, քանի որ բիբլիական Հին Կտակարանի

Հին Կտակարանի մարգարե Եսայիան քայլել ոտաբոբիկ, չեն լուսաբանվում մերկութիւնը 3 տարիների ընթացքում: Նրա հանդուգն, տեսանկյունից հասարակ մարդկանց, որ պահվածքը Եսայիա ձգտել է ուշադրություն հրավիրել խոսքերով ժողովրդի մասին առաջիկա Եգիպտոսի գերությունից. Մեկ այլ մարգարե - Եզեկիել - կերան հաց թխում կովի թրիք, դա ապաշխարության կոչը.

Յուրաքանչյուր Մարգարեների օրհնվեց, դա է վկայում նրանց ժամանակակիցների: Հետաքրքիր է, որ Հին Կտակարանի մարգարեները, միայն երբեմն պահել նման հիմար, գուցե նրանք չէին դեռ պատրաստ ճգնավորության, որը Փոլ հետագայում կոչվում է որպես կատաղություն Քրիստոսի հանուն.

Սխրանքն խռովքներն

Քրիստոսն ու նրա հետեւորդները չէին ճանաչել օրենքները սահմանված իրենց հասարակության մեջ: Ի Նոր Կտակարանի խելագարության - այս արհամարհանքը դեպի իշխանության, որ պարտադրում է որոշակի սոցիալական սովորույթները, հաշվի առնելով, որ դրանք իմաստուն.

Որը կոչ է անում հրաժարվել փարիսեցիներին կանոնները Քրիստոս եւ հետեւորդները դարձան «խելագար» է աշխարհում, որտեղ նրանք ապրում էին: Այնպես որ, կար մի եկեղեցի, տերմինը «օրհնված», - բառացիորեն նշանակում է «խաղալ հիմար հանուն Քրիստոսի»:

Երբ Պողոս առաքյալը կոչված է ընդօրինակել նրան, քանի որ նա ընդօրինակում Քրիստոսին, որ հավատարիմ ձգտել է տառապում բոլոր հալածանքների ու դժվարությունները, որոնք Վարպետ դիմացան:

Յիմարն էին ascetics ովքեր հեռանում են իրենց տանը, ընտանիքում: Նրանք amused եւ վախեցած մարդկանց Արմեն անարդարությունը, եւ եղել են հաճախ ուշադրության կենտրոնում է ամբոխի:

Հիմարներն եւ օրհնեց

Է հունարեն բառը Moros, նշանակում է «հիմար», կային հին ռուսական Բառը "հրեշ" եւ "Fool»: Նման անմշակ ուոնդերերս գիտակցաբար իրեն ներկայացնում է հոգեկան հիվանդ էին հատուկ պատիվ Ռուսաստանում: Մենք շտապել դուրս իրենց շուրթերը Առաջին հայացքից անհեթեթ թվացող խոսքերի, բայց, ըստ էության, այն էր, որ ամենաճիշտ ելույթը `ի փառս Տիրոջ.

Կրոնական մարդիկ փորձում են վիրավորել անմիտ, հաշվի առնելով, որ երանելի - սուրբ է. Եւ եթե մի կին ասում օրհնված. Ով է սա: բախտավոր, գիտի մի մտահոգվեք, թե ճգնավոր. Ավելի մոտ է ճշմարտության երկրորդ մեկնաբանության:

Իր տեսլականով ու հրաշքներով Xenia Հյուրատետր Պետերբուրգում շնորհվել է կոչում տաճարում. Ահա թե ինչ է կյանքը պետք է լինի, որպեսզի արժանի այդպիսի կոչում: Xenia քան-Պետերբուրգում տվեց իր տունը, հանձնել է աղքատներին, հագնում հագուստը իր հանգուցյալ ամուսնու, եւ չի արձագանքել նրան, եւ նրա անունով: Օրհնեց թափառում 45 տարեկան, օգնում են աղքատներին, մասնակցել է շինարարության տաճարի մէջ, տանում իրենց ուսերի վրա են քարերը դրա համար:

Օրհնված matröna Մոսկովսկայա կոյր էր եւ տկար, բայց համբերել բոլոր դժվարությունները: Սուրբ կանխատեսեց հետագա իրադարձությունները, որն օգնում է մարդկանց խուսափել վտանգը, բուժեց հիվանդներին եւ մխիթարեց սգացողների. Իր մահից առաջ տնտեսուհի ասել է բազմությունը մարդկանց կգա իր գերեզմանին օգնության համար իրենց հոգսերից ու վշտերի. Ահա թե ինչ է տեղի ունեցել:

խմելու երանելի

Այդ տողերը են Մատթեոսի Ավետարանի «Երանի՜ հոգով աղքատներին, որովհետեւ նրանցն է երկնքի արքայութիւնը» դարձել է բազմաթիվ քրիստոնյաների հիմնական փաստարկները, երբ նրանք որոշել են մի ճգնավոր, հրաժարվել աշխարհիկ ունեցվածքը փրկել իր հոգին:

Հանուն Քրիստոսի, օրհնեց զերծ մնալ ագահությունից, դառնում են նուիրուած սուրբ հիմարներ: Այս պահվածքը հակասում է կարծրատիպերը ժամանակակից հասարակության, համարվում է ցնցող, անընդունելի է:

Feat օրհնեց, սուրբ հիմարներ է, որ նրանք հիշեցնում են մեզ, որ զոհաբերական սեր Վարդապետի, որ պետք է ոչ թե հետեւելու արտաքին ծեսեր սահմանված նորմերը, եւ սրտի ներգրավմամբ եւ համարժեք վերադարձի: