Պատմությունը ուղղափառության. Ներածություն կաթողիկոսարանը Ռուսաստանում

Մեկը կարեւորագույն իրադարձությունների պատմության Ուղղափառության էր ներդրումը պատրիարքության Ռուսաստանում: Աճի ու ազդեցությունը ռուսական եկեղեցու քրիստոնեական աշխարհում ունի առավել հստակ նշված է ավարտին XVI դարում: Հող ստեղծվել Ferrara-Florence միություն, որը կնքվում է XV դարում Բյուզանդական եկեղեցու հետ Վատիկանի, որից հետո ռուսական մետրոպոլիա դարձավ ինքնուրույն ընտրում է իր առաջին հովվապետն: Ավելին, 1453-ին, պատրիարքությունը Կոստանդնուպոլսի էր լիակատար կախվածության թուրքական սուլթանների: Այս անհնար էր տեսնել այն մեծ է Աստծո նախախնամություն: Ռուսաստանը դարձավ միակ անկախ ուղղափառ պետություն:

Պատմությունը ներդրման պատրիարքարանի Ռուսաստանում

Գաղափարը առաջացման Մոսկվայի պատրիարքարանի շատ սերտորեն կապված է կայացման գործում autocephaly է ռուսական եկեղեցու: Այն բանից հետո, Մոսկվայի Archdiocese ստացել անկախ կարգավիճակ է հույների, ամբողջ ուղղափառ աշխարհը ճանաչել է բացառիկ արժեք է ROC, քանի առավել հզոր ու բազմաթիվ.

Դա տեղի է ունեցել ոչ միայն ձեռք բերել վկայություն հոգեւոր արժեքների Ռուսաստանի, այլեւ ամրապնդելով հավատը դեպի ապագա փորձությունների դժվարին ժամանակներ են մտահոգում: Ռուսական եկեղեցին կստեղծի մեկ հզոր ոգին եւ ժողովրդի իշխանությունը, որը ուժի մեջ է պայքարի դեմ օտար զավթիչներից ու կաթոլիկ ագրեսիայի:

Բոլորը հասկանում են, որ կարճ ժամանակում կհռչակվի հայրապետական գահը Մոսկվայում: Այս կապակցությամբ կային լարվածությունը հետ պատրիարքարանի, որն այդքան վիրավորված Ռուսաստանի շնորհիվ է անցում դեպի ավտոկեֆալ կարգավիճակի եւ չի ուզում ընդունել այն:

Սակայն, առանց համաձայնության պատրիարքների Արեւելյան Մետրոպոլիտեն ինքնակառավարման հռչակված Ռուսաստանի պատրիարքի կլինի մի հարց է անընդունելի եւ անօրինական: Է մայրաքաղաքում, որ թագավորը դա ավելի հեշտ է լեգիտիմացնել իշխանությունը, բայց հիմնումը պատրիարքության, առանց դրական որոշում primatial գերատեսչությունների էր անիրական:

Պատմական հանգամանքների բերումով միայն նույնիսկ ավելի ուժեղ ազդեցությունը վարչակազմի պատրիարքական Ռուսաստանում օրոք Ֆյոդոր Իվանովիչ (որդին Ioanna Groznogo): Ֆյոդոր թագաւորեց (բոլորը մեծ մասը ժամանակ նա անցկացրած աղոթքի, իր քրիստոնյա դաստիարակությունը չէր ուզում հաշտվել ծանր իրողությունների քաղաքական կյանքի, որպես հետեւանք, նրա անունը canonized), եւ Բորիս Գոդունով (եղբայրը կնոջ թագավորի Ֆյոդոր Իրինա Գոդունով) իշխում:

Բորիս Գոդունով

Շատ հավակնոտ մարդ էր, Բորիս Գոդունով: Միեւնույն ժամանակ, դա մեծ գործիչ էր, ով ստեղծեց մի ծրագիր է բարեփոխելու ռուսական պետությունը, որը կնպաստի իր ուժն ու հեղինակությունը. Ցավոք, այս ձեռնարկությունը Գոդունով ունեցել ուժեղ հոգեւոր հիմք, եւ հաճախ նրա պատվերները մահապատժի միջոցով անընդունելի բարոյապես (եւ ամեն ինչ, որ նա մեղադրվում էր սպանության Tsarevich Dmitry, թեեւ չկա ուղղակի ապացույց): Ընդ որում, ռուս ժողովուրդը մեծապես աղքատացած հոգեւոր եւ բարոյական իմաստով հետո oprichnina, եւ, հետեւաբար, հեռու էր բոլոր վիթխարի պլանների իր տիրակալների.

Այնուամենայնիվ Գոդունով ցանկացել է տեսնել Ռուսաստանին `որպես մեծ զորությամբ եւ կարողանում էր բերել հարցը հաստատման պատրիարքական մինչեւ վերջ:

սկիզբ

Առաջին փուլը ուսուցման սկսվեց Մոսկվա կատարած իր այցի 1586, պատրիարք Անտիոքի Յովակիմ. Այս ակտիվորեն հոգ է տանում «Գոդունով» դիվանագետներ: Բայց մինչ այդ նա այցելել դուրս Արեւմտեան Ռուսաստանի եւ տեսա, որ հարձակում է կաթոլիկ լեհ-լիտվական ԱՊՀ, որը գրեթե ավերվել է կյանքը եկեղեցու Կիեւի Metropolis (նախօրեին միության Բրեստում): The Regal Մոսկվա, նա տեսավ, իրական մեծությունն ու փառքը երրորդ Հռոմում: Պատրիարք Joachim հանդիպել է մեծ պատիվ ու հարգանք, նա նաեւ հանդես է եկել ողորմություն, քանի որ իր ղեկավարած գերատեսչությունը պարտք ութ հազար ոսկի. Գոդունով օգտվեց այդ պահին, եւ սկսեց իրականացնել իր ծրագիրը, - ներդրմանը պատրիարքարանի Ռուսաստանում:

Մոսկվայի Metropolitan Dionysius

Ժամանելուն պես մասին Յովակիմ չտվեց, իրենց հայտնի է Մոսկվայի քաղաքային Dionysius: Շատ հավանական է, որ նա եղել է cahoots հետ Գոդունով եւ խաղացել է սցենարը. Պատրիարք ուղարկվել է Վերափոխման մայր տաճարում Մոսկվայի Կրեմլի. Կա նախքան նրան իր ողջ շքեղությամբ շքեղ պատմուճանները հայտնվել է պաշտամունքային Մետրոպոլիտեն Դիոնիսիոս, ով առաջինն էր օրհնությունը պատրիարքի Անտիոքի, բայց նա հանկարծ վերցրեց հանցագործություն: Ողորմութիւն-հայցողը ցույց են տվել, թե ով է իրական թեմի մեծ Եկեղեցում:

Այստեղ գալիս է փլեյ Գոդունով, որը սկսվում է իրականացնել գաղտնի բանակցություններ Joachim, հիմնական թեմայով որից ներդրման պատրիարքարանի Ռուսաստանում: Ամսաթիվը այս մեծ իրադարձության էր արդեն շատ մոտ: Joachim պատրաստ չէր այս խոսակցության, բայց խոստացել է խորհրդակցել արեւելյան նահապետները: Մոսկվան այս փուլում եղել բավարարվել:

կռիվ

Վերջնական խոսքը համար Պոլսում: Կան զարգացած դրամատիկ իրադարձությունները: Մեկը մյուսի հետեւից տապալման նահապետներին, տաճարներն թալանվեցին կողմից թուրքերի, բոլոր միջոցները յուրացվել է: Կանխիկ եւ տառերը Մոսկվայի ինքնիշխան ինչ - որ տեղ կորել է:

Պատրիարք Konstantinopolskiy Ieremiya սկսեց վերականգնել նոր պատրիարքին, բայց փողը դրա համար նա արեց: Եւ նա որոշել է հանդես գալ նման Joachim եւ գնաց Մոսկվա մեկնված ձեռքը: Սակայն, նա չի իմացել, որ ավելի վաղ բանակցությունների ստեղծման մասին Մոսկվայի պատրիարքության: Իսկ ամեն ինչ սկսվեց նորից `նույն սցենարն էր խաղում, ինչպես նաեւ իր նախորդը. Երեմիան գրեթե մեկ տարի է տնային կալանքի տակ է շքեղ միջավայրի սպիտակ քարով:

Հոբ նահապետը

Ընդհանուր առմամբ, այս հանդիպումը եղել ճակատագրական է ռուսական եկեղեցու. Խոստանալ, որ պատրիարքարանի խաղաց դրական ճանապարհ ներդրման Պատրիարքարանի Ռուսաստանում:

Ին Մոսկվայում, այս անգամ, ինչպես նաեւ Ստամբուլում, եղել են որոշ փոփոխություններ: Գոդունով գահընկեց Մետրոպոլիտեն Դիոնեսիոս 1587-ի հետ կապված boyar դավադրության, ապստամբների պահանջել է ամուսնալուծությունը Ցար Ֆյոդոր իր կնոջ հետ Irinoy Godunovoy պատճառով անպտղության:

Dionysius տեղի ունեցավ Rostov արքեպիսկոպոս Հոբին, որպես հետեւանք, հունվարի 23-ին (փետրվարի 2), 1589 , նա կդառնա առաջին Ռուսիո պատրիարքը: Նույնիսկ մեր ժամանակ, 1989 թ., Նրա անունը պիտի լինի canonized:

1721 Պետրոս Առաջինի վերացվել պատրիարքարան. Այն կվերականգնվի միայն 1917 թ., Ժամը Տեղական խորհրդի եւ պատրիարքի նորընտիր Սուրբ Tikhon: Ապա դա կլինի դժվար է ռուսական եկեղեցու բոլշեւիկյան ժամանակահատվածում: Մահից հետո Tikhon մեկ անգամ տաճարը չի իրականացվել: Միայն 1943-ին այն դարձել է հնարավոր, իսկ ձեռամբ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու դարձել Sergius (Starogorodskiy): Պատրիարք Կիրիլը դարձավ 16-րդ պատրիարքը, անընդմեջ Ռուսաստանում.

Այսպիսով, պաշտոնական ներդրումը պատրիարքության Ռուսաստանում (այդ տարվա 1589) տեղի է ունեցել 16-րդ դարում: