Genesis մի մեծ, քան կյանքում

Genesis - ավանդաբար մեկն է հիմնական եւ առավել բարդ փիլիսոփայական հայեցակարգի գոյության որպես այդպիսին: Դա նրան սկսում է իր մտքերը մեծ իմաստուններին անցյալի, եւ խոսել նրա մասին փիլիսոփաներին մեր ժամանակը. Genesis - որ կյանքը մարդը տիեզերքի եւ բոլոր մեծ տիեզերք, որից մեզանից յուրաքանչյուրը եկել եւ ուր մենք բոլորս գնանք մի ժամանակ: Անհավատալի առեղծված եւ հավերժական հարցը, haunting ժողովրդին. Փորձում է գտնել պատասխաններ, ստեղծել ամբողջական եւ ճշգրիտ պատկերացում մարդկային գոյության եկավ լույս անհավատալի թվով մեկնաբանությունների հայեցակարգին. Հիմնական պայմանները ընթացիկ տեքստը իզուր չէ գրված են մեծատառով. Նրանք չեն սովորական նշման բաներ, եւ նրանք կոչված է ընդգծելու մասշտաբների եւ խորությունը:

Առավել լիարժեք հաշվի առնել հիմնական ասպեկտները ավելի քան հարյուր տարիների ընթացքում փորձում են նման գիտության, ինչպես մետաֆիզիկա եւ գոյաբանության, աստվածաբանության, տիեզերաբանություն եւ փիլիսոփայության մարդաբանության. Նրանցից յուրաքանչյուրը գտնում է, տեսակի Ծննդոց, որպես համընդհանուր տարածության եւ մտքի. Այսպիսով, աստվածաբանության մի ճյուղ է, գիտելիքների նվիրված աստվածային գոյությանը: Մետաֆիզիկա ասում է կամավորական, Ultrathin, ուլտրա-նուրբ սկզբունքները մարդկային երեւույթի: Որ նույնիսկ Արիստոտել կոչվում է «pervofilosofiey», եւ հաճախ երկուսը համարվում են փոխկապակցված, եւ, երբեմն, եւ բոլորը նույնական. Կոսմոլոգիայի որպես առարկայի իր ուսումնասիրության ընտրված կազմակերպության աշխարհում: Տիեզերք, ամբողջ աշխարհը, եւ կա մի տարածք գիտելիքների: Գոյաբանությունը քննարկում բոլոր բաները: Դիալեկտիկան Լինելով կողմից առաջարկվող Հեգելը, տեսնում այն որպես շարունակական շղթայի իրադարձությունների, մտքերը, անդադար շարժման եւ զարգացման համար: Սակայն, այս տեսակետը հաճախ քննադատության:

Իհարկե, նման շարք փիլիսոփայական հոսանքների առաջացրել բնական երեւույթ այնպիսի հասկացությունների, ինչպես նաեւ «տեսակների Ծննդոց»: Թե ինչ ձեւով էլ որ այն կարող է տեւել. Չնայած տարբերությունների մեկնաբանման Ծննդոց - դա միայն նյութական եւ հոգեւոր մասը մեր աշխարհից. Այն, որ այն պատկանում է տվյալ տարածքում Եհովայի կոչվում օբյեկտիվ եւ սուբյեկտիվ իրականություն.

Նյութեր մասը ներառում է այն ամենը, ինչ գոյություն ունի անկախ կամքից ու ցանկություններից մարդու: Այն է, որ ինքնին, ինքնաբավ եւ անկախ: Այս դեպքում, որպես օբյեկտիվ իրականություն ներառում է ոչ միայն օբյեկտները բնության, այլեւ սոցիալական երեւույթները: Հոգեւոր գոյությունը մի finer կառույց: Մտքերն ու ցանկությունները, մտքերը, ու մտորումները - բոլորը մասն է սուբյեկտիվ իրականության համընդհանուր Էակի:

Թե ինչպես սպիտակ չի կարող գոյություն ունենալ առանց սեւ եւ Genesis անիմաստ է դառնում առանց նրա հակառակը. Սա հայտնի է որպես հակոտնյաի է «ոչինչ»

Ունայնության - այսպես հաճախ կոչվում է որպես հակակշիռ գոյության. Առավել հետաքրքիր եւ անհասկանալի առանձնահատկությունն Ոչինչ, որ բացարձակ իմաստով տիեզերքի, լինի դա պարզապես չի կարող: Չնայած որոշ աբսուրդի նման հայտարարության, դա տեղի է ունենում փիլիսոփայության.

Այն մարդը ինքն է նրա մահից հետո, այն գնում է ոչ այլ իր աշխատանքը, ժառանգներն ու մտքերը են այս աշխարհում, եւ դառնալ մասն է իրականությանը, որում ապագա սերունդները շարունակելու են ապրել: Այս «հեղեղել» ստիպում է, որ կարելի է ասել, որ լինելով անսահման է եւ ոչինչ պայմանական: