Valor - ինչ է դա: Հարաբերակցությունն է հասկացությունների «արիության», «քաջության», «պատիվ»

Կյանքում ամեն մարդու այնտեղ գալիս է մի ժամանակ, երբ նա ցանկանում է իմանալ, թե, valor, թե ինչ է դա, եւ արդյոք նա կարողանում, դրա համար: Որպես կանոն, մի մարդ ստուգում է կյանքի որակը բնության, եւ ինքնաբերաբար (առանց համապատասխան իրավիճակ) հայտնաբերված ցանկացած առաքինության, շատ ծանր. Այս հոդվածում մենք կփորձենք բացահայտել տարբերությունները առումով պատվի, valor եւ քաջություն (քաջության):

Տարբերակներ որոշիչ ակտ առնական

Սովորաբար, երբ անձը կատարում է որոշակի ազգանվեր գործ, ինչի ազնվականության իր հոգու, նա կոչվում է «համարձակ» կամ «խիզախ»: Եթե անձը կատարում է նույն բանը պատերազմի ժամանակ է ռազմի դաշտում, ապա այն կոչվում է «շքեղ»: Դժվար է ասել, թե ինչու, բայց պատմականորեն, ավանդաբար զարգացած, այնպես, որ երբ մենք խոսում ռազմական օգտագործում, մենք նկատի ունենք «Valor», եւ երբ քաղաքացիական «քաջություն». Մեկը չի ուզում հարցնել. «Valor - Ինչ է դա», - Չէ?

վախ

Կա մի տարածված թյուր կարծիք սխալ պատկերացում է, որ արիության ու քաջություն, - սա է բացակայությունը վախ. Ես ստիպված եմ հիասթափեցնել ձեզ, որովհետեւ դա այդպես չէ: Է աշխարհում կա միայն մեկ մարդ, որը չի կարող վախենալ - մեկ կին, այժմ նա գտնվում է մոտ երեսուն տարի: Գիտնականները ուսումնասիրում են այն intently եւ զարմանում, թե ինչպես է նա կարողանում էր ապրել այնքան երկար.

Վախը անհրաժեշտ է մարդուն, դա մաս է կազմում իր ինքնապահպանման համակարգի. Պատասխանը այն է, որ քաջ, համարձակ, խիզախ մարդ կարողանում է հաղթահարել իր վախը, քանի որ ի տարբերություն նրանց, ովքեր չեն ունենա ներքին որակ: Այժմ հույսը չի մնում մասին հարցեր valor - ինչ է այն, եւ ինչպես է այն վերաբերում է որակի վախի.

Valor, քաջություն եւ պատիվ

Հիմա այն ժամանակն է ցեղատեսակի միմյանց հետ հասկացությունների քաջություն, քաջություն, valor եւ պատիվ: Քանի որ մենք տեսել, առաջին երեք հասկացությունները համատեղել երկու հիմնական հատկանիշները:

1. Սրանք տարբեր անուններ որակը մարդկային բնության, որը բացահայտում է իր ունակությունները խիզախ արարքների եւ զոհաբերության համար:
2. Այն ներառում է հաղթահարելու վախը.

«Պատվո» - ի հասկացությունը արտաքին առնչությամբ մարդուն եւ ունի մի տեսակ հարկադիր հասարակական բնույթ. Կան որոշակի մարդկանց խմբեր, որոնք տալիս պատիվը (ք. E. Ճանապարհը մարդը նայում է ուրիշների աչքում) արդարացնել բարձր արժեքը (բանակը կամ քրեական աշխարհը, ք. E., Ցանկացած կազմակերպություն, որտեղ predominates հիերարխիան եւ կառուցվածքը), քանի որ այդպիսի միջավայրում, դա ոչ թե քմահաճույք, բայց մի հարց է կյանքի եւ մահվան.

Եւ վարկային պաշտպանությունը միշտ չէ, որ ներառում է հաղթահարելու վախը. Քանի որ հայեցակարգի պատվի եւ վերացական, այլ ոչ սոցիալական, քան անհատական, որ վախը կարող է նաեւ գոյատեւել ցանկությամբ պաշտպանելու իրենց պատիվն է հանրային աչքով:

Այսպիսով, պատիվ եւ քաջություն, - սա է արտաքին եւ ներքին կողմը մեկ երեւույթի - քաջություն. Անվեհեր մարդ կարող է լինել հանգիստ եւ համեստ կյանք է խաղաղ եւ համարձակ ժամանակներում ճգնաժամի, եւ մի մարդու պատվի, դա բավականին սոցիալական խարտիան, եւ ճանապարհը դեպի ճանաչման մի անձի որպես խիզախ աչքերին մեծամասնության. «Մարդը փառք», որի վերնագիրն կարող է լինել որպես օբյեկտ պաշտամունքի այլ մարդկանց, եւ այն պատճառով, որ տարբեր մանիպուլյացիաներին կասկածելի բնույթի, այնպես որ դուք պետք է շատ զգույշ լինել, որ սահմանման խիզախության, այսինքն, այն, ինչ պատիվ: Գուցե երբեմն ավելի լավ է նահանջել.

«Խիզախ սիրտը», - ֆիլմի Մել Գիբսոնի է 1995 թ

Յուրաքանչյուր ոք ծանոթ է Մել Գիբսոնի գլուխգործոց: Այն պատմում է «շարքային գյուղացու» William Wallace, ով գնաց պատերազմի Անգլիայում, քանի որ անգլիացիները տիրոջ սպանել է իր կնոջը: Մենք այժմ ունենք քիչ հետաքրքրություն է պատմությունը, հիմնական հարցը համատեքստում սույն հոդվածի, թե ինչու Մել Գիբսոնը, որը կոչվում է իր ֆիլմը «Խիզախ սիրտը» (Braveheart), փոխարեն, «խիզախ»: Հավանաբար, այն պատճառով, որ Uilyam Uolles մեկնաբանության Մել Գիբսոնի (William Wallace որպես պատմական անձ, մի կողմ թողնենք) սկզբանե եղել է ոչ թե զինվոր, եւ ցույց տվեց քաղաքացիական խիզախություն: Եւ գուցե դա պարզապես մի հարց է euphony:

Հարցը, թե ինչ valor, մենք վերլուծվում մանրակրկիտ: Մենք հուսով ենք, որ կարդալուց հետո այս հոդվածը, ապա ընթերցողը այլեւս չի լինի կասկած սահմանման պայմանների: