Բալթասար gracian: Աֆորիզմներ եւ կենսագրությունը

Բալթասար gracian մի նշանավոր իսպանացի գրող 17-րդ դարում. Նա հաջողությամբ համակցված հոգեւոր եւ աշխարհիկ գործունեությունը եղել է ճիզվիտ քահանա եւ փիլիսոփա, միեւնույն ժամանակ. Ժառանգությունը, որ նա թողել է շքեղ գիրք, որը կազմել է անթոլոգիայի Իսպանիայի գրականության եւ դեռեւս դասական աշխատանքները Բարոկկո ժամանակահատվածում:

կենսագրություն

Ըստ այդ սակավ տեղեկատվություն, Բալթասար gracian ծնվել է 1601-ին Belmonte, Իսպանիայում: Նա որդին էր մի աղքատ երկրի բժշկի, եւ վաղ տարիքից նա եղել է ճակատագիրը խանութի համար քահանային. Հայտնի է, որ 1619 թ, նրա հորեղբայրը օգնեց նրան անդամագրել դպրոցում Jesuits է Huesca եւ Calatayud. Հետո ավագ դպրոց, Grasian Բալթասար ինքնուրույն սովորել է քերականության եւ փիլիսոփայություն քաղաքներում Girona եւ Kallatayuda, 1623 նա եղել է հաջողակ լինել ուսանող համալսարանի Zaragoza, որտեղ նա իրեն նվիրել է ուսումնասիրության աստվածաբանության.

Բուհն ավարտելուց հետո, ապագան գրող դարձավ ուսուցիչ հռետորության եւ քերականության քոլեջի Kalalyutuda: Ի 1631 թ. Անցել լրացուցիչ վերապատրաստում դպրոց է Jesuits, որտեղ պատրաստվում քարոզիչների եւ confessors:

գրական միջավայրը

1636, Բալթասար gracian սկսեց մի նոր փուլ իր կյանքի. Նա կապված է տեղափոխվել քաղաքի Huesca, որը այդ օրերին էր կարեւոր մշակութային կենտրոն գավառի Aragon. Այդ քայլը եղել հետ կապված նոր նշանակման - ին տեղական տաճարի Grasianu պետք է լինի քարոզիչ: Հենց այստեղ է, որ ծնվել են նոր անուններ ոլորտում մշակույթի, գրականության եւ արվեստի, եւ դա կարող է լինել, որ ազդեցության տակ մթնոլորտի Բալթասար gracian որոշել է գրել իր առաջին գրական աշխատանքը:

Տրակտատ «հերոս»

Նրա առաջին տրակտատ gracian կոչվում է «հերոսի»: Այս գրական աշխատանքը գրվել է շատ արագ, ընդամենը մեկ տարի հետո շարժվում է Huesca. Անգնահատելի աջակցություն են գրավոր մի տրակտատ ապագա գրող էր, հարուստ եւ ազդեցիկ ընկերը, ով ուներ նուրբ գրադարան: «Հերոս», - մի հրաշալի օրինակ է միջնադարյան դիդակտիկ արձակի է, որը, ինչպէս հայելու, արտացոլվում են արժանապատվությունն ու բարոյական որակներ, որոնք պետք է նրանց, ովքեր ձգտում են ձեռք բերել ճանաչում են իրենց հասակակիցների. Այս աշխատանքի gracian սկսեց զարգացնել թեման բարոյական փիլիսոփայության. Տատրյան տպագրվել անվան տակ Լորենցո gracian, ով եղել է զարմիկ Balthazar, քանի որ, ըստ կանոնադրության կարգի, Jesuits իրավունք չուներ հրապարակելու իրենց աշխատանքները, որոնք չեն եղել ինքնագրաքննություն.

"Pocket Oracle»

Առավել հայտնի փիլիսոփա բերել իր սեփական հավաքածուն գնանշման եւ աֆորիզմների, հայտնի է որպես «Pocket oracle." Այն ապահովում է Աֆորիզմներ Բալթասար gracian եւ Մորալեսը, ով առաջարկում են իրենց սեփական ձեւը սրամիտ ընթերցողին է լինել զգույշ ու համբերատար: Օրինակ, հայտնի ասույթներ gracian, ինչպիսիք են:

• «Նույնիսկ մեռած առյուծ Նապաստակներ հարվածը».
• «Բարենպաստ առիթ է հանգեցնել ժամանակ շատերի համար ճանապարհի».
• «Իրականացված շուտով, շուտով ոչնչացվել»,
• «Պետք չէ անընդհատ կղզի: հավերժական զվարճալի է, գործին միջամտության».
• «Անհնար է հաղթահարել գործով ավելի քիչ խնդիրներ, քան ոչ, սկսած բոլոր այն դեպքում, քանի որ spoils է կանգնած ջուրը եւ ոչ թե վազում»:

Այդպիսի կարճ բարոյախոսական դիսկուրսը գրքում բավականին շատ. Բալթասար gracian, որի ասացվածքներ այնքան էին աշխույժ եւ սրամիտ, արագ դառնալ հայտնի եւ սիրված: Ֆոնի վրա ձանձրալի աստվածաբանական գրականության իր Ասույթներ էին այդպիսով մի շունչ կենդանի ջրերի, որը բացակայում էր իսպանական կրթություն: Pocket պատգամախոս մեծ ժողովրդականություն էր վայելում Իսպանիայում եւ արտերկրում ընթացքում կյանքի Բալթասար gracian փոքր գրական ստեղծագործության արդեն թարգմանված բազմաթիվ եվրոպական լեզուներով:

Վերին տաղանդի

Եւ նա Grasian Բալթասար, եւ նրա քննադատները արդարացիորեն համարվում է հիմնական աշխատանքը այս գրողի վեպի, «carper»: Այն ցույց է տալիս, gracian սեփական տեսլականը, թե ինչ պետք է լինի, որ մեզ շրջապատող աշխարհը: Գրականությունը թեւի եղել, շատ տարածված է վերջին հնություն, եւ այստեղ, մի հազար տարով, Բալթասար որոշել է վերադառնալ այս ձեւով storytelling. Հիմնական կերպարները ներկայացված բնությունը եւ մշակույթը որպես խորհրդանիշներից խիստ մտորումների եւ ինքնաբուխ ազդակ. Վերջում պատմածից եզրակացնում է, որ բնությունը կատարյալ չէ, եւ, ի վերջո մշակույթը փրկելու աշխարհը եւ հանգեցնում է անմահության. Ինչպես իր մյուս ստեղծագործությունների, այս վեպը կստորագրվի անունով այլ անձի.

Բալթասար ժառանգությունը

Վերջին տասը տարիները իր կյանքի գրելու gracian «Kritikona» է աշխատանքի ծավալը, խոսում մարդու տեղը ժամանակակից կյանքում: Աշխարհիկ աշխատանքը բերել է հեղինակին մեծ համբավ ու պատիվ, այլեւ մեծապես ահազանգել ճիզվիտ կարգով, որի ղեկավարությունը դժգոհ գրական ստեղծագործությունների քահանային.

Վերջում իր կյանքի քահանան գրել մեկ միասնական բան, ստորագրել իր անունը, - Բալթասար gracian: Հրատարակված գրքերը առաջ, արդեն լինելով շրջեցին երկրում, սակայն նրանց ֆորմալ մյուսները են հեղինակները: Է իր տրակտատ "մտքերը հաղորդությունը» հեղինակը ֆոնի վրա զուտ կրոնական մտքի հրաժարվում իր սեփական գրական ստեղծագործությունները: Այն պետք է արվեր, քանի որ կարգի համբերության առաջնորդության Jesuits եկել է ավարտին. Այնուամենայնիվ, շուտով գալիս է վերջին մասը, «Kritikona» անկասկած պատկանել գրչին Balthazar, եւ հեղինակը բերում է դատավարությանը: Նա զրկվել քարոզել եւ sochinitelstvovat ուղարկված է գավառական քաղաք, որտեղ նա ապրում է խիստ հսկողության ճիզվիտ եղբայրների. Gracian այդպիսի կյանքը չի կարող գոյատեւել, նա մահացել է դեկտեմբերի 6-1658, ապրելուց հետո ավելի քիչ, քան մեկ տարի հետո ճիզվիտ դատարան: