Մարքսիստական փիլիսոփայությունը

Մարքսիստական փիլիսոփայությունը գերազանց հնարավորություն ընձեռեց է նայում հասարակ բաների միանգամայն այլ կերպ. Ներդրումը կազմել է Կարլ Մարքսի զարգացման համար ոչ միայն փիլիսոփայության, այլեւ աշխարհի պատմության, իրոք, անգին. Marksistskaya փիլիսոփայությունը ներառում է նաեւ այնպիսի աշխատություններ, մեծ գործիչ Fridrih Էնգելս. Մարքսիզմ ինքը այդ վարդապետությունը բավականին լայն. Այն նաեւ ներառում է մարքսիստական-լենինյան փիլիսոփայություն, որը ձեռք է բերել իր լիակատար ձեւը է thirties անցյալ դարում:

Փիլիսոփայությունը մարքսիզմի

Առաջացման եւ զարգացման Մարքսիստական փիլիսոփայության վերաբերում է վերջին դարում: Այս ուսուցումը ներառում սոցիալ-քաղաքական խնդիրները եւ քաղաքական տնտեսությունը.

Փիլիսոփայությունը մարքսիզմի չի կարողացել տալ պատասխանները կարեւորագույն խնդիրներից իր ժամանակի. Տարածումը եւս մեկ անգամ դրա ստացել եւ ավելի մեծ տարածք: Որոշ երկրներում, այդ փիլիսոփայությունը ճանաչվել է պաշտոնական դոգմա, որը կառուցվել հիման վրա սոցիալական եւ քաղաքական գաղափարախոսության:

Մարքսիստական փիլիսոփայությունը երբեք չեն եղել, օրինակ, քանի որ այն, առանց նյութապաշտ փիլիսոփայության Էպիկուրի, Democritus, Լոկ եւ շատ այլ մտածողների. Դրան նպաստեց նաեւ նրա զարգացմանն ու առաջացման արագ աճի տարբեր տեսակի տեխնիկական եւ գիտական հայտնագործությունների. Դրանք ներառում են հայտնաբերել օրենքի պահպանման էներգիայի, զարգացումը տեսության էվոլյուցիայի, գյուտի մեքենայի, նկարներ եւ այլն: Մարքսիստական փիլիսոփայությունը եկավ այն ժամանակ, երբ կան նոր իդեալների, բայց հասարակությունը պատրաստ չէ գործածի դրանք, երբ կարգի հակասությունները արդեն սրված է, որքան հնարավոր է, երբ ճգնաժամը սկսեց ավանդական բուրժուական արժեքները:

Ընդհանուր առմամբ, ամբողջ մարքսիստը փիլիսոփայությունը կարելի է բաժանել երկու մասի. Ի առաջին մասում ամեն ինչ, որ կապված է դիալեկտիկական մատերիալիզմի, երկրորդը, այն ամենը, ինչ կապված է պատմական նյութապաշտությունից.

Նյութապաշտ հայեցակարգը պատմության - Էնգելսն ու Մարքսը նորարարություն: Նրա էությունը հետեւյալն է.

- տարբեր փուլերում զարգացման մի հասարակության համար մարդիկ են համագործակցել միմյանց հետ, - միակ ճանապարհը, նրանք կարող են սովորաբար տրամադրել իրենց ապրուստը: Այս հարաբերությունները արդյունավետ: Նրանք են, օբյեկտիվ եւ կախված չեն ցանկությունների իրենց հպատակների.

- Տնտեսական համակարգը ձեւավորվել է հենց հիման վրա հարաբերությունների արտադրության: Ըստ իրեն, դա որոշակի հիմք, որի վրա պետք է կառուցել տարբեր տեսակի հաստատությունների հասարակայնության հետ կապերի եւ պետության:

- հաստատություններ, որոնք վերոնշյալ են, թե ինչպիսի ավելացնել-տնտեսական հիմքի վրա:

- վերնաշենք եւ փոխկապակցված հիմք: Հիման վրա իրենց կարող են տարբերակել տարբեր տեսակի սոցիալ-տնտեսական ֆորմացիաների.

- Դասընթացը պատմության որոշվում է նյութական արտադրության, մակարդակով տնտեսության, հարաբերությունների արտադրության:

Արտադրության միջոցները , ըստ Մարքսի որ այն, ինչ հնարավոր է դարձնում է արտադրել նոր արտադրանքը օգնությամբ աշխատուժի: Որպես կանոն, նրանք օտարված վարձու աշխատողների, որը կենտրոնացված ձեռքում սեփականատերերի. Բանն այն է, որ մարդկանց մեծ մասը գոյատեւման համար պետք է իրեն թույլ տալ շահագործել.

Արտադրանքն ավելի թանկ է ծախսել միջոցները եւ վարձու աշխատանքի: Տարբերությունն այն է, կոչվում է հավելյալ արժեք. Մի մասը այն է, կապիտալիստները վերցնում իրենց համար, եւ ոմանք ուղարկվել է նոր հավելյալ արժեքի.

Հեգելը ի դիալեկտիկան, հիմք դիալեկտիկական մատերիալիզմի: Մարքսն ու Էնգելսը վերցրեց որոշ գաղափարների մեծ փիլիսոփա եւ ներկայացրել նրանց այլ կերպ:

The փիլիսոփայության ասում է, որ գիտակցությունը որոշվում է գոյության, նրանից անընդհատ զարգանում է եւ փոխվում է, հիմնված օրենքների զարգացման հենց դիալեկտիկան, Աստված գոյություն չունի, սակայն առավել կարեւոր գործոն է զարգացման պրակտիկան.