Ազգ - ը կայուն, պատմականորեն զարգացել համայնք մարդիկ

Ինչ է ազգը: Ընդհանուր առմամբ, դա շատ հեշտ բավական է պատասխանել այս հարցին: Ազգ - ը կայուն, պատմականորեն կազմավորված համայնք մարդիկ: Եվ դա միանգամայն ճիշտ է: Սակայն, բավարար չէ: Թե ինչ է այս դեպքում այն է տարբերվում ժողովրդի. Ի վերջո, ժողովուրդը դա նաեւ պատմականորեն կայուն համայնք մարդիկ: Հավանաբար, այդ պատասխանը պետք է փնտրել ավելի խոր. Այնպես որ, առաջին բանը, որ մենք չենք եկեք զբաղվել նրանց հետ, թե ինչ է ժողովուրդը:

Ինչ է ազգը:

Այս հայեցակարգը օգտագործվում է մարդկության համար երկար ժամանակ. Սկսած հնագույն ժամանակներից, իսկ ժողովուրդը, դա կայուն, պատմականորեն զարգացել համայնք մարդիկ, որոնց անդամները կապված ապրել են նույն տարածքում, ընդհանուր ծագման, որը պատկանում է միասնական մշակութային միջավայրում: Տարբեր ժամանակներում եղել են շատ տարբեր են հանդուրժողականությունը որոշակի մարդկանց. Օրինակ, հին Հունաստանում, ժողովուրդը դեմ է հույների բարբարոսների. Այսինքն, հույները էին բոլոր նրանց, ովքեր խոսում էին հունարեն. Եվրոպայում միջնադարում մարդ համարվում է արտոնյալ դաս, ովքեր ունեցել որեւէ նշանակալի կշիռ կառուցվածքի ֆեոդալական հասարակության. Բազմաթիվ գյուղացիության էր տեսել ազնվականները նույնական սեւ բոլոր անկյուններում մայրցամաքում: Այսօր, ժողովուրդը դա նույնիսկ ոչ միայն կայուն համայնք մարդկանց: Այնպես որ, զանգահարել սկզբունքորեն, մի պետության քաղաքացին: Նույնիսկ եթե տարբեր կատեգորիաների քաղաքացիների պատկանում է բոլորովին տարբեր մշակույթների ցեղերի, տարբեր ծագմամբ: Առաջին չափանիշը քաղաքացիությունը կանգնած է այսօր:

Իսկ ինչ է ազգը:

Այս գաղափարը շատ մոտ է հայեցակարգի ժողովրդի: Եւ կապված է նրա հետ: Սակայն, այդ ազգը մենք ընկալում են որպես մի բան ավելի բարդ, ավելի բարձր կարգի տեսակի կրթության. Իրոք, բոլոր ժամանակակից գիտնականների այս հարցում նշում են, որ առաջացման երկրի մի քանի հասարակ հատկանիշներ, որոնք ընդհանուր են բոլոր իր անդամների (ինչպես այն դեպքն է ժողովրդի հետ), որոնք շտապ անհրաժեշտ հոգեբանական բաղադրիչը սահմանված ինքնությունը: Առաջին ազգերի ծագել է Եվրոպայում ժամանակահատվածում ժամանակների. Այս ժամանակաշրջանը չափազանց կարեւոր առումով վերակազմակերպման Հին աշխարհի հասարակությունների. Կապիտալիզմը, կոտրել են հնացած համակարգը ֆեոդալական հարաբերությունների փոխարեն, տեղական ինքնությունների երբ գյուղացին ունի կապված է միայն իր սեփական գյուղի եւ վարպետ, պետք է ստեղծել նոր, ավելի գլոբալ ինքնությունը: Ավանդական համայնքը ավերվել են ընդամենը մի քանի դար, եւ դրանց տեղում վեր կացաւ նոր, որի աշխատանքային Լիոնի սկսեց զգալ, համերաշխություն դպիր Մարսելից, թեեւ նրանք ոչ մի կապ չուներ, բացառությամբ մատակարարումների մեկ միասնական համայնքի ֆրանսիական: Մեկը հետազոտողների `այս երեւույթի, Բենեդիկտոս Anderson, դիպուկ բնութագրել է ժողովրդին, քանի որ երեւակայական (շինծու) համայնքի. Եւ սա ճիշտ է այն առումով, որ այս կայուն, պատմականորեն զարգացել համայնք մարդիկ, ըստ էության, գոյություն ունի միայն մտքում իր անդամների: Որ նույնականացման եւ իրազեկության ընդհանուր պատմական ճակատագրի եւ հետագա հետաքրքրություն են նրա ամենակարեւոր երաշխիքն է, ներկայացուցիչներ ազգի են նրանց, եթե նրանք խոսում են տարբեր լեզուներով, ունեն տարբեր արմատներ, կրոնական գաղափարներ եւ նույնիսկ գաղթել այլ երկրներ: Քաղաքական եւ էթնիկ ազգ

Սակայն, դա կարեւոր է նշել, որ այսօր առանձնացնել երկու տարբերակներից ներկայացուցչություններ ժողովուրդների էթնիկական եւ քաղաքական: Առաջին - սա մի կայուն, պատմականորեն զարգացել համայնք մարդիկ հիման վրա արյան մեջ էթնիկ խմբի. Դասական օրինակներ են գերմանացիների եւ լեհերի, քանի որ իրենց աշխարհում, եւ կոլեկտիվ ներկայացուցչությունները է առաջնային նշանակություն է արյունակցություն: Միեւնույն ժամանակ, գլոբալացումը համաշխարհային եւ զանգվածային արտագաղթի տեղիք տվեց անհրաժեշտության ինտեգրման օտարերկրյա տարրերի հանրույթում: Օրինակ, զանգվածային գիտակցության ժամանակակից ֆրանսերեն, իրենց կարող են լինել նաեւ այն մարդկանց, ում նախնիները եկել է Մագրիբում: Իհարկե, պետք է դա անել, նրանք պետք է տարանջատվեն կողմից պատմական նկրտումների վերաբերյալ ֆրանսերենով եւ իրեն համարում իրենց մասը.