Այսօրվա աշխարհում, շատ բաներ են փոխվում: Նախկինում, ամենակարեւորն այն է, գաղափարական, հարմարվողական, անվտանգություն եւ սոցիալ-քննադատական գործառույթները կրոնի: Բայց, ինչպես հաճախ, որպես հոգեւոր ճգնաժամի, աշխարհիկացման, սինկրետիզմի, անտարբերության նախա այլ ուղղությամբ: Եւ հիմա, առավել հզոր է թվացյալ-compensatory գործառույթը կրոնի:
ընդհանուր տեղեկություններ
Թե ինչ է կոմպենսացիոն գործառույթը կրոնի. Սովորաբար, դա նշանակում է, որ որոշ համոզմունքները կարող է տալ մարդկանց մխիթարություն, օգնել է գտնել խաղաղություն մտքի եւ հաշտվել անխուսափելի միջադեպերի: Այս դեպքում, կրոն ունի ոգելից ազդեցություն, տալիս պատրանքային հույս, որ ամեն ինչ կլինի ապագայում ավելի լավ. Որպես օրինակ, ազատության տառապանքի կամ հավիտենական կյանքի: Քանի որ այդ սխալների, այս գործառույթը կոչվում պատրանքային-compensatory. Եթե մենք ավելացնել ավելի ու հարմարվողականություն ինքնորոշման նույնականացման, դուք ստանում եք ողջ փաթեթը: Գիտական տեսանկյունից, այս դեպքում, կրոնը պետք է մի էական հոգեբանական ազդեցություն:
Փոխելով աշխարհը
Compensatory մխիթարիչ գործառույթը կրոնի համար անհրաժեշտ է, որպեսզի կազմակերպելու, կայունացնել եւ համապատասխանեցնում է ներքին աշխարհը մարդուն: Հարկ է նշել, սուբյեկտիվ մոտեցում: Այն փաստը, որ կրոնը կարող է տալ պատրանքային կերպար է աշխարհում, սակայն դրա առաջարկվող մեթոդները, որոնք անարդյունավետ կամ արմատապես սխալ է: Շատ հետազոտողներ ենթադրում են, որ այս դեպքում կլինի պարզապես ճիշտ է օգտագործել «հոգեբանական պաշտպանական»: Առավել կարեւոր է հաղթահարել անտարբերության, շատ մարդկանց, որոնք ընկնում: Այս վիճակը ծայրահեղ վտանգավոր է, քանի որ մարդը այլեւս հետաքրքրում, թե ինչ է կատարվում իր շուրջը: Կյանքը եւ իր charms այն այլեւս գայթակղիչ, իսկ լավագույն դեպքում դա պարզապես վերացվել է հասարակության մեջ: Իսկ վատագույն դեպքում կարող է նույնիսկ որոշել, որ դա ոչինչ է անել, - եւ ինքնասպանություն գործել:
աջակցել
Խնդիրն կրոնի, այս դեպքում է համոզել մարդուն, որ դեպքում խնդիրների եւ վշտի կյանքի չի մերժվել, եւ շարունակում. Անհրաժեշտ է շարունակել պայքարը: Սակայն, քանի որ ուղեցույցների խաբեության խոստումները ապագա պարգեւներով, որոնք կարող են կամ չեն կարող լինել: Հարկ է նշել, որ սկզբունքները կրոնի գտել դրանց օգտագործումը պրակտիկ հոգեբանության. Որպես օրինակ nossrat peseschkian: 2007 թ.-ին, իր ելույթի ընթացքում Լվովի, նա նկարագրել է բարձր արդյունավետությունը օգտագործման կրոնի: Այսպիսով, հոգեբանը նշել է, որ դա անհրաժեշտ է հարմարեցնել այն տեսակետին, որ վերջնական արդյունքը բոլոր մարդկային վերաբերմունքի կյանքի էին ներդաշնակ. Բազմաթիվ խնդիրներ են առաջանում է այն փաստը, որ կա հակամարտություն է մտքում պատճառով թյուրիմացության հստակ սահմանի միջեւ կրոնի, եկեղեցու եւ հավատի: Նմանատիպ եզրակացությունները գալ եւ տիրապետում Erotich: Նա նշել է, որ մարդը կարող է զգալ անորոշությունը տեսակետից հակամարտության. Եւ վերլուծության պատճառների անկայունության, հակամարտության եւ այլ քահանաներ հաճախ դրսեւորում արդյունավետությունը ոչ պակաս, քան պրոֆեսիոնալ հոգեբանների. Հաճախ արդյունքն է հասնել միջոցով հավատարմագրային հարաբերությունների, քանի որ գործնական հմտությունների դա դեռ բավարար չէ, եւ բացի այդ, նրանք սահմանափակվում են գոյություն ունեցող դոկտրինի հայացքին:
Գործնականում կիրառում
Հարկ է նշել, որ կարեւորությունը նման հոգեբանական կայունացման մարդիկ չեն տրվում է անհրաժեշտ ուշադրություն. Իհարկե, թվացյալ-compensatory գործառույթը կրոնի կարող է օգտագործվել ոչ միշտ, բայց միայն որոշ դեպքերում, բայց դա կարող է օգնել հաղթահարել վիճակը անորոշության մեջ. Խնամք պետք է ձեռնարկվեն, եւ որ այդ մարդը չի Ընկնել ավելորդ մոլեռանդություն, եւ ոչ թե իրավիճակը »դուրս թավա կրակի մեջ»: Եթե կա մի կրոնական մարդ, ով է անտարբերության, ոգեշնչող ավելորդ ենթարկվածությունը կարող է բացասաբար ազդել իր ապագան: Եթե դուք չեք հավատարիմ մնալ որոշակի շրջանակներ, որ չափից ավելի մտահոգություն կրոնի հետ, որ մարդը կարող է դառնալ մոլեռանդ:
հետազոտություն
Ով է այս պահին հետաքրքրում է հատուցելի գործառույթը կրոնի. Սոցիոլոգիա կրոնի եղել է մանրակրկիտ քննությունը, այս առումով սոցիալական կյանքի. Այն նկատվում է, որ օպտիմալ իրավիճակ է, երբ մարդը հասել է այնպիսի մի մակարդակի, մտավոր զարգացման, երբ նա կարող է հասկանալ եւ ընդունել այն ամենը, ինչ կատարվում է իր կյանքի իրադարձությունները, եւ այն պետք չէ այդպիսի արհեստական պայմանավորվածությունները պահպանելու հոգեբանական հարմարավետություն: Բայց միաձայն եզրակացությունը չի կարող ձեռք բերվել դեռ: Այնպես որ, կա ընկալում, որ գործառույթը կրոնի աշխարհայացքի, compensatory եւ այլ օգնություն պահել հասարակությանը պետության հարաբերական կայունության. Մյուսները կարծում են, որ դա միայն խանգարում է բնական ընտրությունը: Այո, նրանց տեսակետը դաժան է, բայց բոլորովին ժխտել իր արդարությունը, մենք չենք կարող:
սոցիալական աջակցություն
Մենք չպետք է անտեսել տարբեր առանձնահատկություններ. Օրինակ, մի հետազոտող Klibanovym նշվել է, որ որոշ համայնքներ (իր գործով, բապտիստական), որոնք շարունակում են ծառայել որպես ապահովագրության հավատացյալներին դեպքում անբարենպաստ միջադեպերի: Որպես օրինակ դրա կարող է կրճատվել մենակության, հիվանդություն, հաշմանդամությունը, եւ այլն. Այլ կերպ ասած, հավատացյալ կարող եք հաշվել ոչ միայն հոգեւոր հարմարավետության եւ բարոյական աջակցության համար, այլեւ ֆինանսական աջակցության համար: Մեկ այլ հետազոտող, Weber արձագանքեց եւ զգացի նման կազմակերպության նման մի բան փոխադարձ հիմնադրամի. Նրա կարծիքով, կոմպենսացիոն գործառույթը կրոնի, որի օրինակը ցույց տրվեց, որ այն ապահովում է, որ կրոնական համոզմունքները համայնքի անդամների աջակցել է ավելի ակտիվ: Իրոք, այս դեպքում, զգալիորեն մեծացնում մակարդակը իրենց փոխազդեցության. Օպերացիոն համակարգ ինքնին. Եւ կրոնական հասարակությունների աջակցությունը կարող է տեսնել տարբեր մակարդակներում `սկսած հարմարավետությունը բառերի եւ ազատ ճաշը եւ վերջացրած առողջապահության եւ կենսաթոշակների:
Օգտագործելով compensatory գործառույթը կրոնի
Եկեք նայենք, թե ինչպես է գործընթացում մխիթարութեան. Որպես օրինակ, վերցնել մի անձի, որի կյանքը մի իրադարձություն, որը սպառնում է ոչնչացնել իր կյանքը: Մարդը սկսում է ընկնել մի պետության անտարբերության, դա այլեւս չի հետաքրքրում, թե ինչ է կատարվում շուրջը, նա fixated մեկ բանի կամ ոչինչ բոլոր այլեւս մտահոգված է. Եւ այժմ մենք վերցնենք տարածվածությունը կրոնի, ինչպիսիք են քրիստոնեության: Ըստ դրույթները այս աշխարհի, եթե վարվել նաեւ, ապաշխարել մեր մեղքերից, եւ այլն, որ դուք կարող եք ապավինել երաշխավորված երջանիկ կյանքի: Այսինքն, երջանկություն չի տրվում զուր է, այն պետք է վաստակել: Եւ ստանալ մի կյանք լի երջանկության, դա անհրաժեշտ է աշխատել դժվար է. Որպեսզի դա անել, դուք պետք է տեղափոխել հեռու պարզ հավատքի դոգմա է համապատասխանի սահմանված պահանջներին է Աստվածաշնչում.
եզրափակում
Հարկ է նշել, որ կրոնը դա շատ հետաքրքիր սոցիալական մեխանիզմը: Անշուշտ, մենք կարող ենք ասել, որ մենք դեռ լիովին չեն գնահատում իր նշանակությունը համար, մեր անցյալը, ներկան եւ ապագան: Բայց սա չի նշանակում, որ կրոնը չպետք է ուսումնասիրվել: Ավելին, դա անհրաժեշտ է հաշվի առնել մեխանիզմները դրա առաջացման եւ ազդեցությունը psyche, որպեսզի հասկանալ, թե ինչպես է այն գործում: Հիմա, թեեւ նա չի կատարել առաջատար դերը, բայց դեռ շարունակում է ազդել մեզ այս կամ այն կերպ: