Ռուսաստանի ժողովրդական ditties: երեխաների եւ մեծահասակների: Ռուսական ժողովրդական ditties ծիծաղելի

Ռուսական ժողովրդական բանահյուսություն ունի երկար պատմություն: Մեկը դարաշրջան փոխարինում մեկ այլ պետություն, ավելի քան մեկ անգամ համարձակվում դադարում է գոյություն ունենալ, բայց գյուղացիները թույլ չէին տալիս, որ կորուստը իրենց ժառանգության. Հետո անցնում բոլոր դժվարությունների հետ իր գլուխը բարձր պահած, այժմ ծաղկում ռուս ազգը չի կորցրել իր նախկին մեծությունը: Ամեն միջոցառում երեխայի ծնունդը, հարսանիքի կամ բերքահավաքի - ուղեկցվում էր ուրախ երգ ու պարով: Արվեստագետներ հաճախ փոխվել, սակայն տեքստը դեռեւս չի մոռացել եւ անցել է սերնդից սերունդ. Gayest ժանր համարվում է ռուսական ժողովրդական ditties - կարճ երգող երգերը ուղեկցությամբ պարում եւ խաղում երաժշտական գործիքների:

Հայեցակարգը բանահյուսության

Բանավոր ավանդույթը յուրաքանչյուր էթնիկ խմբի ներկայացված է մի շարք ժանրերում: Չնայած բացակայության կրթական գրողներ երգերի, լեգենդներ ու ճշմարիտ պատմություններ, բանահյուսությունը ներկայացված է լուրջ փիլիսոփայական հակամարտությունը դեմ պայքարը չարի ու բարու: Թեթեւ միշտ էլ մնաց հաղթող, որը բացատրում է լավատեսական պաթոսով բանահյուսության.

Ժողովրդական գրականությունը տարբերվում է իր բնույթով եւ բովանդակությամբ կյանքի, էության գաղափարական եւ գեղարվեստական համակարգի եւ սկզբունքների ստեղծման եւ գոյության. Այն արվեստը ստեղծվում է սովորական գյուղացիների եւ նստեց մի շարք մարդկանց. Ռուսաստանի ժողովրդական երգեր եւ couplets արտացոլում են հրատապ խնդիրները եւ կյանքը սովորական տղամարդկանց եւ կանանց, այնպես որ, նրանց գաղափարական եւ թեմատիկ բովանդակությունը միշտ արդիական. Զարմանալի չէ, որ հանգավոր երգը հաճախ երգում է ոչ միայն գյուղացիներին, այլեւ քաղաքի բնակիչների, եւ հատկապես հետաքրքիր է հետեւել, որ էվոլյուցիան չզբաղվել աշխատանքներին հայտնի բանաստեղծների, ինչպիսիք են Սերգեյ Եսենինի, Ալեքսանդր Բլոկի, Վլադիմիր Վիսոցկու, Բուլատ Օկուջավայի.

պոետիկա ditties

Ի թիվս բոլոր բանահյուսական ժանրերի կարի է ամենաերիտասարդ: Որոնք առաջացել է տասնիններորդ դարում, մի կարճ rhyming երգեր դարձել է համատարած ընթացքում խորհրդային իշխանության հաստատման: Rusovedam գիտնականները չեն կարողացել պարզել, թե ով է հեղինակը առաջին ժողովրդական երգի, այնպես որ, ճիշտ է ասել, որ այն կազմել է ջանքեր է ամբողջ ռուս ժողովրդին: Պատճառն այն է ծալովի գծերի չափածո կարող է ծառայել որպես գյուղական իրադարձությունները, մի զինվորի վերադարձող ճակատում, սիրո փորձի. Պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ կրիչները չունեին գյուղապետերը տղամարդիկ եւ կանայք, եղել են ռուսական ժողովրդական ditties երդվում է, որ յուրաքանչյուր տեղանքում կոչվում էին տարբեր ձեւերով: pripevki, korotelki, skazuhi, korotushki, sobirushki, turntables. Չնայած երգիծական բնույթի բանաստեղծական տողերը, նրանց գրողները ոչ ոք չի վիրավորել, նույնիսկ եթե սովորել է երազի պատկերով իրենց գործողությունների եւ արարքների:

մեկ օր

Ի տարբերություն epics եւ պատմական երգերի, որը գոյություն է ունեցել կարճ ժամանակով, փոփոխվող բովանդակության եւ անցումը դեպի այլ ձեւերի ditties ժանրի միշտ արդիական է, քանի որ իր կազմի եւ թեմատիկ բովանդակությունը: Ի rhyming ի երգերի հաճախ արտացոլում արձագանքը իրադարձություններին կրկին հասարակական կյանքի բնակավայրերը կամ անհատ բնակիչների. Protagonists ու իրականացնողները եղել են ամենից հաճախ տղաներ եւ աղջիկներ: Ընթացիկ թեմաները chastushkas սիրո տեւում է մի նոր գույն եւ չի դառնում բարձր զգացում, մի հնարք, որի վրա երբեմն ստիպված է ծաղր.

Echko ախ-ախ-echko,
Morechko խավար.
Ընկերուհին շպրտեց ինձ, նույնպես,
Մենք երկուսս էլ gorechko:

Անկախ այն բանից, որ բնության մեջ - ուրախ կամ տխուր ռուսական ժողովրդական ditties էին դրական գույնը եւ պարը աղջիկների կամ տղաների ներդաշնակ խաղում: Տեքստը այն կատարողներին կարող է ամաչկոտ են խոսել իրենց գաղտնի զգացմունքների, դիմեք հանդիսատեսի խնդրանքներով կամ կշտամբանքները:

Տեսակետները ծագման ժամկետի

Pripevok նախորդները էին խաղում ժողովրդական երգեր, որոնք կոչվում են «հաճախակի»: Օգտագործվող է տերմինն առաջին անգամ էր գրող Glebom Ivanovichem Uspenskim դեպի ավարտին տասնիններորդ դարում. Ակադեմիկոս Ալեքսեյ Ալեքսանդրովիչ Shahmatov, ով ուսումնասիրել է բանահյուսության, տարբեր կերպ մեկնաբանվել ditties ռուսական ժողովրդական: Text երգերը սովորաբար ստիպված է արտասանվում արագ, ճշգրիտ եւ համապատասխանի ռիթմը պարի կամ երաժշտական գործիքի. Սա ինչ է պատահել մեզ հայտնի անունը "կարի" - ից "մաս» է բայ:

Մեկ այլ տարբերակ է, որ անուն բխում է adverb «հաճախ», քանի որ բառերն ասել է բարձր հաճախականությամբ: Pripevki չէր համարվում է լիարժեք գեղարվեստական ժանր է, թեեւ մեր ժամանակի քառյակները զբաղեցնում զգալի տեղ է ազգային երգի մշակույթի.

Կատարել շատ է ամեն ինչ!

Այսօր Ռուսաստանի ժողովրդական ditties - սիրած ժանրը ոչ միայն գյուղացիները, այլ նաեւ քաղաքային բնակչության: Առաջին կատարողները եղել են երիտասարդ տղամարդիկ, բայց, ի վերջո, հումորային երգերը այնքան սիրում տատիկների ու երեխաներին, որ շուտով նրանք սկսեցին երգել, մարդկանց բոլոր սերունդների համար: Տակ Սուրբ մեղեդի ակորդեոնի հազիվ թե որեւէ մեկը կարող է պահել անզուսպ ոտքերը, այնքան երիտասարդ եւ հին սկսել պարել եւ սկսեց երգել. Ռուսաստանի ժողովրդական ditties երեխաների համար ազդել է տարբեր նեղ շրջանակով նրանց հետ, եւ պետք է մի պարզ կազմը: Երգում երգեր մի փոքրիկ տոն է հանգիստ մթնոլորտում, եւ հաճախ հորինել վրա ճանճը.

Ես երեխա Սվետան,
Ես սիրում եմ պարել այստեղ
Եւ ես սիրում եմ հանգստանալ.
գեղեցիկ փեշ
Ես դնում մի պարտեզում բանջարեղենի,
Ես պետք է այստեղ պարել
Եւ ծառերը watered.

Couplets նախատեսված է երգում ու պարի գործընկերները, այնպես որ կազմը կարող է կառուցվել ձեւով երկխոսության: Հաճախ պայմանավորվել գյուղական մրցույթներ հաղթողի հետ, ով կկարողանա գալ մինչեւ ավելի, քան պարզապես rhyming երգեր:

Ակորդեոն - ավելի զվարճալի!

Հիմնական առանձնահատկությունն բանահյուսական - սինկրետիզմի - ներառում է համադրություն տարբեր արվեստի ձեւերը: Ի ռուս բանահյուսության ն հաջողությամբ համատեղել բառը, երաժշտությունը եւ թատրոն: Այս ավանդույթը բնորոշ է հանգ, այնպես որ, երգեր երգում է նվագակցությամբ բալալայկա եւ այլ գործիքներ. Այնպես որ, ժամանցային դարձել է ավելի ուրախ եւ զվարճալի, իսկ իրենք փորձել են պարել է Tunes ներդաշնակության ոտքերի հույսին.

Ես պարում ու պարում,
բոլորը սրբեց կրկնակոշիկ:
Մայրս, փողոցում
Պոկեր ողողված:

Ռուսաստանի ժողովրդական ditties - ՈՒրախ, թե տխուր, կարող է մահապատժի տակ ավանդական գործիքների balalaika, դհոլ, եղջյուրը, փայտե գդալներ, զանգերը:

Խնդիրը պահպանման ռուսական բանահյուսության

Ոչ մի ազգ չի կարողանա երկարացնել իր գոյությունը առանց հին ավանդույթների: Այսօր, մեծ ու փոքր ձեւերը բանահյուսության պահվում են փոքր քաղաքներում եւ գյուղերում, որտեղ, քանի որ մի քանի դար առաջ, կազմակերպել է կոլեկտիվ տոները, երգում ժողովրդական երգեր եւ ռուսական ժողովրդական ditties: Քաղաքային երիտասարդները քիչ են հետաքրքրում բանահյուսության, եւ գյուղացիները շարժվում է քաղաքներում, այնպես որ որոշ ռիսկային ժանրերը անհետանալ ընդհանրապես: ավելի ու ավելի շատ խմբեր ձեւավորվել է Ռուսաստանի տարածքում, հաշվի առնելով, որպես հիմք ստեղծագործական ժողովրդական երգեր: Նոր տեքստեր են գրված, հին մոռացել են, եւ նրանցից ընդամենը մի ուրախ մեղեդին եւ սադրիչ գունավոր տեքստը: Հիմնական խնդիրն երեխաների փրկել բոլոր բանավոր ժանրերի եւ իրականացնելու միջոցով Colossus տարիներին մարդկանց ապագա դդ. Գիտեր, որ իր ժողովրդի պատմությունը: