Պերուն - ամպրոպի եւ կայծակի աստված

Հրդեհի բախվելը, ուժեղ անձրեւը, երկնքում կայծակը ... Նույնիսկ ժամանակակից մարդուն, այդ բնական երեւույթները ոգեշնչում են որոշ վախ: Պատկերացրեք, թե ինչն էր այն նման մարդկանց համար, ովքեր ապրում էին տասից մինչեւ տասնհինգ դարեր առաջ:

Այնուհետեւ մարդը նորից սկսեց տիրապետել բնական գաղտնիքներին, շատ անհասկանալի էր նրա համար: Եվ այն ամենը, ինչը չէր կարող բացատրվել տրամաբանության կամ գիտության տեսանկյունից, նա բացատրեց գերբնական ուժերի եւ աստվածների առկայությամբ: Այդ ժամանակ աստերոիդը եւ կայծակն Աստվածը ամենակարեւորն էր այլ աստվածների մեջ: Նա ամենից շատ երկրպագեց, նա վախեցավ եւ հարգանք դրեց:

Պերուն - սլավոնական ժողովուրդների միջեւ կայծակի, կայծակի եւ պատերազմի աստված: Ենթադրվում էր, որ զարմացնում է նրանց, ովքեր մեղավոր են կամ ինչ-որ կերպ զայրացրել են նրան: Որպեսզի Պերունին կախյալ համարեն, կենդանիները զոհաբերվեցին նրան, եւ յուրաքանչյուր տան մեջ վառվում էր խորհրդանիշ `կայծակի տեսքով: Նրա անունը հայտնաբերվել է բազմաթիվ պատմական աղբյուրներում: Օրինակ, «Nestor» - ի կողմից գրված «Հինգ տարիների հեքիաթը», Նեպտունը հիշատակվում է ավելի քան տաս անգամ: Սլավոնականների բախումների եւ լույսի Աստվածը դողում էր եւ վախում. Նրանք նույնիսկ ասացին. «Պերունի գրկեցեք», ինչը նշանակում էր դժբախտությունների եւ դժբախտությունների ցանկություն:

Մարդիկ հավատում էին, որ Պերունը պատժում է հատուկ օրենքների չկատարմանը (որոնք նման էին աստվածաշնչյան քրիստոնյաների համար): Հավանաբար, նրանց, ովքեր չեն ցանկացել նրան, Պերունը կուղարկի քարեր, կացիններ, սլաքներ եւ, իհարկե, ամպրոպ եւ կայծակ: Եթե ընտանիքը, կամ նույնիսկ ամբողջ գյուղը, հաղթահարեց բերքի խափանումը եւ արդյունքում, սով եւ հիվանդություն, դա նշանակում էր Պերունի միջամտությունը եւ ծառայում է որպես «հիշեցում», որ մարդիկ վազում են եւ չեն աշխատում:

Երկնային եւ կայծակնային աստվածը բնության չբացահայտված երեւույթների առաջին բացատրություններից մեկն էր: Պերունի պաշտամունքը ծնվել է ավելի քան երեք հազարամյա առաջ: Սակայն նա ոչ միայն վախեցավ, այլեւ խնդրեց բարեկեցություն: Մարդիկ հավատում էին, որ կանոնավոր զոհաբերությունների եւ անվերապահ վաստակի դեպքում Պերունը նրանց բարգավաճում կստանա, փրկելով նրանց հիվանդությունից, համոզվեք, որ բերքը հարուստ էր:

Պերունը համարվում էր բոլոր սլավոնականների նախածանցը: Բացի կուռքերի ծառի փորագրությունից, մարդիկ նույնպես ներկա եղան աստվածների պատկերները. Դա հզոր մարտիկ էր, կապույտ սեւ մազերով, մոխրագույն մազերով եւ երկար մորուքով:

Կիեւյան ռուսներում, 6-րդ դարում երկրպագության օբյեկտ դարձավ օձի եւ կայծակի աստվածը: Հետագայում, այս պաշտամունքային զարգացումը, ինչպես պարզվեց հեթանոսության բազմաթիվ ուսումնասիրությունների արդյունքներով, նպաստեց Վլադիմիրի ինքն իրեն: Նույնիսկ Ռուսաստանում իր պատվերի ընդունումից հետո քրիստոնեությունը ընդունվեց, Պերունին խորհրդանշող փայտե կուռքը չէր այրվել, ինչպես աստվածների շատ այլ գործիչներ, բայց թույլ տվեցին Դենիեպարի երկայնքով: Վլադիմիրը չի կարող դա անել, քանի որ հեթանոսական աստվածների հին հավատքի մնացորդները դեռեւս խստորեն պահպանվում են մարդկանց մտքում: Նա վախեցավ լիովին քանդել երջանիկ կյանքի խորհրդանիշը եւ ռազմական գործերի հաջող իրականացումը:

Երկնքի եւ լույսի Աստվածը ոչ միայն սլավոնական ժողովուրդների մեջ էր: Հին հույները Զեւսին համարում էին գլխավոր աստվածը: Գերմանա-սկանդինավյան դիցաբանությունում աստվածը, որը կարող է կարա ուղարկել կործանարար լույսի տեսքով, Տորն է, իսկ Հնդկաստանում, Ինդրա:

Այն ժամանակները, երբ մարդիկ հեթանոսական հեթանոսական աստվածների մեջ հավատում էին, անցել էին: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ հիմա կան կան մարդիկ, ովքեր կոչվում են Հին հավատացյալներ. Նրանք, շարունակում են իրենց նախնիների ավանդույթները, երկրպագում են ամենահին աստվածներին, որոնց թվում, իհարկե, կա Պերուն: