Մշակույթ Ռուսաստանը 10-13-րդ դդ. Արժեքը քրիստոնեության ընդունման

Պահվում է մինչեւ օրս, աղբյուրները պատմել առանձնահատկությունների մասին ձեւավորման պետության, թե ինչ է եղել մշակույթի հնագույն Ռուսաստանում: 10-13-րդ դարի, խաղացել է մի էական դեր է զարգացման հոգեւոր ոլորտում երկրի. Սա էր այն ժամկետը ձեւավորման եւ ծաղկուն ֆեոդալիզմի: Մշակույթը Ռուսաստանի կազմավորվել հիման վրա ձեռքբերումների մասին, ապա առկա ցեղերից եւ ապրեց մինչեւ նրանց Sarmatians եւ սկյութների. Իհարկե, հոգեւոր յուրաքանչյուր ազգի եւ տարածաշրջանի ուներ իր սեփական ինքնությունը եւ ազդեցության ներքո հարեւան պետությունների հետ:

Նոր կրոնը

Դժվար է գերագնահատել քրիստոնեության ընդունումը: Բյուզանդիան ուներ մեծ ազդեցություն զարգացման վրա հոգեւոր կյանքի բնակչության. Հետ ընդունման նոր կրոնի 988, այս տարի այն ընդգրկված է հին ավանդույթ առաջին հունական քաղաքակրթությունը: Հարկ է նշել, որ զարգացման գործում հոգեւոր ոլորտի ազդեցության եւ սլավոնական հեթանոսական. Չնայած ձեռնարկված նոր հավատի, այն շարունակում է գոյություն ունենալ շատ շրջաններում: Սլավոնական հեթանոսությունը դրսեւորվում է գրեթե բոլոր ոլորտներում կյանքի. Ազատվել դրանից տեղի է ունեցել տարերայնորեն: Սակայն, փորձեր են արվում ամրապնդել նոր հավատը, այն դարձնել մատչելի, ավելի մոտ է մարդկանց, բացատրել նրանց նշանակությունը քրիստոնեության ընդունումը: Եկեղեցին սկսել է կառուցել այն վայրերում, որտեղ տաճարներն էին տեղակայված նախկինում: Այնպես որ, նոր հավատի թափանցել տարրեր աստվածարում բնության. Որոշ սրբերը վերագրվում դերի հին աստվածների. Տարրերը հոգեւոր կյանքի Բյուզանդիայի վերանայվել են եւ ստացել որոշակի, ազգային ձեւերը: Նրանցից աստիճանաբար սկսեցին վերցնել ձեւավորել նոր մշակույթ, Ռուսաստանից: «10-13-րդ դար տվեց ավետարանը եւ ավանդույթը», - այսպես գրել է ավելի ուշ Պուշկինին: Հենվելով սեփական դարավոր մաքսային եւ պրակտիկայի, տերերը կարողացան ձեւավորել մի բոլորովին նոր ուղղություն. Ռուսաստանը հարստացրել է եվրոպական մշակույթը, բոլորովին նոր, բնորոշ է միայն իր ձեւերի տաճարների, icon գեղանկարչության, մի տեսակ նկարների: Նրանք չպետք է շփոթել հետ բյուզանդական, չնայած ակնհայտ հարաբերությունների տեսողական լեզու:

Ճարտարապետություն Հին Ռուսաստանի

10-13-րդ դար էր բեկումնային զարգացման ճարտարապետության. Է երկար ժամանակ էր, որ երկիրը «փայտե»: Աշտարակներ, տուն, մատուռ, - բոլորը կառուցված են փայտի. Այս նյութական վարպետները արտահայտել իրենց ընկալումը համամասնությամբ եւ շինարարության գեղեցկությամբ շրջապատող բնության. ամբողջ մշակույթը Ռուսաստանի սկսեց փոխվել ընդունման բյուզանդական կրոնի: 10-13-րդ դարի մի ժամանակաշրջան էր, անցման փայտե քարե կառույցի: Այդպիսի մի փորձ էր բացակայում է Արեւմտյան Եվրոպայում, քանի որ ժողովուրդները բնակեցման այն, միշտ կառուցվել քարե. Ռուսական փայտե ճարտարապետությունը բնորոշ էր բազմաթիվ մակարդակներում շենքերի, ներկայությունը տարբեր outbuildings, պատշգամբում, Տրանզիշնզ, կանգնած, աշտարակների եւ աշտարակի. Այն էր, ավանդական եւ փորագրություն. Ազդեցության տակ բյուզանդական քաղաքակրթական շինարարության մշակույթի արմատապես փոխվել Ռուսաստանին: 10-13-րդ դարի նշանավորվեց կառուցման եկեղեցիների վրա մոդելի խաչաձեւ գմբեթի հունական տաճարի. Առաջին շենքերը կառուցվել է խիստ համապատասխան բյուզանդական ավանդույթների: Կառուցվել է Կիեւի Saint Sophia Մայր տաճարի արդեն արտացոլում համադրություն ռուսական եւ հունական ավանդույթների: Հիմք է խաչաձեւ գմբեթավոր եկեղեցու պսակվեց տասներեք գլուխների. Քայլ Բուրգ խորհուրդը արթնացել է ոճը փայտե ճարտարապետության. Ամենաբարձր գագաթը հասել օրոք ճարտարապետության Bogolyubsky:

կրթություն

Որոշակի փուլում զարգացման հասարակության անհրաժեշտ էր հանդիպելու նոր կարիքները բնակչության խորն են բավարար. Այնպես որ, այնտեղ գրված էր տարիքի 10-13. ՌԴ-ում, իհարկե, վերջին ժողովրդի կարողացան արտահայտել իրենց մտքերը թղթի վրա: Սակայն սոցիալական եւ տնտեսական հարաբերությունները դարձել են բարդ, ձեւավորումը պետականության: Այս հանգամանքները նշել են հաջորդ փուլ, որն անցել է մշակույթը Ռուսաստանից: 10-13-րդ դար էր բեկումնային ժամանակահատված է զարգացման գործիքների ամրապնդել եւ շփվել գաղափարներ, մտքեր ու գիտելիքները տիեզերական, պահպանման եւ տարածման գործում հոգեւոր հարթությունում: Այս անգամ, այբուբենը ստեղծվել է: Նրա երեւույթ, որը կապված անունների Կիրիլի եւ Մեթոդիոսը - բյուզանդական Վարդապետներից միսիոներների հետ: Սակայն, աղբյուրները վկայում են երկու այբուբենը - Glagolitic եւ Կիրիլյան. Այն բանավեճը, որի մասին մեկ եկավ առաջին էին բավական երկար է: Այսօր այն համարվում է հաստատված փաստ է, որ այդ Glagolitic այբուբեն ստեղծվել է 2-րդ կեսին 9-րդ դարում, իսկ կիրիլիցա այբուբենը առաջացել է, իր հերթին 9-10-րդ դարերում:

Առաջին գիրքը

Առանձնահատուկ ազդեցության վերաբերյալ հոգեւոր կյանքի բնակչության ուներ գրականության 10-13-րդ դարերում: ՌԴ-ում, մեծ մասը գրքերի ավերվել են մոնղոլական արշավանքների եւ բազմաթիվ հրդեհներ: Ընդհանուր պահպանեց մոտավորապես 150 ամենը, որ գոյություն է ունեցել նախկինում: Ամենահին համարվում է «Ostrom Ավետարան». Այն գրվել է Gregory սարկավագի ի 1057-մ Ostromir (Նովգորոդ քաղաքապետ): Մի բարձր մակարդակ հմտություն, որոնք լցված գրքերը, որոնք հասել են մեր ժամանակ խոսում հեշտացված արտադրության ձեռագրերի, ինչպես վաղ 11 - րդ դարում, իսկ նաեւ ստեղծվել է այն ժամանակ, իրենց մշակման հմտությունների. Գրքերը պատճենումը հիմնականում վանքերում:

գրագիտություն

12-րդ դարում նավեր արտագրություն տեղափոխվել դեպի քաղաք: Արտաքին տեսքը է խոշոր բնակավայրերի «գրքի նկարագրությունը» ցույց է տալիս, տարածումը գրագիտության բնակչության շրջանում: Այն նաեւ ցույց է տալիս պահանջարկի ավելացումը գրականության: 39 հայտնի, դպիրներուն, միայն 15-անդամներ էին հոգեւորականների: Իսկ մյուսները չէին ցույց են տալիս, պատկանելությունը եկեղեցու հետ: Սակայն, չնայած տարածման գրագիտության քաղաքային բնակավայրերում, իսկ հիմնական գիրքը կենտրոնը մնացել վանքեր, որոնց հատուկ սեմինարներ գործել. Նրանք աշխատել մշտական թիմերի արտագրողների: Բացի այդ, այդ սեմինարներ են զբաղվել է կազմելու վկայությունները:

russia Art

10-13-րդ դարի, նշանավորվեց աճի ուժերի, ոչնչացնում է քաղաքական եւ տարածքային միասնությունը երկրում: Փլուզումը է պետության, արդյունք էր ուժեղացման խոշոր կալվածքների, տնտեսական զարգացման քաղաքներում: Վերջերս դարձել է նոր կենտրոններ անկախ մասերում երկրի, եւ ձգտել քաղաքական անկախությունը: An արտահայտությունն սեփական դերի եւ իշխանության բազմաթիվ քաղաքներում դարձել արվեստ. 10-13-րդ դարի է Ռուսաստանում են բնութագրվում է ձեւավորման ինքնության մարզերում: Նրանց հարազատություն կայանում է համադրություն տեղական բնութագրերի եւ ավանդույթների Կիեւում:

սրբապատկերներ

Է հնագույն արվեստը Ռուսաստանի , դարձել է միջնադարյան տարածքում. Քանի որ Արեւմուտքի եւ Արեւելքի, այդ միտումը հիմնականում եկեղեցին է: Այն refracted պրիզմայով ընկալման կյանքի քրիստոնեության, դիտարկել պատկերագրության: Որոշ պատկերակը Vladimir-Սուզդալ վարպետների 12-րդ դարի նման ոճի Կիեւում, ստեղծվել է 11-րդ դարում: Այս աշխատանքները, օրինակ, ներառում է elongated պատկերի «Deesis" - ից Վերափոխման մայր տաճարում: Հետ հմտություն Կիեւի արվեստագետների հետ կապված եւ հայտնի Yaroslavl Orans: Իր մոնումենտալ եւ փառահեղ գործիչ մոտ է իր համամասնություններով Կիեւի խճանկարների: Յարոսլավլի Oranta պատկերակը նմանվում է հանդիսավոր Dm: Թեսաղոնիկե. Այն բերվել Դմիտրով: Այս պատկերակը է տարբերվում սիմետրիա, օրինաչափություն, եւ «քանդակային» մոդելավորում թեթեւ նրբերանգ:

երաժշտություն

Առանձնահատուկ տեղ է Ռուսաստանի կյանքում տրվել է երգ ու պարով: Երաժշտություն ուղեկցում է մարդկանց արշավների, աշխատանքով, կենսաթոշակները էին անբաժանելի մասն տոնակատարությունների եւ արարողությունների: շրջանում գործիքների էին հարվածային (երեսապատում, դափ), արույր (բեղիկներ, շչակ, խողովակաշարային, zhaleyka), տողերի (տավիղ) հետ: Ին հայտնի որմնանկարների Սուրբ Սոֆիայի Մայր տաճարում պատկերված երաժիշտներին ու պարողներ: Պետք է ասել, որ չափն ու կիրառումը գործիքների էր տարբերվում: Tubes, օրինակ, կատարվում է որպես ազդանշանային միջոցները որսի. Թմբուկներով ու լարային գործիքները օգտագործվում էին մենակ կամ նվագախմբում ժամը փառատոների եւ merrymaking. Որոշ աղբյուրներում կան ցուցումներ, բավական վաղ հայտնվելը երաժշտական ձայնագրությունների: Սա շատ ողջունելի է քրիստոնեության ընդունումը: Ուղեկցությամբ երգելու պաշտամունքի. Այն գնաց մի հատուկ կազմվում ձայնական գրքեր: Այդպիսի ձեռագիրն օրվանից սկսած 12-րդ դարում: Ի նոսա, ի լրումն պատարագների տեքստերի, կան նաեւ երաժշտական նշում «Կեռիկներ» եւ «դրոշներ»:

Բովանդակությունը եւ ուղղությունը հոգեւոր զարգացման

Սահմանելով, այն պետք է նշել, որ պատմական եւ մշակութային Ռուսաստանում գործընթացը հիմնված էր ժողովրդական արվեստի. Այն դարձել է մի աղբյուր, եւ մեկնակետն է հոգեւոր զարգացման գործում բնակչության. Պայմաններում ֆեոդալական մասնատվածության, the ավերիչ հարձակումները արտաքին թշնամիների Ռուսաստանի բացահայտեց տարբերակիչ մշակույթի ստեղծարարությունը ժողովրդի: Նա ապաստան եւ նպաստել զարգացմանը պետության: Մշակույթ Ռուսաստանը արտացոլում է լույսը զգացումը լավատեսությամբ, այն հանդես է գալիս որպես կյանքի հաստատող ուժի. Ստեղծագործական աշխատանքները այն մարդիկ, ովքեր ապրում են ֆեոդալական դարաշրջանի, որը բնորոշվում է:

• Ամուր համոզմունքը, որ բարություն անպայման հաղթանակ է չարիք.
• Գեղեցկության ռազմական եւ աշխատանքային սխրանքներին.
• Բարձր բարոյականությունը եւ մեծահոգություն:
• Անձնուրաց սերը իրենց հողում.
• Անսպառ լավ հումոր.
• Deep պոեզիա:
• Tags ընտրությունը ավանդական կյանքի երեւույթների, ճշտության եւ ամրության նրա հաշվարկների:

Բոլոր այդ եզակի որակները ռուս ժողովրդի մեկ ձեւով, կամ այլ արտահայտվում է ոչ միայն գրքերում միջնադարյան Ռուսաստանի, այլ նաեւ, Սրբապատկերներ, որմնանկարների, ճարտարապետության եւ երաժշտության.

վրա ազդելու գործոնները

Զարգացումը Ռուսաստանի 10-13-ին մշակույթի. Այն արտացոլում է բնորոշ այս դարաշրջանում հակասությունների ու առանձնահատկություններին: Նրանք առաջացնել տնտեսական, սոցիալական եւ քաղաքական գործընթացները, որոնք տեղի են ունեցել պետական: A մեթոդ արտադրության, որը գոյություն ուներ, երբ ֆեոդալական համակարգ, բնութագրվում է որոշակի պահպանողականության բարելավման արտադրական ուժերը: Դրա համար բնութագրվում է մեկուսացման բնական տնտեսության. Այն բավականին վատ զարգացած փոխանակում: Այս ամենը դանդաղեցնում է մշակութային զարգացման, ջրբաժաններ ձեւավորմանը տեղական առանձնահատկություններից եւ ավանդույթների մասին: Առանձնահատուկ ազդեցության հոգեւոր կյանքում մարդ էր թաթար-մոնղոլների ներխուժումը.

եզրափակում

Իհարկե, մեծ նշանակություն ունի Ռուսաստանի մշակույթի էր գերակշռություն կրոնական գաղափարախոսության: A դերը, հատկապես վաղ միջնադարում, պատկանել է եկեղեցուն: Նա նպաստել է տարածման գրագիտության, արվեստի զարգացմանն, ճարտարապետության բարելավման. Միեւնույն ժամանակ, որ եկեղեցին ուշադիր բուժվել եւ պաշտպանեցին իրենց դավանանքի. Նա ցույց տվեց թշնամանք է նոր մշակութային միտումների. Եկեղեցին ձեւավորվել խոչընդոտ է գիտության զարգացման, բարելավման տեխնիկական գիտելիքների: Այնուամենայնիվ, մշակութային ձեռքբերումները միջնադարյան Ռուսաստանի էական արժեքները պետության: Նրանք մաս են կազմում ազգային ժառանգության, վեհության ու փառքի ժողովրդի: