Սոցիալական փորձը, ինչ է դա: Հայեցակարգը եւ էությունը

Սոցիալական փորձը - ն է, այն մի գիտական ոճով, կայուն համակարգի սովորություններին, զգացմունքների, գիտելիքների եւ հմտությունների, որը ձեւավորվում է մարդու ողջ իր կյանքի ընթացքում. Թեման, ոչ միայն հետաքրքիր է, այլեւ համապատասխան: One ունի միայն մտածել, որ աշխարհն ապրում է մի փոքր ավելի քիչ, քան 7.4 միլիարդ մարդ: Եւ ամեն մարդ իր հատկանիշների եւ եզակի. Ով էլ եղել է: Եւ դա դառնում է այդպիսին, դա ընթացքում ձեռք բերելու սոցիալական փորձը: Դե, մի խոր հասկացողություն թեմայի արժե նկատի է ավելի մանրամասն.

ընդհանուր տեղեկություններ

Որ, ընդհանուր առմամբ, նշանակում է, որ սոցիալական փորձը. Այն բավականին պարզ է հասկանալ, եթե կարծում եք, որ դրա մասին իմաստով յուրաքանչյուր բառի անհատապես: Սոցիալական - միջոցները հետ կապված կյանքին, հասարակության եւ հարաբերությունների մարդկանց միջեւ: Փորձ - գիտելիքներ ձեռք բերել միջոցով դիտարկման եւ մասնակցության տարբեր միջոցառումների:

Որ մարդը գտել է այն, որ նա պետք է լինի հասարակության մի մասը, մշտապես համագործակցել դրա հետ: Ընթացքում այս նա ստանում է իր սոցիալական դերը, որը նույնպես դնում որոշակի հետք թողեց իր եւ ըմբռնման կյանքի.

Կա նման բան, ինչպես նաեւ objectified սոցիալական փորձը. Սա ինչ շինէ ամբողջ մարդկության, որպես ամբողջություն, քանի որ նման փորձ ձեռք բերել, որի ընթացքում համատեղ գործունեության. Այս ավանդույթը, ծեսերը, ավանդույթները, եւ նորմեր, բարոյական կանոնները:

Այստեղ, օրինակ, որոշ աֆրիկյան ցեղերի մահացած անձը ուտում է իր ընտանիքին եւ ընկերներին, համարելով, որ նրա փորձն ու իմաստությունը այս կերպ կտա նրանց: Եւ այնտեղ, դա նորմ: Մենք հավատում ենք, որ այս պահվածքը միանգամայն անընդունելի է եւ հակահասարակական: Ի դեպ, մենք պարզապես պետք է տարբեր բարքերին ու ավանդույթները: A տարբեր սոցիալական փորձը:

Սա արտացոլվում է նաեւ շփվելու կարգը, ըստ էության լուծող ձեւերով, ուղիներ մտածողության. Բոլոր վերը նշված մարդկանց անգիտակցաբար անցել է սերնդից սերունդ. Եվ այսպես, այն էր, դարեր շարունակ: Եթե սա պրակտիկան չուներ տեղ լինել, ապա մենք դեռ էինք պարզունակ մարդ:

անհատական առանձնահատկությունները

Հատուկ ուշադրություն պետք է նշել, եւ սոցիալական փորձը անձի (այսինքն `անհատական): Կա նման բան, ինչպես արժեբանությանը: Սա է, որ տեսությունը արժեքների: Յուրաքանչյուր անձ, մի բան, եւ / կամ մեկը, նա սիրում է: Մենք բոլորս զգում անհրաժեշտությունը որեւէ բանի: Իսկ ինչ է դա, «ինչ-որ բան», որը որոշվում է մեր ցանկությունների եւ նախասիրությունների: Այս ամենը նույնպես արտացոլվում է մարդու կողմնորոշման եւ դրա սոցիալական ընդլայնված.

Օրինակ, մեկ անհատը կյանքի նպատակ պետությունը կարող է լինել: Նա սիրում է փողը, եւ ցանկանում է ապրել lavishly, այնպես որ ոչ մի բան չի ժխտում. Քանի որ այն աշխատում է, դա կազմակերպում բիզնես - Շենքերի իրենց համար, թե ինչ է իրականում է իրական անկեղծ երջանկության.

Այլ մարդկանց, որ նպատակը կյանքի կարող է լինել մի ընտանիք: Ոմանք պատրաստ են ծախսել իրենց ժամանակը զվարճանքի, քանի որ սա, երջանկություն նրանց համար: Մյուսները զգում ամբողջական, երբ զբաղվում է ինքնակատարելագործման: Ընդհանուր առմամբ, նպատակը կյանքում կարող է լինել շատ. Նրանք բոլորն էլ առաջանում են ցանկությունից: Ընդ որում, ըստ հնդկական guru Շրի Շրի Ravi Shankar, մեկ նպատակ երջանկություն:

Ասիկա ուրկէ ծագում են մեր ցանկությունները: Նրանք հայտնվում, երբ անձը չէ, նույնիսկ տեղյակ իրենց գոյության մասին. Նա շատ ուրախ է այս պահին. Եւ նա ցանկանում է մնալ դրան: Դա է զգալ այս զգացումով ամբողջ ժամանակը, ամեն ինչ անում ենք հնարավոր սահմանված նպատակները, մենք գնում ենք նրանց, որպեսզի հասնել ցանկալի. Դրանից հետո, մենք դառնում ենք երջանիկ:

Իսկ սոցիալական փորձը մարդկանց գալիս է այս ամենը անմիջականորեն: Քանի որ դա ընթացքում իր ձեռքբերման յուրաքանչյուր կրթված անձի հասկանում իմաստը անձի կոնկրետ օբյեկտների, որոնք ընկնում են արժեքային համակարգում: Եւ ոչ միայն նրան, այլեւ մյուսները. Իրոք խելացի, փորձառու սոցիալական առումով, քանի որ մի մարդ կարող է արդարացնել իր արժեքները, իսկ մյուսը, որ խորթ.

Սոցիալ-հոգեբանական առանձնահատկությունները

Մի քանի խոսք պետք է ասել այնպիսի երեւույթի, ինչպիսին ընտրովի մտածողության. Էությունը այն է, որ ոչ թե ամեն ընկալումը թարգմանվել մակարդակով վճիռների եւ հասկացությունների: Ավելին, անհատները երբեմն նույնիսկ չեն ընդունում, միտքը մի բան. Մի պարզ օրինակ: սիրահարված մի աղջկա տեսնում մի երիտասարդ մարդ պարզապես լավ. Եւ երբ ինչ-որ մեկը իր ընտանիքի փորձում է զգուշացնել նրան ոչ լավագույն բնույթի հատկություններ, դա չի էլ ընդունում են, որ դա կարող է ճիշտ լինել:

Այս ընտրողականությունը կախված է երկու օբյեկտիվ եւ սուբյեկտիվ պայմաններից: Նախկին ներառում է սոցիալական վիճակը անհատի: Եթե մարդը դիմում է պարզ բանվոր դասակարգը, ապա դա դժվար է, որպեսզի իրական պատկերացում տեղի ունեցող գործընթացների վերին շերտերի բնակչության.

Ահա մի օրինակ: մի երիտասարդ աղջիկ երազում է դառնալ դերասանուհի: Նա տեսնում է ամեն ինչ վառ գույներով, եւ կարծում է, որ դերասանը կյանքը հեշտ է եւ զվարճալի: Եւ այստեղ է, որ պետք է հասնել ցանկալի, եւ ապա կանգնած է ցնցող իրականության նստել է խիստ դիետայի համար որոշակի դերի, անգիր ամբողջ ծավալները տեքստի, վերաշարադրել յուրաքանչյուր վերցնել, քանի դեռ տնօրենը չի սիրում, եւ անել այն, ինչ նրանք ասում են արտադրողին. Այստեղ է, որ դրսեւորում են նեղ ընտրովի մտածողության վրա հիմնված, երեւույթների, որոնք շրջապատում միայն անհատին:

Սուբյեկտիվ պայմանները ներառում են տեղադրում, կարիքները, հետաքրքրությունները եւ արժեքները անհատի:

նախադրյալներ

Ձեռքբերումը սոցիալական փորձի որոշվում է ոչ միայն այն պայմաններում, որտեղ կա մի մարդ է, բայց նաեւ նրա անձնական հատկանիշները: Մի բան, որ նպաստում է այս, կա ներառված է գենետիկ մակարդակով: Եւ դա է, որ բնածին ներուժը: Նա որոշում է էության, մարդկային նախահակում է զարգանալ: Կարող եմ ասեմ, որ արդեն կանխորոշված է, ինչ մենք: Ոչ: Բայց «հող» - ը հասանելի է որպես ներուժի: Այն կիրականացվի, թե ոչ, - եւս մեկ հարց է:

Կան եւ դրական, եւ բացասական predispositions: Թվում նախկին են makings խթանել մարդկային այդ գործընթացում սոցիալականացման. Շնորհիվ իրենց ներկայությամբ անհատը կարող է հասնել լավ արդյունքների առումով ինքնորոշման իրականացման եւ ինքնորոշման կատարելության.

Բացասական predispositions - որ կսահմանափակի անձին սոցիալական զարգացման համար: Ամենավատն է, երբ այն պատճառով, որ բնույթը դառնում է անտանելի:

Ի դեպ, նման գիտությունը, որպես սոցիալական մանկավարժության, եւ նույնացնում bio sotsiogeneticheskie ուղղությունը: Նրանք սահմանում են առանձնահատկությունները հեռանկարների անհատի առումով իր զարգացման.

Կողմնակիցները biogenetic ուղղություններով հավաստիացնում են, որ ամեն ինչ որոշվում է նախապես ժառանգականության. Դա կախված է նրանից, թե ինչպիսի անձնավորություն պետք է լինի մարդ: Եւ երկրպագուների sotsiogeneticheskogo ուղղությունները հավատում ենք, որ յուրաքանչյուր անհատ դինամիկ: Եվ դա կարող է լինել մեկը.

Երկրորդ տարբերակը ճշմարտանման է եւ ունի ավելի գիտական ապացույցներ եւ իրական կյանքի օրինակը. Ինչպես շատ դեպքերում, գիտի մեր իրականությունը, երբ Ոչֆունկցիոնալ ընտանիքի աճել բացարձակապես համարժեք երեխային. Հակառակ իրավիճակը, նույնպես, պետք է տեղ լինել: Հաճախ է լավ եւ ճոխ ընտանիքների գալիս բացարձակ մարգինալ: Ի դեպ, այս նույն իրավիճակն - վառ օրինակ է պատրաստման սոցիալական փորձի. Թող անբարենպաստ: Օրինակ, մի երեխան հարբեցող ծնողների հետ երեխայի տեսնում հետեւանքները հակում.

երեխաներ

Հատուկ ուշադրություն պետք է նշել, որ թեման, ինչպիսիք են սոցիալական փորձի երեխայի. Առաջին հերթին ձեռք բերել այն ազդում է ընտանիքը: Երկրորդ - կրթական հաստատությունները (մանկապարտեզ եւ դպրոց). Այն կա, որ ընդգրկման երեխայի սոցիալականացման գործընթացը: Եւ դա առաջացնում է մի շարք խնդիրներ: Քանի որ teaming մինչեւ անհատական սոցիալական փորձը երեխայի հետ են հանրության համար.

Եւ դա շատ կարեւոր է ոչ թե ոչնչացնել այն է անձնական հատկանիշներով, որոնք հազիվ սկսել է երեւալ: Ցավոք սրտի, եւ, որպես կանոն, տեղի է ունենում: Որպես արդյունքում նպատակային ուսուցման եւ կրթության "մի priori" Էությունը երեխայի աղքատ: Այն դառնում է այնպես, որ ցանկանում է տեսնել, կորցնում է անհատականությունը:

Նույնիսկ Լեւ Տոլստոյը խոսեց այդ մասին: Ռուս մեծ մտածող ու գրող պնդել են, երեխաները գիտեմ, որ շատ ավելի շատ կյանքի մասին, քանի որ նրանք ընկալում իմ բոլոր սիրտն ու հոգին: Չափահասները վաղուց ի վեր կորցրել այդ կարողությունները: Ցանկացած դեպքում, առավել.

Որ ձուլման սոցիալական փորձ երեխայի տեղի է ունենում տարերայնորեն: Ինչու չեն սովորեցրել, անկախ նրանից, թե ինչ - որ նա ունի իր սեփական մտածելակերպը եւ վերաբերմունքը: Շատ մեծահասակներ թերահավատ են grin - ինչ է այն. Ի վերջո, երեխան չի, իրոք, նույնիսկ ապրել է! Բայց ոչ այս դեպքում: Պարզապես այս ընկալումը ցույց է տալիս, անգրագետ մեծահասակների հետ. Երեխան - ոչ մի մեքենա է, որը կարող է ծրագրավորված: Ամեն ինչ, ես տեսա, եւ ասաց, որ տեսնում է իր սեփական ճանապարհով. Շատ շահերը. Այսպիսով, նրա ձուլումը սոցիալական փորձի չէ պասիվ է եւ միտումնավոր:

ըմբռնում

Հարկ է նշել, որ ձեւավորման սոցիալական փորձի անցնում, քանի որ մեր իրականության մեջ. Իսկ ավելի ճիշտ, դրա ընկալումը.

օրինակ է հեշտ հասկանալու: Ենթադրենք մի մարդ եկավ, առաջարկել է չափազանց շահավետ հեռավոր աշխատանքը. Բայց որպեսզի տրվի կարգը, դուք պետք է վճարել «ապահովագրություն», որի գործատուն պետք է փոխհատուցել կորուստները դեպքում լռելյայն ընդլայնված. Մի մարդ ուղարկում գումար, եւ, որպես հետեւանք, իհարկե, կոտրած տաշտակի առջեւ: Քանի որ նա պարզապես բռնել scam հնարքներ. Նա սխալվեց `վստահություն. Դա պարզապես հաջորդ անգամ նման առաջարկ, դա կլինի անմիջապես ազատում: Քանի որ սխալ է, որ նա ձեռք է բերել փորձ հասարակական կյանքում, որը դա կիրառելի է նույնիսկ շատ այլ իրավիճակներում: Ամեն դեպքում, միշտ պահանջում է երաշխիքներ վերստուգելու ամեն ինչ, նայեք համար լավագույն, եւ նույնիսկ խորհուրդներ տալ ուրիշներին.

Մարդիկ բնության կողմից են վստահելու, որ հազվադեպ է խաղում իրենց ձեռքը: Հետո սոցիալական փորձի աշխարհի եւ մեզանից յուրաքանչյուրը ուղղակիորեն կախված կարգով ընկալման շրջապատող իրականության:

Հոգեբանության մեջ, կա այդպիսի երեւույթ: Այն բնորոշվում է որպես ձեւավորման գործընթացում իմիջը օբյեկտ միջոցով սենսորային զգայարաններով. Դա միայն այն դեռ խոչընդոտում է մեր սոցիալական փորձի, ակնկալիքներին եւ մեկնաբանման, ըստ որի ընկալումը ուղղվել:

Դիմում փորձը

Շարունակելով թեման սկսված մասին ընկալման, մենք կարող ենք տալ ձեզ մի օրինակ. Եկեք ասում են, մի մարդ, ով գիտի, բավարար թվով մարդկանց տարբեր զբոսանքի կյանքի, որ ընկերության ընկերների նկատում է երիտասարդ գրավիչ (եթե դատել օբյեկտիվորեն) man հագած ֆիրմային իրերի հետ մի ոսկի դիտել իր ձեռքերի եւ թանկարժեք հեռախոսով, որ նա թույլ չի տալիս գնալ, եւ խիստ ցույց է տալիս, մնացածը. Նա մոտ 18 Արտաքուստ, նա, իրոք, լավ. Դա պարզապես փորձը հուշում է կապի մարդուն, որ հերոսն այս տղայի չէ, լավագույն. Վերլուծելով իր վարքագիծը եւ համեմատելով արտաքին պատկերը, դուք կարող եք կռահել, ամենայն հավանականությամբ, կա շատ պաթոսը: Հնարավոր է, որ այս մարդը իրեն համարում է ավելի լավ, քան մյուսները, եւ հպարտանում է իր սեփական պետությունը, որը, ըստ էության, ոչ թե նույնիսկ իր. Որպես հետեւանք այս ամենի այն եզրափակել է - այդպիսի անձը պետք է հեռու մնալ. Կամ մոտ հոգալ իրենց համար. Իսկ դրա համար մի քիչ անկեղծություն:

Այստեղ է, որ դրսեւորում է եւ կիրառումը սոցիալական փորձի: Ավելորդ է ասել, նույնիսկ նման օրինակներ է կենդանական աշխարհում: Եթե մի մարդ չի սիրում իր կատվին, որպեսզի ցույց տալ նրան հոգատարության, սիրո եւ անասնակերերի - նա երբեք չէր դառնա թաքնված. Բոլորովին հակառակը: Կլինի հանդիպել է ժամանելիս անձեռոցիկներ պոչը եւ մուրալ իր ձեռքում: Եթե կենդանիները անել վատ, ապա արձագանքը, որ նա կարող է յուրացնել - խայթոցների դեմ, քերծվածքներից եւ փախչել: Նա չի եկել անհատի. Փորձը հուշում է նրան, որ դա ոչ մի լավ վերջը:

Մարդու իրեն

Դա կարեւոր է նկատի ունենալ, որ կազմակերպությունը սոցիալական փորձի հենվում է ուսերին է անհատի, այլ ոչ միայն այն հասարակությունը, որում այն գոյություն ունի: Դա նման է ինքնորոշման կրթության. Միայն մեկ այլ հարթություն.

Մենք պետք է դասեր քաղել ամեն ինչ, որ տեղի է ունենում մոտ է հանենք ձեզ լավություն եւ գիտելիքներ. Սոցիալական փորձ է, ավելի լավ է գնել ոչ միայն սխալները:

Around շատ տարբեր տեսակի խթաններ. Քանի որ դուք պետք է վերահսկել ձեր ուշադրությունը. Եւ վճարել միայն այն դեպքում, թե ինչ է իսկապես կարեւոր է: Եթե դուք չեք սովորել այն, ապա պետք է «ես» անձի prisosutsya խթաններ, ինչպիսիք են leeches.

Դա կարեւոր է դնում առաջին հերթին իր գիտակցությունը, մի զգացում անձնական ինքնության եւ արժանապատվության. Առողջ եսասիրությունը, դա լավ է: Հայտարարություն պետք է մտածենք: Ի վերջո, թե որքան մարդ է գանգատ. «Ահա, ես պարզապես միշտ ուրիշների մասին եւ կարծում եմ, որ! Երբ է ժամանակ տալ ինքներդ ձեզ. «Ուրեմն ինչ է խանգարում փոխել ընթացքը բաների. Այստեղ է, որ փորձը սոցիալական աշխատանքի իրենց այդ մարմինին մէջ: Եւ, ավելի ճիշտ, դրա իսպառ բացակայություն: Մի հասարակության մեջ կառուցվել է, քանի որ, ինչպես: օգտագործման նրանք, ովքեր թույլ են տալիս, որ այն պետք է անել իրեն:

Էության

Բոլոր ձեւերը սոցիալական փորձի ուղղված, փաստորեն, մեկ - մարդու հարմարվողականություն է հասարակության եւ շրջակա միջավայրի, որտեղ այն գտնվում. Եւ իր ուսումնական հմտությունների, որը օգնում է նրան ապրել ավելի հեշտ եւ ավելի հեշտ է. Կրկին, բոլոր լավ է ցույց տալ, օրինակ.

Օրինակ, կարծրատիպերի. Նրանք ամենուրեք են: Բոլորն էլ գիտեն, թե իրենց գոյության (ոմանք նույնիսկ պնդում են, որ իրենք չեն հետեւում նրանց), բայց ճնշող մեծամասնության մարդկանց ենթակա է նրանց ազդեցության. Կարծրատիպերը խոչընդոտում են լինել անաչառ: Նրանք թաքցնում մեզնից է իրականությունը, հաստատել շրջանակը եւ խոչընդոտել ռացիոնալ մտածողությունը: Նույնիսկ վախկոտ է մտածել, թե ինչպես անհամար կարծրատիպեր առարկայացվում է ժամանակակից հասարակության XXI դարի. Rottweilers - killer շներ, բոլոր կանայք - անհարմար վարորդները, իւրաքանչիւրը փոփոխություններ, եւ ամեն ինչ էժան - վատ. Եվ սա միայն առավել անվնաս օրինակը: Եւ նույնիսկ, եթե փորձը ամբողջությամբ ոչնչացնում է որոշակի կարծրատիպ, որ հաջորդում է մարդուն, այն գտնվում է ենթագիտակցական, այն պահպանվել.

Կյանքը նաեւ սովորեցնում է մեզ ձգտում է ավելի խորը նայելու մեջ բաներ, քանի որ արտաքին դրսեւորման ապակողմնորոշիչ. Դուք պետք է ամեն ինչ դրեց կասկածի տակ, ուշադրություն դարձնել բոլոր մանրամասներին եւ անհամապատասխանությունների. Դուք պետք է լինի ուշադիր. Եվ հիշեք, որ ամբողջ մեզ միշտ տոննա տեղեկատվության, որ մենք պարզապես անտեսել. Բայց այս կրթություն: Սոցիալական փորձը հիմնված է դիտարկման, խորհելը փորձառությունների եւ վերլուծություն: «Հողի« բոլորի համար է, որ մենք ստանում են օրական կտրվածքով, որ դա պարզապես առավել ամեն ինչ կոնտեյներներ անցյալը նրան.

Մասին Cast

Խոսելով հասարակության մեջ ընդհանրապես եւ ազդում է սոցիալական թեման, մենք չենք կարող խոսել դերերի յուրաքանչյուր անհատի: Սա, ընդհանուր առմամբ, կա անհավանական գումարը գիտական տեղեկատվության. Freud, J. Մորենոն, Տ. Parsons, C. Cooley - այս եւ այլ հայտնի դեմքեր են առանձին դերերից մեծ ուշադրություն է տեսության.

Եթե դուք փորձում է համատեղել ամենատարածված եւ հեղինակավոր գիտնականների, մենք ձեռք ենք բերում սահմանմանը: մի մարդ է, դա սոցիալական համակարգը, ինչպես ներքին կառուցվածքը, որը բաղկացած է մակարդակներում. Երեք. Կենսաբանական, հոգեբանական եւ սոցիալական: Վերջինս բաժանված է խորքային: Է փաստացի սոցիոլոգիական (ներառում փորձ, հետաքրքրություններն շարժառիթները), մասնավորապես Մշակութային (նորմերն ու արժեքները) եւ բարոյական:

Եւ ամեն մարդ մի համակարգ, որ այն համարվում մասն է համայնքի: Այդ նույն անհատների: Քանի որ հասարակության մեջ դա նաեւ մի կառույց է, որի անձը կատարում է հատուկ դեր: Եվ ինչպիսի - նա է որոշում, որը հիմնված է նրանց սոցիալական փորձը.

Հասնելու բարեկեցությունը

Պաշտոն է հասարակության մի անձի, որոշելու իր աշխարհայացքի, արժեքների ու կարիքները: Սոցիալական փորձը պատմում է անհատին, որ նա պետք է անել, որպեսզի հասնել բարեկեցությունը: Հաճախ որպես հիմք ընդունվում եզրակացությունները ընթացքում ձեռք բերված դիտարկմամբ ուրիշների կյանքի եւ նրանց սխալների. Այն արդեն նշել է այն անհրաժեշտ է զգույշ լինել, բազմաթիվ տեղեկատվության. Իսկ լավագույն իր աղբյուրից, որ այլ անձ:

Մի վառ օրինակ: կան երկու եղբայրներ: Ավագ, դպրոցն ավարտելուց ես որոշեցի պարզապես գնալ դեպի բանակ, եւ նրա վերադարձի համալսարանում: Դա պարզապես պրակտիկայում, ապա պարզվում է, որ պէտք է անել հակառակը, քանի որ մեկ տարի գիտելիքների շփոթված, եւ հիմա նա «կվերադարձնեմ ձեւը" - ի մտավոր հարթությունում. Կրտսեր եղբայրը, վերլուծելով ամեն ինչ, ես որոշեցի, որ դա լավ է երեխա, եւ ապա ստացել դիպլոմ, գնա ծառայի: Ինչ է տեղի ունեցել: Elementary օգտագործման ուրիշի փորձը:

Ինչպես դուք կարող եք տեսնել, որ թեման, իրոք, շատ հետաքրքիր է, բազմակողմանի եւ արդիական: Դուք կարող եք փորել մեջ դրա համար երկար ժամանակ է, բայց ամեն անպայման պետք է սովորել: կլանել ամեն ինչ, որ տեղի է ունենում մեր շուրջը շահերի: Քանի որ այն հնարավորություն է տալիս մեզ կարեւոր սոցիալական փորձը: