Knight- ի կարգախոսն. միջնադարյան Զինվորներ

Դարաշրջանն ասպետների երգում են շատերը իրենց ժամանակակիցների, եւ վեպերի հեղինակների հետագա անգամ: Սիրավեպ, Հոգեկանչություն եւ երբեմն shrouded ինքն է Paladin, իր ասպետական կարգախոսը, վերարկու, ապրելակերպի, ծառայություն, գեղեցիկ տիկին: Որպես կանոն, նրանք կատաղի ռազմիկներ, բայց գեղեցիկ աշխատանքները գրականության դարձրել են իրենց ճանապարհը ազդեցիկ եւ կենցաղային, երբ նրանք ուզում են նկարագրել այդ մարդուն, այն կոչվում է ասպետ:

Կարգախոսն Վարկի

Եւ նպաստում է ոչ միայն արվեստի գործեր. Կարգախոսներով միջնադարյան ասպետների, ովքեր էին առավել կարեւոր հատկանիշ է ամբողջ պատկերը, խոսում են իրենց համար: Բոլորն էլ կարող են համախմբվել մեկ ընդհանուր կարգախոսով, «Աստված, կին, որ թագավորի». Թեեւ կային բավականին շատ վերացական եւ հավակնոտ կարգախոսն է `« Մյուս չի »կամ« Ոչ, ինքս, ոչ էլ ժողովուրդը »եւ այլն: Բայց հիմնականում, Զինվորներ միջնադարում, որպես երեւույթի, խորհրդանշում են ազնվականության մտքերի, զգացմունքների, գործողությունների եւ հայտարարում են, որ բոլոր ուժերը, եւ ունակությունները, նրանց կյանքը ուղղվելու է ծառայության եւ պաշտպանության հայրենիքի, հավատի եւ սիրո.

Ակունքներում chivalric օրենսգրքի պատվի

Իդեալների գեղեցիկ, քանի որ այն հիմնված է լեգենդար կախարդ Merlin, հրահանգելու եւ հորդորում ասպետների Արթուր թագավորի. Նրա գեղեցիկ խոսքն է պատվո վարքականոնը ասպետականությունը: Հիման վրա հայտարարված պարտադիր վարքի նորմերը, ժամանակի ընթացքում այդ պատկերն Խոնարհ դարձավ շատ ռոմանտիկ. IVANHOE, Roland, Sid, Զինվորներ կլոր սեղան, որը գլխավորում է King Arthur- ը, Tristan - թվարկել այդ հրաշալի պատկերները կարող է երկարատեւ լինել: Նրանցից յուրաքանչյուրը մի ձիով կարգախոսն, որը սովորաբար ejected է զենքի, սակայն էությունը մեկն էր, որ ընտրված ծառայությունը իդեալական. Ինչպես ցանկացած երեւույթի, վեհանձնություն հայտնվել, ծաղկեց, անհետացել են որպես ավելորդ եւ նույնիսկ ավելի ուշ դատապարտել: Բայց դա չի խաղացել իր պատմական դերը, հատկապես քրիստոնեության տարածման:

առանձին կաստա

Եւ եթե առասպելական Զինվորներ կլոր սեղան, կամ իրական միջավայրում թագավորի Richard որ Lionheart, enveloped է aura գրավչության, կա քիչ լավ է, որ կարող է ասել, որ գերմանների, Լիվոնիայի եւ լեհական զինված ձիավորներ,. Չնայած շատ արժանի ձիու կարգախոսով է վերջին, «Աստված, Պատիվ, Հայրենիք» - նրանք ավելի շատ են մտահոգված, կեղծավորություն, ինտրիգը եւ դավաճանությունը: Եթե հիշում եք, Ճակատամարտ է սառույցի, ապա բառը "Զինվորներ», աչքի առաջ է կանգնել ոչ մեծ ռազմիկներ նուրբ manners, մի կտոր երկաթի, որը ուժի մեջ է ջրի մեջ. Միջնադարյան վեհանձնություն գրավիչ էր այն փաստը, որ դա եղել է առանձին կաստա մարդկանց, որի բոլորը հավասար են, չնայած ծագման: Ի վերջո, ասպետ կարող է լինել միայն մի բավականին հարուստ մարդ, սակայն եկամուտները չէին բոլոր նույնը: Որպեսզի մուտք եւ ֆեոդալների եւ հասարակ մուրացող: Բայց նրանք եղբայրությունը:

հավերժական իդեալներ

Ինչպես արդեն նշվել է, որի կարգախոսն Զինվորներ տարբեր էին, բայց ի սկզբանե բոլոր զինվորները վերցրեց երդում է ոմանց իդեալական, այն է, որ նպատակը, որպես կանոն, եղել են ազնիվ. Ի վերջո, տղաները մանկությունից տվել առաջին էջերում, ապա Սքուայերսի, եւ մի երիտասարդ տարիքում նրանք մեծացել մթնոլորտում սպասարկման կոնկրետ վեհ նպատակները: Գաղափարախոսությունը վեհանձնություն կազմավորվեց դարեր շարունակ, եւ դրա հիմնական դրույթները չի կորցնում արդիականությունը, քան երբեւէ: Իրականում, իդեալական տղամարդկային առաքինություններ բնորոշ է բոլոր ժամանակներում. Խոնարհ Հերոսներ Հին Հունաստանում եւ Հռոմում, ռուսաստանյան հերոսներին, ճապոնացի սամուրայները, արաբ զինվորները բոլորը ունեն մի ձիով կարգախոսն է, «պատիվ եւ ամոթ»: Տարողունակ եւ հստակ: Համառոտ էին այլ կարգախոսներ, ինչպիսիք են, «Ես կարող եմ կառավարել»: Ավելի հակիրճ, եւ որ ամենակարեւորն է `շատ հեշտ է հասկանալ, որ դա անհնար է նկարագրել այն անձին, որը կարող է կատարել ցանկացած խնդիր: Ազնիվ եւ տարողունակ նշանաբանը միջնադարյան ռազմիկ «Առանց շողոքորթության մատնուի» էր, այնքան լավ է, որ կայսրը Պոլ եմ, պարգեւատրել է իր մրցանակը Arakche'ev վերջապես կոմսի տիտղոս. Սա ենթադրում է, որ իդեալներին ասպետական միշտ մինչեւ օրս.

բնորոշ առանձնահատկությունները

Ասպետականությունը - դա, մասնավորապես, շերտ միջնադարյան հասարակության: Այն ուներ իր սեփական հատկանիշներ, անօտարելի պատկերով - ուխտել, մրցաշարեր, խորհրդանշանները եւ կարգախոսներ Զինվորներ, մարտական կոչ արձակեց, Արարատ, ծես, հատկապես նախաձեռնումը պատվո վարքականոնը, որը ներառում է եւ վարքի նորմերը հասարակության մեջ: Հայտնվելը ներկայացուցիչը կաստա, եւս ունի իր սեփական, իր յուրահատուկ առանձնահատկություններ, որոնք կարող են ճշգրիտ որոշել ասպետի. Արդյոք դա հնարավոր է պատկերացնել մի Paladin առանց ձիու, զրահ, սուրը եւ Կաբո: Առանց ձիու կարող է լինել, երբ նա կանգնած է մի ծունկը, իր մերկ գլխին առջեւի գեղեցիկ աղջկա. Սակայն, որպես կանոն, եթե մի կողմից, եւ նրա գլխարկի մյուսը լծակները: Կա մի լավ ստեղծվել պատկերի, եւ միայն նրա բնորոշ հատկանիշները:

Որն է կարգախոսն.

Ինչպես արդեն նշվեց, կարգախոսն ասպետների միջնադարում միշտ եղել հակիրճ եւ հակիրճ: Երբեմն, եթե տերը եղել է բնօրինակը կարգախոսն կարող է բաղկացած լինել մեկ նամակում: Խումբը եղբայրների տեղյակ էին այն փաստը, որ այն ներկայացնում, իսկ առեղծված եւ Mystique միշտ եղել բնորոշ են այդ Ռոմանտիկները զինվորներին առանց վախի եւ առանց նախատինք. Այն գաղափարը, արտահայտվում է կարգախոսով է ձիու հավատամքով, նրա կյանքի սկզբունքներին.
Օրինակ, «Bliss հավատարմություն», «Հարված առյուծի թաթ է հաղթել», եւ այլն: Հարկ է նշել, որ հենց կարգախոսներ էին բաժանվում են երեք խմբի `գանգուր, գանգուր վերբալ եւ խոսքային ըստ էության, առավել տարածված. Կարգախոսներ էին անձնական, եւ ընդհանուր, փոխանցվում է սերնդից սերունդ, եւ ծառայում է բարոյական եւ կրթական բնույթ ապագա սերունդների համար. Կան պետական կարգախոսներ - ի ցարական Ռուսաստանում, դա եղել է արտահայտությունը «Աստված մեզ հետ է» է Խորհրդային Միությունում, - «Աշխատողները բոլոր երկրների, միացե'ք» Շատ երկրներ այժմ ունեն իրենց սեփական պետական նշանաբանը:

պահանջվում հատկանիշը

Ժամը ասպետների միջնադարում էր կարգախոսն փորագրված է զինանշանի, օրինակ, Անգլիայում վերեւ Շոտլանդիայում ստորին մասում զենքի, որը, իր հերթին, նույնպես կարեւոր հատկությունն է ասպետի. Առաջին միջնադարյան ձիով զինանշանը հայտնվել է X դարում, եւ XII, նրանք արդեն շատ ասպետական վահաններով. Նրանք ծառայել եւ նույնականացման նշանները ճակատամարտում, եւ ապա նշաններ ազնվազարմ ծննդյան, Հայրենիքին մատուցված ծառայությունների եւ անձնական խիզախության համար: Heraldic գիտության ուսումնասիրում է intricacies է կրթական զինանշանները, բոլոր հատկանիշներով այլաբանական նշանների, պատմության եւ առաջացման կամ այն հատկանիշների ընտանիքի քաջություն: Ի զինանշանի ոչինչ չկա ավելորդ, ոչ ukrashatelskogo տարր.

Նշանակությունը յուրաքանչյուր մասի

Բացարձակապես ամեն ինչ, որ ձեւը, ֆոնը, պայմանավորվածություն գործիչների, որեւէ գալար - իրականացնում է իմաստը: Պատկերը կարող ասել, մի մարդ, ով գիտի բոլոր հյուրընկալող. Թե ինչ կլանը պատկանում է, որը երկիրը, կամ նույնիսկ քաղաքը, նա ծնվել է եւ հայտնի. Ասպետական զենք միջնադարում - մի տեսակ անձնագիր ունեցողների: Բոլոր դաշտերը պարտադիր զինանշանը բաժանվում է երկու մասի, վերին մեկ (գլուխ) եւ ստորին (ոտքով). Ժամանակակից զինանիշագիտություն ազատ է արձակվել մի քանի դասերի խորհրդանիշները - նստարաններ եւ ընտանիքի հետ, խորհրդանիշերը ամուսնության կամ իրավահաջորդության, պահպանության եւ royals: Առաջին ձիով զինանշանը կարգախոսով, որոնք կան պատմական տվյալներ, որ պատկանում է Count Anzhuysuomu, Ջեֆրի Plantagenet մի տեսակ: Այն պատկանում է 1127:

Գեղեցիկ նուրբ դարաշրջան

Առաջացման վեհանձնություն, ինչպես նաեւ դրա անկումը, պայմանավորված է պատմական անհրաժեշտությամբ: Միջնադարում - է ֆեոդալիզմին: Հողի սեփականատերերը պետք է պաշտպանել իրենց ունեցվածքը. Զինվորներ երեւալ որպես Վորիորզ պահակների suzerain սեփականության. Նրանք ծնվել են պետական ֆրանկ, թեեւ արմատավորված է Հռոմեական հեծելազոր. Վեհանձնություն անհետանում գալուստը կանոնավոր բանակի հետ խիստ կարգապահությունը եւ փոխկապակցվածության: Սակայն, ասպետները միջնադարում ի նույն ժամանակահատվածում միակ իրական ուժն ի վիճակի է պաշտպանել պետությունը, եւ նվաճել նոր հողեր, դրսեւորվեց կողմից խաչակրաց արշավանքները, ձեռնարկված որպեսզի պաշտպանել Սուրբ գերեզմանի-ին սելջուկ թուրքերի: Բացի այդ, Զինվորներ զարդարել եւ աջակցել համայնքին: Նրանք ունեին իրենց սեփական մշակույթը, սեփական սրնգահարները, իր վարք - այն ամենը, ինչ նշանակում է գեղեցիկ բառի «Ասպետ»: