Hasidim Uman. Ինչու են Chassidim գնում է հենց Uman.

Ի Cherkassy մարզում մի փոքրիկ քաղաքը կոչվում Ուման. Նա հայտնի է, ի թիվս այլ բաների, իր ծայրահեղ գեղեցիկ այգին Sofiyivka: Բացի այդ, Ուման ամեն տարի դառնում է մի տեսակ Մեքքան հետեւորդների մի միտում Hasidism, ովքեր հավաքվել են այստեղ ամբողջ աշխարհում հազարավոր. Այնպես որ, ինչու գնալ Uman Hasidim եւ ինչ են անում այնտեղ. Այս կքննարկվի այս հոդվածում.

Ով rides Uman.

Hasidism - ն մեկն է այն միտումների հուդայականության. Դա ճիշտ է իր կողմնորոշումը եւ կանգնած մոտ է ուղղափառ հոսքի, միաժամանակ պահպանելով իրենց ինքնությունը, որը հաճախ հանգեցնում է առճակատման հետ, այլ հրեական կրոնական կազմակերպությունների: Հարկ է նշել, որ Uman գրավում է ոչ բոլոր հետեւորդները Hasidism, որը ինքնին չէ նաեւ միասնական: Uman Hasidim - ի, այսպես կոչված Breslov. Այնպես որ, նրանք կոչ են արել շրջանակներում ընդհանուր կրոնական շարժման. Անվանեք սա չի նշանակում, որ բոլոր իր հետեւորդները ապրել է Bratslav, նրանք կարող են գտնվել տարբեր երկրներում բոլոր մայրցամաքներում: Բայց դա եղել է ծագումով Bratslav իրենց հիմնադիր - rebbe Nachman. Նրա մարդն է, որ բանալին այն հարցին, թե ինչու է, որ պատրաստվում Hasidim է Uman. Փաստն այն է, որ այս քաղաքում նրա գերեզմանը: Եվ ամեն բարեպաշտ հետեւորդ այս ճյուղի հուդայականության հավատարիմ է գոնե մեկ անգամ իրենց կյանքի գալ նրա գերեզմանին, այնտեղ հանդիպելու է հրեական Նոր տարին: Ըստ հավատալիքների հավատացյալների, որ ճանապարհորդությունը բանալին է բարձրագույն օրհնությունները եւ հաջողություն, երջանկություն եւ բարգավաճման համար ամբողջ տարվա ընթացքում: Ավելին, կմասնակցեն այս ուխտագնացության համարվում ոչ թե պարզապես մի հարց է սուրբ, եւ հաճելի է Աստծուն, բայց նաեւ պետք է հավատացյալի. Դա է պատճառը, որ պատրաստվում Hasidim է Uman նշում են իրենց Նոր տարին: Չեն այցելեք այս տեղը գոնե մեկ անգամ մի կյանքի, որը համարվում է մեղք: Սակայն, ըստ էության, շատերը մեծահարուստ Hasidim գնալ Uman շատ ավելին. Ոմանք արեց այս ուղեւորությունը ամեն տարի: Հիմնականում դա կախված է ֆինանսական հնարավորությունների անձի: Այդ հրեաները, ովքեր չեն կարող թույլ տալ ճանապարհորդել իրենց հաշվին, ձգտում օգնությունը մի հատուկ բարեգործական հրեական կառույցների. Օրինակ, Իսրայելում կան մի շարք այդպիսի կազմակերպությունների: Նրանք վճարել ուխտավոր ճանապարհորդության, մատակարարման ուտելիք եւ ապաստան տրամադրելով տարածքում Uman. A ուխտագնացություն դեպի քաղաք է, այնքան զանգվածային է, որ 2010 թվականին Ուկրաինան եւ Իսրայելը նույնիսկ համաձայնագիր են ստորագրել վիզային ռեժիմի միջեւ երկու.

Ով է այս պահին Tzadik Nachman.

Հիմնադիր Bratslav Hasidism մասնաճյուղի մանկուց պատրաստվում է ռաբբի կարիերայի. Բայց հուդայականության, նա նայեց մի քիչ անսովոր: Օրինակ, փոխարեն աղոթքների նա նախընտրեց լինել միայնակ անտառներում կամ դաշտում, եւ կա մի երկար ժամանակ է աղոթել իրենց սեփական բառերով: Ժամը տասնչորս, նա ամուսնացած է, դուստր հարուստ հրեայի: Երբ նրա աներն մահացել, նա տեղափոխվել է իր քաղաքը, եւ կանգնեց այնտեղ, քարոզելու իրենց գաղափարները, որոնք առաջին շարքում տեղական հրեաների: Բնակիչները տոգորված քարոզների եւ նրան ընտրեցին որպես իրենց ուսուցչի, չնայած, որ երիտասարդը, այդ ժամանակ դեռ չէր քսան տարեկան է: Ի թիվս այլ բաների, նա կոչ է արել հրեաներին հեռանալ ատամնավոր եբրայերեն աղոթքները, եւ աղոթում է սրտի իր հայրենի Իդիշ: Բացի այդ, նա պնդում է, որ կապի Աստծո հետ չպետք է լինի արժանի, բայց պետք է բերում հոգեւոր հաճույք եւ ուրախություն. Հետեւաբար, նա պնդեց, որ մենք պետք է աղոթենք երգերով, պարերով, եւ անթաքույց ուրախությամբ. Այս բոլոր հատկանիշները, որոնք կատարվել են առանձնահատկությունները Bratslav Hasidism: Tzadik Nachman այցելել Երուսաղեմ, որտեղ նա սովորել է Kabbalah, եւ ապա շրջագայել ամբողջ ծագման երկրում.

Մի օր նա այցելեց Ուման եւ որոշեց, որ ուզում է թաղված այստեղ, հրեական գերեզմանոցի, որտեղ մնացորդները զոհերի ջարդերի: Այստեղ նա տեղափոխվել է կյանքի վերջը, երբ տուբերկուլյոզի մահացավ իր կնոջն ու երկու որդիներին. Նրա վերջին հրապարակային քարոզը նա տվեց նախօրեին հրեական Նոր տարվա, որի, ի թիվս այլ բաների, կտակել իր հաջորդին գալ նրա գերեզմանին նրա մահից հետո: Մեկ ամիս անց, նա մահացել է եւ թաղվել է հրեական նախահայրերին Uman, ըստ իր կամքի. Այդ ժամանակից ի վեր, ուխտավորները փորձում է այցելել նրա գերեզմանը ամեն տարի, կատարելով ուխտը իր ուսուցչի:

Կազմը ուխտավորների

Առաջին հերթին պետք է ասեմ, որ գրեթե բոլոր Hasidim uman - մի տղամարդու մարդուն: Կանայք հազվադեպ են այս տարվա ճանապարհը ներգրավված. Սա պայմանավորված է հիմնականում կրոնական ավանդույթների, որի պատճառով ուխտագնացություն դեպի Uman Hasidim է առանց իրենց կանանց: Նույնիսկ երեխաները, ովքեր են ձեռնարկվում վրա ճանապարհորդությունը «ուխտագնացների» է բացառապես տղաները:

հայտնվելը

Ինչ վերաբերում է արտաքին տեսքի, դա միանգամայն արտառոց ու անսովոր, եթե դուք սկսեք է ընդունված եվրոպական չափանիշներին: Նույնիսկ թվում հետեւորդների այլ հրեա շարժումների Hasidim երբեմն աչքի են ընկնում իրենց արտաքինը. Իրենց ղեկավարներին, որ նրանք հագնում բարդ մորթե գլխարկներ կամ hat, տակից որոնք կախում գանգուր մազերը տաճարներում, որը կոչվում Pace. Տակ Hood հնացած բաճկոնը կամ թաքնվում սպիտակ վերնաշապիկ tucked մեջ սեւ Տաբատ. Hasidic կոշիկ չունեք laces կամ plaques. Ի լրումն, նրանք փորձում են հագնում մի փողկապ, քանի որ վերջինս հիշեցնում են ձեւով խաչի, ոչ շատ պատվաբեր է հրեական համայնքի.

Դրական արժեք տեղի բնակիչների

Ժամանակը ժամանումը ուխտավորների սպասող բազմաթիվ բնակիչների Uman, ովքեր վաստակում է լավ. Այս ուժեղ հոսքը օտարերկրացիների հանգեցնում է պահանջարկի ավելացման բնակարանային եւ այլ ապրանքների առաջին եւ երկրորդ անհրաժեշտության: Գները որպես հետեւանք այս մի քանի անգամ, որ թույլ է տալիս ձեռներեց տեղացիներ վաստակել նաեւ.

Բացասական արժեք տեղացիներից

Սակայն, ոչ բոլորն այսքան պարզ. Շատերը տեղացիների ունեն հայց է այն փաստը, որ կազմող Hasidim է Uman, ի լրումն իրենց կրոնական արարողությունների: Առաջին հերթին բողոքների հետ կապված իրենց վարքի եւ կարգով զբաղվող ոչ հրեաների, որոնք բնութագրվում են ամբարտավանություն. Սա հատկապես ճիշտ է այցելուների Իսրայելի, որը դեմ է իր եվրոպական, ամերիկյան եւ ավստրալական դավանակիցներին է թվալ wildly. Ի լրումն, ժամանակ փառատոնի Hasidic բնակիչների են զգում որոշակի անհանգստություն. Սովորական ռիթմը կյանքի դադարեցվում, եւ քաղաքը, քանի որ այն սառեցնում: Շատերը զգում են կարանտինի, որտեղ ուխտավորները գալիս է Uman. Նոր Տարի Hasidim իսկապես տոնել այն, ինչ կոչվում է հոգին: Նրանց հավատը հատուկ ուշադրություն է դարձնում այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են կրոնական վեհացման, ուրախության, հուզական սթրեսի ժամանակ աղոթքի եւ կրոնական պրակտիկայի. Արտահայտիչ, պայծառ, դինամիկ կրոնական տրամադրությունների համար Hasidim մի սովորական երեւույթի, որը կարող է իսկապես տպավորություն, եւ նույնիսկ մի քիչ վախեցնել ծանոթ չէ նրանց հետ, մարդ.

Մեկ այլ խնդիր է, որը կապված է աղտոտման քաղաքի ընթացքում ամանորյա տոնակատարությունների. Զգալի մասը ուխտավորների գալիս Իսրայելի, որտեղ կան խիստ օրենքներ եւ տուգանքներ են գանձվում է շատ բան նրանց, ովքեր ծին փողոցներում. Ուկրաինան բնութագրվում է մի ամբողջական անտարբերություն է խնդրի, այնքան շատ հյուրեր եկավ մի հապաղեք աղբ, որտեղ էլ նրանք ուզում. Կրկին, կա հաճախ նշելու տարբերությունը մտածելակերպում ամերիկյան եւ եվրոպական Hasidim եւ հավատացյալների, ովքեր եկել Իսրայելի. Վերջերս այդքան շատ կեղտ է փողոցներում, որ հատուկ ծառայությունները հազիվ պետք է ժամանակ մաքրել աղբը: Հրեական կազմակերպությունը, որը կազմակերպում է ուխտագնացություն դեպի Uman, նույնիսկ պետք է վարձել աշխատողներ է մաքրել բեկորներ են տեղական համայնքի.

Հաճախ դրվագներից նշված են որպես անկարգություն, որը ցույց են տալիս, Chassids uman: Եղել են դեպքեր, դիմադրության է, որ ոստիկանությունը ժամանել ուխտավորների. Թե ինչու Hasidim է Uman իրենք հակված վարվել, դա դժվար է միանշանակ ասել: Բայց կանոնավոր հիմունքներով նրանցից որեւէ մեկի պետք է արտաքսել երկրից:

Սկիզբն է ուխտագնացության

Երբ է Uman Hasidim գալիս. Զգալի մասը ուխտավորների խարհրդատվական Uman, ինչպես նշվել է վերեւում, որ հրեական Նոր տարին, որը կոչվում է Ռոշ ա Շանայի: Սակայն, հենց առաջին նրանցից գալիս են այստեղ մեկ անգամ մեկ շաբաթ առաջ պետք է ժամանակ կրակել է լավագույն բնակեցման եւ ստանալ պատրաստ է տոն. Որպես կանոն, դա առավել հարուստ համայնքի անդամներ, քանի որ ծախսերը բնակարանի կարող է հասնել ավելի քան հազար դոլար օր մեկ անձի համար: Մոտ չորս կամ երեք օր առաջ տոնակատարություններին սկսել են զանգվածային ժամանումը ուխտավորների. Հատուկ ավտոբուսի ծառայություններ է բերել նրանց դուրս օդանավակայանների Կիեւի եւ Օդեսայի. Բոլորն էլ dumped է մեկ տեղում, որը գտնվում է փողոցի Chelyuskintsev: Կան այցելուները ուշադիր ստուգել փաստաթղթերը եւ ուղեբեռը համար ներկայությամբ արգելված առարկաների եւ նյութերի. Այս յուրահատուկ բաշխման կետ հուսալիորեն պաշտպանում է ոստիկաններին եւ հատուկ ոստիկանական ստորաբաժանումներ քաղաքում: Հաջորդ, որ ուխտավորները, որոնք ուղղված են Պուշկինի փողոցում, որտեղ նրանք են ընդհանուր հավաքածու. Սակայն, արդեն կետի ժամանումը տեղացիներ հարձակման ժամանել հյուրերին առաջարկների վերաբերյալ վարձակալությամբ, այնքան շատ այցելուներ Hasidim Ուման ուղարկվել ուղղակիորեն ձեր բնակարանում.

Տեղավորման ուխտավորները

Ին կետի ժամանումը, ի լրումն իրավապահ մարմինների, կան նաեւ ներկայացուցիչներ հրեա հաստատությունների, որոնք զբաղվում են կազմակերպման գործում ուխտագնացության: Նրանք հանդիպում են այցելուներին, որն օգնում է թարգմանել մեկ այլ լեզու եւ պահել ձայնագրությունները ժամանումների. Քանի որ դա արդեն հայտարարել է, տեսանկյունից ժամանումը հետո բոլոր անհրաժեշտ ընթացակարգերը համար ուխտագնացներից ուղղված Պուշկինի փողոց, որտեղ բոլոր հրեաներին, հայտնվելու uman. Hasidic ուխտավորները կգտնեք այստեղ ապրելու տեղ: Հիմնականում, այս նրանք օգնում են տեղացիների, սիրով տրամադրելով վարձակալել սեփական տուն է բավականին պատշաճ գումար: Գինը Վերջինիս կախված է տեղանքի, Հարկ եւ կենսապայմանների: Բնակարաններ բազմահարկ շենքերի փողոցում Պուշկինի, Բելինսկի, Kulik եւ Սոֆիա Perovskoy ամենաթանկ նախահաշիվը ժամանել Uman Hasidim. Գերեզմանն սրբի - tzaddik Nachman, որը գտնվում է այդ փողոցների, այն է, որ պատճառը: Ավելի էժան արժեքն է վարձակալել մասնավոր տներ են նույն տարածքում: Ամենաէժանը բնակարանային համարվում է այլ, ավելի հեռավոր վայրերում. Նրա ոչ հաճախ վարձով ժամանել Uman Hasidim. Tomb Nachman, ավելի ճիշտ, նրա գտնվելու վայրը չի ազդում գնագոյացումը վարձակալության բնակարանների գտնվում է վերեւում հինգերորդ հարկում, նույնիսկ եթե նրանք գտնվում են շատ սերտ հարեւանությամբ դրան: Այն փաստը, որ Նոր տարվա տոնակատարությունների հրեաները արգելվում է օգտագործել բոլոր ձեռքբերումները քաղաքակրթության, այդ թվում `վերելակների.

Խնդիրներ ուխտավորների

Մեկը հիմնական խնդիրներից համար ուխտավորների այն է, որ գոյություն ունեցող երթուղին Կիեւ - Ուման եւ Օդեսա - Ուման շատ անհարմար. Իրոք, ինչու գնալ Uman Hasidim այդ քաղաքներից ավտոբուսների վրա, ծախսելով ավելի շատ գումար, եւ ժամանակ եւ չեն թռչել ուղղակիորեն Ձեր նպատակակետին. Պատասխանը կայանում է այն պարզ իրողությունը, որ պակաս է օդանավակայանում. Ոչ այնքան վաղուց, որ 21-րդ դարասկզբին, որ դա կլինի վերանորոգվել ընդունման ուղիղ չվերթների Իսրայելի եւ այլ երկրների: Բայց արդյունքը այս ձեռնարկության էր ամբողջական ապամոնտաժումը օդանավակայան:

Մեկ այլ խնդիր է, որ ուխտավորները չունեք մշակված տեղաբաշխման համակարգ. Կառուցվել է այս հյուրանոցում, ի վիճակի չէ տեղավորել բոլորին, եւ մեծ մասը հյուրերի պետք է վարձակալել բնակարանով տեղական ժողովրդի, ինչը բավական թանկ է եւ միշտ չէ, որ հարմար. Բացի այդ, բնակարանային որոնման գործընթացը ինքնին հետո հոգնեցնող ուղեւորության, ճանապարհորդում է ավտոբուսում, կանգնած գծի պահին ժամանման եւ թվի ստուգումների դա բավականին տհաճ կարգը: Եւ եթե դուք ավելացնել այս բացակայության պատճառով լեզվի հմտությունների եւ, հետեւաբար, սահմանափակ կապի հետ տեղական բնակչության, ապա պարզ է դառնում, թե որքան խնդրահարույց է Կոնգրեսը Hasidim: Ի Uman այնուամենայնիվ ուխտավորների գայ, bravely համբերելու բոլոր դժվարությունները: Բացի այդ, կան միջնորդները, որոնք փորձում են լուծել առկա դժվարությունները եւ ապահովել ուխտավորներին անհրաժեշտ ամեն:

Առաջարկը փոխանցել գերեզմանին tzaddik Nachman

Որոշ մարդիկ, այնպես էլ իրենք իրենց մէջ Hasidim, եւ բնակիչների շրջանում Ուկրաինայի, թե ինչու Hasidim գալ Uman ամեն տարի, այլ ոչ թե պարզապես փոխանցել tzaddik Nachman գերեզման է Իսրայելում: Սա կարող է հեշտացնել կյանքը շատ հետեւորդներ այս վարդապետության, եւ որ փրկել նրանց շատ գումար. Նախաձեռնությունն փոխանցել գերեզմանները պաշտոնապես արված 2008 թ., Իսրայելը առաջարկել է իրականացնել նրան Երուսաղէմ: Իսրայելական կողմն էր, նույնիսկ պատրաստ է հեռանալ այն դեպքում, դրական որոշման շռայլ ֆինանսական փոխհատուցման: Սակայն, փոխանցման Այս ծրագրի գերեզմանն հրեական սուրբ երբեք չի իրականացվել: Հետեւաբար Hasidim շարունակելու է տարեկան հոտ է Uman, եւ դրանց թիվը, ի դեպ, տարեցտարի միայն աճում է: Սա պայմանավորված է, առաջին հերթին, հետ վերացման վիզային ռեժիմի, եւ երկրորդ, ինչպես նաեւ տարածվածության Bratslav Hasidism հրեական շրջանակների վերջին տարիներին:

Երեխաները վրա ուխտագնացության

Թե ինչու է Hasidim տոնել Նոր տարին Uman, մենք պարզեցինք,. Բայց ինչու նրանցից ոմանք տարվում է երեխաների հետ: Այն փաստը, որ մեծամասնությունը հուդայականության սկսվում է շատ ավելի վաղ, քան ենթադրվում է աշխարհիկ օրենքներով: Օրինակ, տղաները եղել են 12-ամյա համարվում են լիարժեք տղամարդիկ եւ համայնքի անդամներ, եւ, հետեւաբար, կարող է եւ պետք է, եթե հնարավոր է այցելել գերեզմանոց է Nachman: Բացի այդ, հաշվի առնելով երեխաների եւ դեռահասների ծնողների եւ հետամուտ լինել կրթական նպատակներ: Այսպիսով, նրանք սերմանել իրենց հարգանքը կրոնի ու դրա ավանդույթներին, եւ հարգանքի իր shrines. Նաեւ մի մոռացեք, որ շատերը Hasidim ապրում են կոմպակտ համայնքներում, որը գտնվում է ոչ հրեական քաղաքների եւ խիստ առանձնանում դեմ ընդհանուր ֆոնի բնակչության. Սա վերաբերում է, իհարկե, առաջին հերթին պետք է արեւմտյան երկրների կողմից, սակայն նույնիսկ Իսրայելում այլ Hasidim կանգնել դուրս ամբոխին. Այս պատճառով, երեխաները կարող են զգալ որոշ հոգեբանական խնդիրներ, այնպես որ նրանք շատ օգտակար է այցելել այդ վայրերը, զանգվածային հավաքի իրենց դավանակիցների, զգալ իրենց համայնքին բազմաթիվ հազարավոր համայնքների որ գրպանները ջերմության ամբողջ աշխարհում:

Ինչ երեխաները ընթացքում ուխտագնացության: Սկզբունքորեն, նույնն է, ինչպես նաեւ մեծահասակների: Ի լրումն, ժամանակ տոնի Ռոշ ա Շանայի `տղաները սովորեցնում են Torah եւ կրոնական օրենքը.

Մեկնում Uman

Երբ թողնելով Chassidim ից Uman. Սովորաբար անմիջապես հետո տոն: Sam Ռոշ Հաշանահ տեւում է երկու օր եւ հրեական օրացույցի, ընկնում է ամսվա Tishrei: Առումով քաղաքացիական Գրիգորյան օրացույցի ընթացքում սեպտեմբերի վերջին կամ հոկտեմբերի. Պես տոն ավարտվում, հավատացյալները սկսում է հավաքել ճանապարհի վրա. Սովորաբար ընթացքում երկու կամ երեք օրվա հեռանում են: