Փորձապաշտ - ինչ է սա: գրավականները

Քանի որ հնություն մարդկությունը հետաքրքրված է հարցերին գիտելիքները. Փիլիսոփայական միտքը դարձել է այնքանով, որքանով, որ, որպես անհատի իմանալու աշխարհը եւ իրեն դրան: Նույնիսկ հին ժամանակներում այն ծագել է այնպիսի հիմնարար գիտությունների, ինչպես մաթեմատիկայի, ֆիզիկայի, պատմության, փիլիսոփայության. Ապա կար այն հարցը, թե արդյոք կա մի միջոց է, իմանալով, որ ճշմարտությունը եւ այն, ինչ պետք է հիմնված: Հենց այս ժամանակ այդպիսի հոսքերը դոգմատիզմի, պրագմատիզմի, էմպիրիզմի.

Էմպիրիզմի որպես փիլիսոփայության

Փորձապաշտ - գտնվում է սրտում, որոնց դրված ուղղակիորեն գործնական գործունեության. Դա այն է, թե ինչ է արտադրվում է մարդկային փորձը: Այս գաղափարը հիմքում նույն փիլիսոփայական միտում: Զգայական փորձը բացարձակ էմպիրիզմի: Սա նրա էությունն ու գիտելիքների աղբյուր: Գիտելիքը արդյունք վերամշակման զգայական խթան կհանդիսանան անձի.

Ֆրենսիս Բեկոն - ի հիմնադիր էմպիրիզմի

Հիմնադիրն է հոսքի համարվում է Ֆրենսիս Բեկոն, ըստ որի էմպիրիզմի արդեն զարդարված է հասուն փիլիսոփայական հայեցակարգի: Ավելի ուշ, նա հայտնվել է մի շարք շարժումների, առաջին հերթին, դրական եւ տրամաբանական էմպիրիզմի: Bacon պնդում է, որ գիտելիքներն անհրաժեշտ է մաքրել միտքը եւ ընկալումը դատարկ idols, եւ ձեռք բերել փորձ միջոցով փորձերի եւ դիտարկման բնության. Հիմնական կուռքերը Բեկոնի: ցեղին, քարանձավ, շուկա, թատրոնի. Էմպիրիզմի ընդդիմանում է ռացիոնալիստական հոսանքները եւ կրոնական սխոլաստիկ:

Ճշմարտություն էմպիրիզմի

Ռացիոնալիզատորների եւ empiricists տարբերվում է հասկանալու աղբյուրները ճշմարտության իմացությանը: Առաջին անգամ տեսնում այն հուսալի արդյունքների եւ կոչ է արել ոչ թե վերցնել ոչինչ է շնորհվել, absolutising տրամաբանությունը եւ դեդուկտիվ մեթոդը. Մինչդեռ փորձապաշտ - ն է հանգստավայր է զորակոչի. Հիմնական աղբյուրը ճշմարտության իր հետեւորդների տեսնել մարդկային զգայական փորձի (էմպիրիզմի), իր զգացմունքները. Հիմնական նպատակն է հասկանալ, զգացումը, գործընթացը այն եւ առաքել այն, արդյունահանվող - ից ճշմարտության մի անձի, իր բնօրինակ, անաղարտ տեսքով: Հիմնական գիտելիքների աղբյուր է փորձապաշտ - ը, առաջին հերթին, բնության, դիտելով նրան եւ գործել դրան, արտադրող մի զգացում: Այս ուսմունքը մոտ է այնպիսի Գիտությունների կենսաբանության, բժշկության, ֆիզիկայի եւ աստղագիտության:

The Ճշմարտությունն էմպիրիզմի կենդանի զննում արդյունք, որը արտահայտվում է հետեւյալ ձեւերով.

• զգում (հայելային անհատական հատկությունների գիտակցության եւ կողմերի բան, ազդեցությունը զգայարանների).

• ընկալումը (ստեղծելով անբաժանելի կերպար հայտնի օբյեկտի սինթեզի սենսացիաներ),

• ներկայացուցչություն (խելացի արդյունք ընդհանրացումը տեսողական զգայական էմպիրիզմի, ոչ թե ընկալվում է հիմա, բայց ազդել է անցյալում):

Ընթացքի մեջ է, իմանալով, որ ճշմարտությունը մարդուն ներգրավված տեսողական, համային, շոշափելի, լսողական սենսացիաներ, դնում է մի ներկայացման միջոցով հիշողության եւ երեւակայության. Փորձապաշտ բացատրում է ներկայությունը մարդու մարմնի eksteroretseptivnoy (զգայարանների) եւ interoretseptivnye (ազդանշաններ ներքին պետական) համակարգերի. Այսպիսով, զգայական-հուզական եւ զգայական զգայուն ընտրողներից - այն հիմքը, որի վրա կառուցել կիրառական չափանիշները ճշմարտության եւ օբյեկտիվ գիտելիքի: