Այն մարդը, ով թքեց, ի դեմս Բուդդայի: փիլիսոփայական առակ

Իմաստությունը ունի, որ բազմակարծությունը մարմնավորում նախատեսված է, մասնավորապես, տարբեր կրոնական վարդապետությունների. Մեկը խոշոր հուզող հարցերի մարդկանց Սկսած հնագույն ժամանակներից, այն է, որ խնդիրը խափանմանը սեփական զայրույթը, երբեմն վարարման հոգին է մեզանից յուրաքանչյուրին: Ինչ անել, եթե այն մարդը, ով փորձում է վնասել. Անկախ նրանից, թե պետք է տալ նրան հակահարված կամ համբերատար կրել այս վիշտը. Քրիստոնեությունը սովորեցնում «փոխարինել է ինքնավստահություն»: Քանի որ պատվերների է վարվեն պահերին զայրույթի բուդդիզմ.

Նման բարդ հարց յուրաքանչյուրն ինքը որոշի իրենց սեփական, եւ, նորից, ամեն ինչ կախված է իրավիճակից: Բուդիստ մոտեցումը ցույց է տալիս առակը ստորեւ. Հիվանդը ընթերցողը կծանոթանա այդ պատմությունը, որ աղբյուրը շարունակում է մնալ անհայտ:

կոնֆլիկտ

Մի մարդ վիրավորել է Բուդդա: Նա արել է այն առավել աղաղակող ձեւով:

Ոչ բոլորն են ի վիճակի կլինի իրականացնել նման նվաստացումը, առանց բողոքի, դա շատ մեծ վիրավորանք է, եւ շատերը զգացել եք այդ ճանապարհը պահում ընդամենը վախկոտների: Մի դատել այնքան պարզ, գուցե կա մի ռացիոնալ պատճառ այդպես վարվում:

Դա նման էր այս, մեկ օր Բուդդան նստած էր իր աշակերտների հետ տակ տարածման ծառի, եւ քարոզեց իր վարդապետությունը, եւ գուցե պարզապես խոսում նրանց հետ: Այս պահին, ես մոտեցա մի օտարական, եւ հանկարծ թքում ի դեմս ուսուցչի: Բոլոր ներկաներին էին փայտացած, շատ հանկարծակի եւ անբացատրելի էր այդ ակտը: Միայն Բուդդան չի կորցնում ինքնատիրապետումը, նա հանգիստ սրբեց եւ խնդրեց մի օտարական. «Ինչ հաջորդ? Ինչ ի նկատի ունեք, որ? "

Այն մարդը, ով պարտավորվել են այդ աղաղակող եւ վիրավորական արարք, այս պահին նա հուսահատված էի: Նա ակնկալում է բոլոր ոչինչ - երդվում, հարվածում, բայց, իհարկե, ոչ մի հանգիստ հարցին: Նրան մինչեւ, ակնհայտորեն, երբեւէ վիրավորում են մարդկանց, եւ նրանց արձագանքը կանխատեսելի էր - վախկոտներ ու weaklings ժպտաց, փորձելով հանդարտեցնելու նրան, եւ ուժեղ բարձրացել է քրքրվել: Բուդդայի չի նայում վախեցած, նստած իր շուրջը բարկութիւնը ուսանողներից ցույց տվեց մի անդա հետ պատրաստակամությունից կանգնել ուսուցիչների համար եւ միայն սպասում իր թիմը պատժել իրավախախտ: Եւ Բուդդա միայն հարցնել, «Ինչ է լինելու».

Աշակերտների հետ քննարկել

Երբ անծանոթը թողել, երբեք չեմ ստացել, թե ինչ է նա արժանի, ուսուցիչ հանդիմանաբար հասցեագրված աշակերտներուն, ասելով նրանց, որ իրենց վարքը խանգարում նրան շատ ավելին, քան գործողությունների այս մարդու. «Ոչ այնքան, որ նա ինձ վատութիւն ձեզ նման. Նա ինձ անծանոթ, եւ հավանաբար լսել է մարդ ինչ-որ բանի մասին, ինձ: Գուցե ես ստել ու կոչվում է հանցագործին, աթեիստ, արկածախնդիր, հրապուրել ուրիշներին ճիշտ ուղու, հեղափոխական, կամ կաշառակեր: նա, ամենայն հավանականությամբ, արդեն ձեւավորվել որոշակի պատկերացում իմ մասին. նա չի թքել է ինձ, բայց, ի դեպ, իրենց սեփական պատրանքների, որովհետեւ ես գիտեմ, որ նա չի արել:

Ես ոչ մի կապ չունեմ իր գաղափարներով իմ մասին, եւ ես հարցրեցի, թե ինչ, ըստ էության, աղքատը պետք է ասել, - իր թքածը է նաեւ մի միջոց է ասել մի բան. Կան ժամանակներ, երբ մարդիկ զգում են, որ իրենց լեզուն իմպոտենտ է: աղոթքի մեջ, խոր սիրով ու մեծ զայրույթ. Կան ժամանակներ, երբ առավել վառ ելույթը անզոր, մինչդեռ կա անհրաժեշտություն ինչ-որ կերպ հանդես գալ: Ես կարող եմ հասկանալ, թե նրան: Նա ակնհայտորեն ուզում էր մի բան ասել, այնպես որ, ես հարցրեցի նրան, թե ինչ է լինելու:

Բայց ձեզի, չնեղանան, - ավելացրեց Բուդդայի աշակերտներին - երկար տարիներ, դուք չեք հասկացել, էությունը իմ դասավանդման »:

Մինչդեռ, հանցագործը ...

Puzzled եւ շփոթված, Մարդը մտաւ տուն. Նա չէր քնում, ամբողջ գիշեր. Նորից ու նորից նա զգացել միջադեպը, գտնելով նրան բացատրություն է: Նախկինում երբեք չէր, որ նա երբեք չի հանդիպել նման մարդուն:

Առավոտյան նա ետ գնաց դեպի ծառի եւ ընկել է Բուդդայի ոտքերին, եւ նա դարձեալ հարցրեց նրան. «Ինչ հաջորդ? Ձեր ծիածանը նաեւ մի միջոց է ասել, մի բան, որ չի դրվել բառերի: »:

Այն մարդը նայեց Բուդդայի աչքերով, լցված արցունքներով, եւ ասել է. «Ես ցավում եմ, թե ինչ եմ արել երեկ»:

Բուդդայի պատասխանը

«Ես ցավում եմ,? Բայց ես այն մարդը չեմ, դուք վնասում: Ganga շարունակում է հոսում, եւ դա միշտ էլ մյուս Ganges. Յուրաքանչյուր մարդ նման է գետը. Ոչ ավելի, որուն դուք չեք հետաքրքրում: Ես սիրում եմ նրան, բայց ես ունեմ մյուսին ես նույնիսկ Ես չեմ կարող ներել ձեզ, քանի որ չկա դժգոհություն է ինձ. եւ դուք էլ նոր եմ տեսնում, որ դու այն մարդը չէ, ով է եկել երեկ, քանի որ նա բարկացած էր ու թքնեց, եւ դուք խոնարհվել իմ ոտքերի. Այնպես որ, եկեք մոռանալ նաեւ սա: Եկեք ավելի մոտ: Եկեք խոսենք այլ բանի մասին: »: