Excommunication որպես մեթոդի ռեպրեսիաների

Հեռացված - ավանդական կրոնական պատիժ է, որն օգտագործվում է քրիստոնեության եւ տարածվում է մարդկանց, ովքեր կարող են արտահայտել իրենց վարքագիծը կամ համոզմունքները սկսված եկեղեցական իշխանություն: Թեեւ կան ապացույցներ, որ նման միջոցառումները կիրառվում են օրինազանցներ եւ օրինախախտների հուդայականության եւ հեթանոսական կրոնների (օրինակ, հնագույն Celts): Ներկայում, որ գոյություն ունի ձեւով, այսպես կոչված մասնակի, փոքր խմբերում (ban) եւ նզովք. Դրանցից առաջինը, - սա ժամանակավոր միջոցառում է, իսկ երկրորդը պետք է կատարվի մինչեւ լիարժեք ապաշխարության մեղավոր:

Մենք կարող ենք ասել, որ իմաստը այս պատժի ունի իր արմատները վաղ քրիստոնեության: Քանի որ հունական իմաստով բառի «եկեղեցի» նշանակում է «ժողովը», կամ համայնքի հավատացյալների, այն մարդը, ով, մտել այս խումբը մարդկանց ( «ծխական») եւ տալով որոշ խոստումներ, խախտել է նրանց, զրկված հաղորդակցության նրանց հետ:

Բացի այդ, «communion" - ի այդ օրերին էր կապված համատեղ Շնորհակալության ճաշի, որը տեղի է ունեցել `ի հիշատակ Վերջին ընթրիքի: Դրա համար էլ հեռացված ընկալվում էր որպես արգելքը մեղքը հետ շփվել հավատարիմ ապաշխարության.

Ավելի ուշ, սակայն, կարեւորությունը այս կրոնական պատժի է ենթարկվել լուրջ փոփոխություններ, եւ նույնիսկ դառնալ գործիք ռեպրեսիաների, այդ թվում `քաղաքական: Նախ, այն երկարաձգվել է մարդկանց, ովքեր ունեն համոզմունքներ, զգալի կամ ոչ շատ տարբեր են մեծամասնության, եւ, առաջին հերթին, իշխանությունը խմբի: Այդ մարդիկ հայտնի դարձավ որպես հերետիկոսների: Ապա կար նման հեռացված որպես Interdict, կիրառվում են հիմնականում Արեւմտյան Եվրոպայում, երբ մի քաղաք կամ գյուղ, որոնցից մեկը ընկալում պատիժը, ոչ թե մկրտվել, չի ամուսնացել եւ չի թաղվի գերեզմանոցներում:

Ընդ որում, ի XII-XIII դդ. Կարծես կրոնական պատիժ դարձավ ինքնաբերաբար կրում է ավելի լուրջ Բնական հետեւանքները եւ իրավական պատասխանատվությունը: Հեռացված - արտաքսումը, այսպես կոչված, «քրիստոնեական մարդկանց», հանգեցրել է այն բանին, որ այն անձը, ում դա ունի befallen, որ նա կարող է թալանել կամ սպանվել, եւ ոչ ոք էր օգնում նրան: Անեծք է չզղջացող հերետիկոս պրակտիկայում եւ լեզվով ինկվիզիցիա է, նշանակում է, որ այն անցել է աշխարհիկ arm "կատարման համար պատշաճ պատիժ», - մահվան ժամը ցցի.

Ուղղափառ եկեղեցու, այս մեքենան նույնպես հաճախ հագնում ռեպրեսիվ: Մասնավորապես, excommunicated անձի պարոն ե նա կարող է թաղված համաձայն քրիստոնեական ավանդույթի. Դրա վառ օրինակն է այն պատմությունը նման է ականավոր գրող, նման Լեւ Տոլստոյի. Հեռացված է «իշխանի մտքում», որովհետեւ նա քննադատել է ուղղափառության եւ հավատարիմ իրենց սեփական հայացքների քրիստոնեության վրա, մասնավորապես, դոգմա եւ ծեսերի, հրահրել է սուր բողոքի արձագանք. Նրա կինը, լինելով օրինապաշտ ուղղափառ քրիստոնյա է գրել վրդովված նամակ է Սուրբ Սինոդի:

Նմանապես, արձագանքեց ոչ միայն աշխարհիկ հումանիստների կամ հեղափոխական-հայացքների տեր երիտասարդներին, բայց կրոնական փիլիսոփաները, եւ նույնիսկ մի իրավական խորհրդական կայսեր Նիկոլայ II-, որը կոչվում է այդ որոշումը, «հիմարություն» Սինոդի: Վրա Տոլստոյի հեռացված եկեղեցու գրողի, նա պատասխանեց մի նամակում, որը նշել է, որ այդ փաստաթուղթը անօրինական, կազմված չեն կանոններով, եւ խրախուսում է մյուսներին չար արարքների. Նա նաեւ ասել է, որ ինքն անձամբ չէր ցանկանա պատկանել է համայնքին, ուսմունքը, որը նա համարում է կեղծ եւ վնասակար, թաքցնելով էությունը քրիստոնեության: